风雪元宵节

今年的元宵节，遇上了爱尔兰百年来少有的暴风雪。北极风暴带来的极寒天气创下了零下十几度的低温纪录。爱尔兰受北大西洋暖流的影响，一年四季温和如春，冬天很少到零下，草也是绿的，所以有“大西洋上的绿宝石”之称。这场大雪是1982年爱尔兰大雪之后的最大的一次。

受暴风雪影响，全国各部门机构几近瘫痪，学校停学，公车停驶。很多人被大雪封在家里出不了门 。孩子们高兴了，可以不用上学，还能堆雪人打雪仗。 这场暴风雪有个美丽的名字“爱玛”，实则是来自西伯利亚的“东方野兽”。

看到百年难得一遇的漫漫风雪，无法不出去踏雪沐风，感受这少有的寒冷和银白色的世界。沿着乡村狭窄的小径走着，路边有几处人家的马匹尚在寒风中的田野里吃着草，不时还有鸟儿飞来飞去觅食，想到无家可归的或者因为天气断电等等遭遇不便的人们，内心升起太息，希望天下苍生皆能平安度过暴风雪和灾难，迎接未来美好世界。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”年少时小，更喜欢李白恣意奔放的诗情，年长才觉诗圣悲天悯人的慈悲胸怀。

虽然身在西方多年，没有国内元宵节的气氛，然而内心对中华传统仍有深情向往和怀念。也许在国内，如今的现代人也失去了古老神传文化的精髓，只留下吃元宵和挂灯笼这样物质化的表象。神游神州故国，回顾灯节和上元的传统，却有无限感怀和沉思。

元宵节在佛道两家皆有出处。

汉明帝推崇佛法，敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，以表佛法大明。北齐时，僧人提耶舍曾翻译《施灯功德经》备说施灯之功德。 南北朝时，梁武帝笃信佛法，正月十五命宫中大张灯火，此后，元宵张灯渐成风气。唐朝时，自太宗起，不仅太宗本人对佛法非常虔诚敬奉，还派僧人玄奘西去印度求取真经，佛法大兴。佛家灯火遍布宫廷、寺院、民间。从唐代起，元宵节张灯即成为法定之事，且逐渐成为民间风俗。

佛家把火光比做佛之神威，“无量火焰，照耀无极”。灯火可以破世之阴暗，现佛法之光明，以摧众生之烦恼。没有得法的生命宛如在黑暗中行走，灯代表智慧，驱除黑暗，照亮人生。

诚如：

点燃佛灯照心灯

菩提心起菩提成

清净空虚得自在

智慧喜乐大光明

道家信奉天、地、水三官大帝记录世人善恶。三元节即上元、中元与下元，为三元大帝的诞辰。以天官生日为上元节，为天官赐福之日，要举行祈福法事；地官生日为中元节，为地官赦罪之日，要普渡孤魂；水官生日为下元节，为水官解厄之日 。

《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶薄录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”

正是：

三五佳节月初圆

玉狮青龙灯火连

天官华诞万人庆

神州处处祝上元

中国新年的庆祝刚刚过去，越来越多的西方人对中国传统文化感兴趣，神韵艺术团的演出，把人们带回了五千年的辉煌灿烂的文明中去。中国五千年的历史奠定的儒家佛家道家的传统和神传文化，就这样在人们的生活里处处体现出来。中国是神州，是神来过的地方，复兴神传文化，复兴五千年的文明，宛如点亮生命的明灯，是未来的希望所在。

作于戊戌年正月十五元宵节@#

责任编辑：李婧铖