杨宁：不容粉饰 巴金季羡林韦君宜痛批文革

【大纪元2018年01月13日讯】近日，中国微信公众号“讲史堂”发布消息称，中共教育部新编的中学历史教科书删去了“文化大革命”一课，将这段历史粉饰为所谓“艰辛探索”，同时对文革的评价措辞也有所修改。过去的说法是毛泽东“错误认为党中央出了修正主义”等，新版则删去了“错误”二字，只留“认为”，标题中的“动乱和灾难”这个表述也被删除。

此消息一出，舆论哗然。要知道，文革带给中国和中国人民的只有巨大的灾难，它的破坏性和造成的损失是难以估量的。然而至今，中共当局仍避谈文革，让中国的年轻一代根本不了解这个时代发生了怎样的惨剧。或许经历过那悲惨岁月的一些人进行的反思，可以回应中共教育部的此次修改。

巴金说文革“帐是赖不掉的”

中国知名的文学家巴金在文革期间被点名批评，并被关进“牛棚”，劳动“改造”。文革结束后，他为自己在期间做了顺民感到内疚，认为谈论文革是要警惕我们自己，警告不要再搞偶像崇拜和强调要说真话。在他的反思文章集结成的《随想录》中，巴金写道：

——只有在经历了接连不断的大大小小的政治运动之后，只有在被剥夺了人权、在牛棚里住了十年之后，我才想起自己是一个“人”，我才明白我也应当像人一样用自己的脑子思考。

——原来我才逐渐明白，住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局。不让子孙后代再遭灾受难。我边写、边想、边探索，越写下去，越认真，也越感痛苦。

——太可怕了！十年的折磨和屈辱之后，我还不能保卫自己叙述惨痛经历的权利。十年中间，为了宣传骗局，推销谎言，……使用了那么大的力量，难道今天只要轻轻一挥手，就可以将十年‘浩劫’一笔勾销？！

——为什么不能写自己感受最深的事情？在‘文革’的油锅里滚了十年，为什么不让写那个煎骨熬心的大灾难？……那么回过头来看‘文革’，我们到哪里去寻找它的遗迹？才过去20年，就有人把这史无前例的‘浩劫’，……尽量忘记干净。

——十年‘浩劫’教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。……，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，……我永远闭不了眼睛。

——帐是赖不掉的！

晚年的巴金曾提议建立文革博物馆，但中共一直以沉默应对。

季羡林四个“最”概括文革

国学大师季羡林在文革期间也被关进了“牛棚”，被强迫进行劳动“改造”。文革后，他在《牛棚杂忆》中对文革的描述用了四个“最”： “最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬”。

后来，在《季羡林散文全编》的《卷首语》中，对文革的描述又作了新的概括，将原来四个“最”字提升为六个“极端”： “这是一场极端野蛮、极端残酷、极端荒谬、极端愚昧、极端灭绝人性、极端违反天良的空前绝后（这仅仅是我的希望）的人类悲剧。”

韦君宜希望文革悲剧不再重演

曾任人民文学出版社社长兼总编辑的韦君宜文革同样遭到迫害，1966年，她被批斗，一度精神失常。她的丈夫杨述被毒打折磨，在生死边缘徘徊。而她那上小学五年级的儿子则被红卫兵打傻了。此后，大人去“干校”、蹲“牛棚”，孩子上山下乡，一家人天各一方。

文革结束后，韦君宜在痛苦中开始反思，并写下了《思痛录》。她曾对女儿说，她“参加革命就准备好了牺牲一切，但是没想到要牺牲的还有自己的良心”。她苦苦追求了一辈子，却在眼泪全都干涸的时候才大彻大悟。

在《思痛录》中，韦君宜将所亲历的“左”祸，一件一件拎出来曝光。其间，涉及上百位“革命者”的遭遇，它成为中共害人的证人证言。在书中，韦君宜写道：

——只希望这种悲剧在中国不再发生！

——这一部用血泪凝成的历史，……只希望这种悲剧在中国不再发生。中国的可怜老百姓，太容易高呼万岁了。

——真正使我感到痛苦的，是一生中所经历的历次运动给我们的党、国家造成难以挽回的灾难。同时，在‘左’的思想的影响下，我既是受害者，也成了害人者。

——参加革命之后，竟使我时时面临是否还要做一个正直的人的选择。这使我对于‘革命’的伤心远过于为个人命运的伤心。我悲痛失望，同时下决心不这样干，情愿同罪，断不卖友。

——所有这些老的中的少的，所受的一切委屈，都归于‘四人帮’，这够了吗？我看是不够。

——人家那种残酷的游戏，终于迫使他（注：指杨述）对于自己这宗教式的信仰发生疑问。这点疑问是不容易发生的啊！是付了心灵中最痛苦的代价的！

文革造成的灾难性后果

文革造成的灾难性后果是历朝历代从未有过的。

一、人员伤亡方面

文革造成了惊人的人员伤亡。中共当时并没有统计被害人数。在80年代胡耀邦任组织部长负责平反时，估计文革致死人命两百万。清查“五一六”只占其中5%。其它95%是在运动初期被打死和自杀的四类分子、右派、资本家、叛徒、特务、走资派和“反动学术权威”。

如文革结束后揭露出来的陈伯达下令整肃的“辽宁叛徒集团案”就致死了180人。当然很多的人命是武斗打死的。著名的有四平武斗、长春武斗、江西武斗，还有四川武斗，内蒙的挖肃内人党，湖南、广西的大屠杀，云南的万人坑，宁夏荒野的累累白骨…… 另外还有几百万非正常死亡的人数。

另有文章披露，中共元帅之一的叶剑英在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕式上的讲话中提到，文革死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。

二、文化道德方面

从建党到现在，中共对中国文化的“革命”从来都没有停过，也确实企图彻底“革”了中国文化的“命”。而其中最大的破坏行动就是文革。对文化道德的主要破坏体现在：

第一、对宗教场所的破坏

中共早在建政之初就开始毁寺焚经，强迫僧尼还俗，对其它宗教场所的破坏也从未手软。到了六十年代，中国的宗教场所已经寥寥无几。文革时“破四旧”就更是一场宗教和文化的浩劫。

举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。“寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦．西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。”（丁抒《几多文物付之一炬》）

1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。从当年八月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。以佛像为例，北京颐和园万寿山顶有一千尊琉璃浮雕佛像，经“破四旧”，竟然都五官不全，无一完好。首都如此，全国都如此，连偏远的县城也不能幸免，“山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟，‘破四旧’者不畏艰险，前去将塑像、壁画一扫而空。……

陕西周至县境内，有两千五百年前老子讲经授学并留下传世之作《道德经》的楼观台。……以他当年讲经的‘说经台’为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐高祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的‘宗圣宫’。如今楼观台等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。……山东崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，‘神像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。’……吉林市文庙是全国四大孔庙之一，‘破四旧’中严重受损。”（丁抒《几多文物付之一炬》）

第二、对文物的破坏

对文物的破坏也是中共摧毁传统文化的重要部分。在“破四旧”中，多少知识分子珍藏的孤本书和字画都被付之一炬，或被打成纸浆。章伯钧家藏书超过一万册，被红卫兵头头用来烤火取暖，剩下的则送往造纸厂打成纸浆。字画裱褙专家洪秋声老人，人称古字画的“神医”，装裱过无数绝世佳作，如宋徽宗的山水、苏东坡的竹子、文徵明和唐伯虎的画。几十年间，经他抢救的数百件古代字画，大多属国家一级收藏品。他费尽心血收藏的名字画，如今只落得“四旧”二字，被付之一炬。事后，洪老先生含着眼泪对人说：“一百多斤字画，烧了好长时间啊！”（丁抒《几多文物付之一炬》）

“江山胜迹”也在“破四旧”的狂飙骤雨中被砸碎、消失。王羲之写下流传千古的《兰亭集序》的兰亭不但被毁，连王羲之本人的坟墓也被毁掉，吴承恩的江苏故居被砸了，吴敬梓的安徽故居被砸了，苏东坡亲笔书写的《醉翁亭记》石碑被“革命小将”推倒，石碑上的字被刮去……

第三、在精神层面上的破坏

在中国的历史上，儒、释、道三家对中国社会产生了巨大的影响，对巩固人类道德水准，对那些想回归天国世界的修炼者起到了重大作用。众所周知，道家讲“真”，佛家讲“善”，儒家讲“忠恕”、“仁义”，“外略形迹之异，内证性理之同，……无非欲人同归于善”。而这是以“儒释道”信仰为根的传统文化最有价值的地方。

传统文化中贯穿着“天、道、神、佛、命、缘、仁、义、礼、智、信、廉、耻、忠、孝、节”等等，许多人可能一生都不识字，但是对传统戏剧和评书却耳熟能详，这些文化形式都是民间百姓获得传统价值观的重要途径。因此，中共对传统文化的破坏就是直接毁去中国的道德，也是在破坏社会安定祥和的基础。

文革中，中共打倒了知识分子，毁坏书籍和庙宇，向人们灌输读书无用论的思想，让人们放弃了对儒、释、道三家的信仰和遵从。宗教与文化的庄严神圣感被破坏殆尽。这直接导致了文革后中国人道德的迅速下滑。

三、经济方面

文革期间的混乱局面也影响到了经济的发展。动荡最严重的1967年，工农业总产值比上年下降9.6%，1968年比上年又下降4.2%。普通百姓的生活也受到了暂时的影响。

四、外交方面

文革期间，中国的外交基本陷于停顿。1967年，外交部向各驻外使领馆发布了一个新的“革命国际主义”的纲领。各个驻外使领馆在国外也轰轰烈烈开展了造反行动。最严重的外交事件是8月23日焚烧英国驻京代办处，给中国在国际上造成了极为恶劣的影响。

结语

这样的文革怎容粉饰？反而是需要彻底的反思。那么为何中共如此刻意回避文革？根本原因是因为讲文革讲“过”了以后，就成了执政党中共本身的问题，成了毛泽东的问题；就不是只否定毛泽东，连周恩来、邓小平都难辞其责，最后要否定到共产党头上。当人们了解了真像，进行真正的反思后，中共的地位必将受到动摇。正因为如此，所以撒谎成性的中共要淡化文革。因此，还原文革真相就是要揭穿中共谎言，就是为了不再让中共欺骗老百姓。

责任编辑：高义