【大纪元2016年04月08日讯】（大纪元记者徐若水综合报导）总部设于伦敦的大赦国际4月6日发表最新死刑问题年度报告，显示2015年全球死刑执行数字飙涨，创下1989年以来新高，这个数字尚且不包括中国。自二战以来，有关死刑存废的争议一直不断，而最新数据也显示，立法废除死刑的国家数目首次在全世界占多数。
废死刑国家首占多数
除中国外，全球去年至少处决1634人，同比增长超过50%；伊朗、巴基斯坦和沙特阿拉伯的处决人数占其中的89%。被称为“国家认可的肆意杀戮”去年 持续在巴基斯坦上演，至少326人被吊死；沙特的处决人数也同比增加76%，为1995年以来最高，方式包括斩首和枪决，还不时将尸首示众。在唯一保留死 刑的美洲国家美国，去年6个州处决的总人数创1991年以来新低。日本也执行了3例死刑、台湾6人。
过去数年间，全球死刑数量一度出现遏制迹象：2014年执行607例、2013年778例。而此次死刑人数再次激增，与伊斯兰极端势力崛起有关。巴基斯坦一度暂停死刑6年，但在塔利班武装袭击学校造成150人丧生后，从2014年底重新开始执行死刑。
但反恐并非造成死刑激增的唯一原因。在马尔代夫，通奸也要冒被判死刑的风险；在伊朗，侮辱宗教创始人也会引来杀身之祸；而印尼也将贩毒列为可判死刑的罪行。
全球还有约2万多人被判处死刑而尚未执行。但大赦国际的死刑问题专家亨德里希也提出一个积极的趋势：斐济、马达加斯加、刚果、苏里南四国立法废除了死刑，“保有死刑的国家少于废除死刑的国家，这是史上第一次”。蒙古废除死刑后的新刑法也将于2016年稍晚实施。
中国死刑超他国总和
大赦国际相信，如果加上中国的死刑数字，全球去年死刑执行数量可能要翻倍。中共将死刑执行数字列为国家机密。大赦国际估计，中共去年处决的人数仍是“数 以千计……死刑执行数量再次超过其他所有国家之和”，并称之为“世界头号刽子手”。其他专家估计，去年中国的死刑执行数字至少为2,400起。
报告显示，中共仍对一些在国际法下“没能符合‘最严重犯罪’门槛”的罪行执行死刑，“包括毒品相关罪行，诸如挪用公款和受贿等经济犯罪，强奸和——比较 少见的——纵火”，中共还对新疆维吾尔族穆斯林施加死刑。而这还没有计入未经审判被用于器官移植致死或酷刑致死的信仰人士和良心犯。
追本溯源看死刑存废
死刑是世界上最古老的刑罚之一，是指国家基于法律所赋予的权力，结束犯人生命的刑罚，属国家政治范畴。保持或恢复死刑制度的检讨在各国始终不断，包括东 方的佛教和西方的基督教内部都存在废除和维持死刑的争执。在现代社会，死刑存废成为难论是非对错与治安相关数据佐证的价值观之争。
在西方，罗马共和国最后100年并未执行死刑。神圣罗马帝国利奥波德二世1786年曾在托斯卡纳大公国废除死刑，成为近代历史上首个永久废除死刑的地区。这也是世界上300个城市在11月30日纪念“生命城之日（Cities for Life Day）”的由来。
二战后，个人权利被社会限制所凌驾被指责成战争的原因之一。民众较偏向在个人权利上作出权衡，成为战后废除死刑国家増加的原因之一。科学上发现化学污染 和基因突变与暴力犯罪相关，而死刑对犯罪的影响即使在最乐观的估计下也极小。基督教认为只有上帝才能判定人的生死，成为信徒呼吁废除死刑的原因。
罗马1849年废除死刑，其宪法成为世界上首个明确规定废除死刑的宪法。现在所有欧盟成员国都依据欧盟基本权利宪章第2条禁止使用死刑，欧洲目前只有白 俄罗斯保留死刑。而许多亚洲国家的死刑仍有强烈的社会及民众支持。特别是在一些非洲和中东国家，较高的暴力犯罪率使支持死刑的比例一直很高。
联合国大会1977年通过正式决议，希望“全世界能逐步限制可能适用死刑的犯罪数量，并以逐步达到废除死刑为目标。”美国联邦政府1967年曾废除死刑， 但1977年恢复。目前32个州和军队均保留死刑，其余州和首都华盛顿特区则予以废除。菲律宾1987年废除死刑，1993年恢复，2006年再次废除。
死刑造成的问题在于完全无法补救司法错误或杀死重要人证。尽管传统上认为“死刑能用以吓阻杀人犯罪”，但相对无期徒刑而言，死刑对故意杀人犯罪等会被判 死刑罪名的吓阻力受到质疑，有些研究甚至认为死刑反而会增加谋杀犯罪率。另外，死刑相对无期徒刑的成本、对受害者遗族的抚慰效果，以及彰显正义和人道主义 等，都成为死刑存废争议的焦点。
归根结底是道德取舍
专家认为，关于死刑的争议主要涉及对严重犯罪的遏止，归根结底是社会教化的问 题。而当前的社会中，人们习惯于夸大法制的作用，否定道德和其他社会规范的效果。但由国家强制力来保证的法律只是行为规范的一种，事关社会公共生活中有普 遍意义的事，范围非常有限，并且往往与人们应获的自由形成冲突。而大量问题还需要人们根据道德、理性和良知来做出判断。
根据《道德学说》，良 知是人内心的一种审判意识。这种裁决威慑着人，使其心怀敬畏。这种力量不是自己随心所欲制造出来的，无可摆脱。人可以用兴高彩烈或漫不经心来麻醉自己，但 终归会有天良发现如梦初醒的时候。人也会彻底堕落到对良知的宣判不予理睬的地步，但也免不了听到这种宣判。而这种全能的道德存在来自于上帝，良知被视为在 上帝面前人必须对自己的行为负责。
道德教化能转化人的心灵，形成健全的人格；能转化人的行为，使之规范、文明；能转化社会风气，使其积极向 上；能转化政治，让官吏远离腐败。当前的社会，受到利益的驱使，文艺作品往往渲染金钱、权力和感官刺激等，而不去推崇仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、 毅、和这些传统价值，让社会治安与基本人权的保障陷入死胡同，从而衍生出对于死刑存废的争议。
在中国，由于中共的一党专制、抢劫掠夺等胡作非 为，以及道德沦丧的榜样作用，对中国的传统道德和人的素质所造成的破坏，促成并超过对经济、环境和其他方面的破坏，形成空前严重的道德危机，表现为缺乏价 值观、社会风气恶化、精神空虚、人性扭曲、诚信缺失、犯罪率和自杀率上升等。
法律的制订，是为了保障自由，而不是削弱自由。历史证明，只讲法 律，不讲道德，必然形成残暴的政权。而舆论和良心的压力才是改变社会的强大力量。当德治与政治、法治相结合的情况下，才可能实现真正意义下的人权和自由。 到那时，人们也许就用不着来争议是否需要死刑的问题了。◇
责任编辑：朱涵儒
