三副茶馆回文茶联 回味与不堪回味

文人的茶会华宴，不能无茶诗！清雅的品茶之馆，怎能无茶联！有一种容易让人印象深刻、赏得会心之乐的茶联，就是回文茶联。

茶坊回文茶联

回文诗入了茶联，成了回文茶联，一言两语、前启后和就点出店家的“气色”、特色，意蕴流长往复，令人难以忘怀。

老上海曾有一方“天然居”茶楼，主人请来某文人润笔作茶联，要以楼名“天然居”嵌入门楹联上，藉以提升茶楼的清雅意境，创造饮茶的游艺趣味。文人写下“客上天然居”，主人等着下联，文人说联已成，反读即是。

把上联倒着写，成了下联。于是就成就了天然居这一副匠心独具、又似自然天成的清心回文茶联：

客上天然居

居然天上客

“客上天然居，居然天上客”，品出了天然居的“仙味”，饮茶者成仙客，来楼者如入仙境，美哉、妙哉，岂不醉人！

因为回文诗的用韵、形式要求苛刻，所以好作品难得。回文茶联主要是一种饮茶生活的游艺表现，对一般庶民而言，感受到回文的妙趣和隽永的机智、韵味胜过其形式、用韵表现的完美，所以人们就放下对其形式的苛究，直赏其趣。

这一副回文联到今天一直有人给它对下联。例如：“人过大佛寺，寺佛大过人”、“僧游云隐寺，寺隐云游僧”、“斋成瑞聚永，永聚瑞成斋”……等等，还一直没有令人满意的绝配。

一副茶联的奇趣和妙处从古一直回荡至今，妙音不绝，虽说不是荡气回肠的激情，只是一种清心适意的趣味，也能引人上穷碧落下黄泉，穷智搜肠以求和。回文茶诗蕴妙趣，就在回甘藏余韵！

“老舍茶馆”回文茶联 不堪回味

说到“茶馆”，很容易让人联想起上世纪中国名作家老舍。老舍曾以老北京的某茶馆为场景写了《茶馆》一剧。到了上世纪80年代，有人在北京闹区开了“老舍茶馆”，也有两副回文对联，呈现老北京饮茶的民俗味儿，以同名之作触发回味。其中入门一副是“前门大碗茶，茶碗大门前”。

“老舍茶馆”坐落在北京前门大街上，茶联把它的具体位置写进去了；以大碗泡茶是老北京的街坊俗民茶特征，茶联把这“大碗茶”的传统点出来了。

接着一副是“满座老舍客，客舍老座满”。这联既点出了茶馆的艺文特色，展现茶馆生意满座的愿景，同时，“满座老舍客”又带进了上一代中国名作家老舍（公元1899~1966年）与茶馆的一段历史。

老舍是出生于北京的满州正旗人，汉名舒庆春。老舍对中国社会变革燃着热情，对共产党的政权抱着无知的幻想，但最后让他无助地走上自杀之路的就是暴政专权的中共。

自1950年起，老舍连连写了一些作品歌颂中共邪党，1956年到1957年，老舍话剧《茶馆》也是在这样的背景下催生了。《茶馆》一剧以北京某茶馆为故事场景，反映清末到民初50年间的老北京的人物、风俗与民情。

其实，走过那时空的人，脑中的历史记忆如果没有被擦掉的话都知道，对老舍来说，《茶馆》企图以“旧社会”反衬所谓的“新政权”，却给自己引来了悲惨的命运。老舍地下有知，当是凄凄、惨惨、戚戚，苦涩不堪回味。

老舍积极投入被中共利用的文艺战阵，作宣传前锋、“改革样板”，努力紧跟着中共搞整人“运动”。然而在文革时期，老舍自己也遭受政治运动无情烧身。一场又一场残酷的批斗和毁坏性的打击，让他走上死路。

在1966年8月23日那天，老舍又遭受一场猛暴的批斗和酷刑烂打，当他返家时，迎接他的却是紧闭的门扉，门里被中共“改造”了的妻子、儿女都和他划清界线。凄惨不堪的他当夜就投了太平湖自尽。错误的选择、背叛良知的走样演出，带给老舍的是痛苦不堪、凄惨无助的结局。

如今说“满座老舍客，客舍老座满”这茶联，虽是工工整整的名对，内容却是十足不对味儿，不堪回味！清茶掺了政治的料，就走味了！在时日的变迁中，政治斗争要变啥料、成啥味，都无法预知呢！

归正人心，回到清清茶世界，足以忘尘！＠#

责任编辑：方沛