有个燕国人，成年之后，离家到了楚国，在楚国一直住到老年。他天天想念故乡，决定回燕国去。恰巧家乡有人来，准备回燕国，于是他们两人便结伴同行。
在途经晋国时，同行者故意说：“前面那城便是燕城。”老人听后，便突然改变了脸色。同行者又指着一座社庙说：“这便是你家乡的土地庙。”老人马上悲叹起来，看着土地庙，怎么也舍不得离开。
同行者看前面有座房舍，又故意说：“那便是你先人的住处。”他一听说，马上潸然泪下。同行者又指着旁边一座坟墓说：“那便是你先人的坟。”他不禁跌跌爬爬，来到坟前，号啕大哭起来。
同行者哈哈大笑说：“以上这些，都是骗你的，这里还只是晋国呢！”老人听后，既恼怒又羞愧。
等到真的到了燕国，见到燕国城池，家乡的土地庙，先人的房舍，坟茔，他反而不如以前那样激动、那样伤心了。
多次上当受骗之后，一个人的感情会麻木起来；甚至对是非屈曲，也十分冷漠。所以说：骗子是极其可恶的！
只重精髓 无视皮毛
伯乐识别马的好坏，是举世知名的。在他衰老时，秦穆公问他：“你的儿孙有没有继承你的事业，能寻找千里马的？”
伯乐说：“一般的好马可从它的形体、筋骨来识别，而千里马的神情气态，恍恍惚惚，若存若亡。我的儿孙都是下等才智，只可以教他们识别一般的好马，却无法教他们识别千里马的本领。不过，我有一位从小在一起供劳役的朋友，叫九方皋，他鉴别马的本领，不在我之下，请您召见他。”
秦穆公召见了九方皋，派他外出，去寻找千里马。三个月后，九方皋回来，报告穆公说：“千里马已经找到了，在沙丘那个地方。”
穆公问：“是什么样的马？”
回答说：“是匹黄色的母马。”
穆公派人去沙丘，取回那匹马，一看竟是匹纯黑色的公马，便把伯乐召来，对伯乐说：“坏啦！你让我派去寻找千里马的那个家伙，连马的毛色、公母，都分辨不清。他又怎能鉴别什么是千里马呢？”
伯乐长叹了一口气，感慨地说：“竟然会到这种地步？！这正是他鉴别马的本领比我高出千万倍的地方啊！像九方皋这样的人，他所看的只是马的天赋灵性，只注意它的内在精髓，而忘了它的外在皮毛，只看见他所必须看见的，看不见他所不需要看见的。像九方皋这样善于鉴别马的人，是比千里马还要珍贵的呀！”
于是，把那马牵来试了试，果然是天下稀罕的千里马。
千古知音难觅 珍惜友谊
伯牙很会弹琴，传说他的琴声，能使正在吃饲料的马昂起头来，边吃边听。而钟子期则最擅于听琴。
伯牙弹奏琴曲时，心里想的是高山，钟子期听了说：“好哇！巍巍峨峨就像是泰山！”伯牙心里想的是流水，钟子期听了说：“妙哇！浩浩荡荡就像长江、黄河一样！”伯牙弹奏琴曲表达心中所想，钟子期一听便知。
伯牙走到泰山北麓，天突然下起暴雨，伯牙便弹奏感叹暴雨倾盆的琴曲；接着听到山崩的声音，于是便又弹奏表现山崩的琴曲。他每弹奏一支曲子，钟子期都能马上领悟到琴曲的旨趣。
伯牙丢掉琴，感慨万端地说：“好啦，好啦，你对琴曲的鉴赏，思想，想像，都和我的心一样，我到哪儿能藏匿自己的心声呢？”
后来，钟子期死了，伯牙十分悲哀，他抚摸着自己心爱的琴弦，不再弹奏。最终他摔破了琴，扯断了弦，因为这世上没有了知音，没有谁再值得他去为之弹奏了。（均据《渊鉴内涵》）@*
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