（续上期）近年来，我有缘走近洛阳多部家谱的整理和编撰，开拓了视野，增长了知识，深受启迪。如2005年，我应邀为洛阳蒙古族《李氏家谱》作序，获益匪浅：方知散居洛阳北邙的蒙裔李氏家族，系扎刺氏后裔，明洪武年间，八代孙李可用，自江苏松江迁来洛阳。在汉文史典籍中，有关蒙古的记载，始见于唐代。蒙古民族黑车白帐，追草游牧，精骑善射，民性勇武。扎刺氏始祖孔温窟哇，与铁木真“以戚里故”，追随征战。“旌旗影动胡尘没，笳鼓声寒塞月明。”金戈铁马，建立了赫赫战功。后乃蛮部叛乱，铁木真在平叛中，马毙倒地，孔温窟哇易马救主，奋勇替死。其子木华黎继承父志，追随铁木真，功勋卓著，备受宠信，出将入相，簪缨不绝。扎刺氏在蒙古族入主中原的一百多年中，历经塞北－山东－湖北－广东－江西－江苏，千里辗转，合族迁移，从尊荣到败落，与元蒙王朝同步。七世孙咬儿，急流勇退，去官隐居松江集贤乡。子辈于明朝初年，更姓李，悄然融合于百姓之中。
在遥隔五个世纪后，洛阳李氏的蒙族身份，已依稀淡忘，今重修家谱，实乃庆颂中华民族凝聚各族之伟力。中华各民族日月同照，江河长流，繁荣共命。读《李氏家谱》，我深感生存环境的优化，必然导向和谐共荣，这是文化精神的施惠。蒙古初临中原，曾有“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地” 的主张。但是，在不长的日子里，全民倾心农耕，南方北方千里麦浪，万□瓜果， “民间垦辟种艺之业，增前数倍。” 意味深长的是，恰恰在元代，农业科学的著作空前繁荣，多达十余种。王桢的《农书》，就介绍了多种农具的构造和使用方法，推动了农业大盛。洛阳蒙族李氏家族重温家族的历史，重修家谱，正是为了领略民族大家庭的温馨。
家谱记载内容广泛，既是本家族的一部百科全书，也留下了丰富的历史史料。家谱体例多样，史、图、表、志、传，兼容并蓄。梁启超十分重视家谱的史料价值，他指出：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝。” 同时，家谱总是与寻根情结同位，读家谱，思亲人，家谱将成为华夏子孙凝聚力和向心力的引线。寻根情结，将有力推动散居海外的炎黄子孙，回归大陆寻宗谒祖的大潮。大潮澎湃，伦理记忆凝聚人心，必将为中华民族振兴的梦想，作出推波助澜的伟大贡献。
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