贪财恋家 转生为狗

作者:古道
font print 人气: 81
【字号】    
   标签: tags: ,

江西宜丰县有个年青的邹生,他家中养着一条狗十分驯良。每当主人从外面回来时,不论路途远近,这条狗一定会摇尾欢跳表示迎接主人归来。

有一年,邹生因为拖欠地租被关进监狱,十多天后才释放回家。到家时天色已晚,狗看到主人回来异常高兴不断的跳跃欢迎,一不小心爪子把邹生的衣服抓破了。

邹生认为自己刚出狱,就被狗抓破衣服很不吉利,便对妻子讲:“我刚出狱狗就这样很是晦气!现在辽山寺正在修建庙屋,我想去慰劳工人做点善事;可以把这只狗杀掉再加上五斗面一齐送去。”妻子依从邹生的意见。

第二天,邹生便和小家仆一起带着大盒子,内装狗肉与面粉送往寺院。刚走到寺院门口就有一个管事的和尚在门口迎接。和尚说:“不用打开盒子,你们是送狗肉和面粉来的吧?”邹生听了非常惊讶,问和尚是怎么知道的?

和尚回答:“施主常来我们寺院施舍物品。今天的事我讲出来心中不忍,但我若不讲又辜负别人的重托,还是说了吧!昨天夜里我梦见你的父亲,他对我说:‘我本可超生到三界中的天界,只因贪财恋家的缘故,便托生为自己家中的一只狗。

所以,平时见我儿从外边归来都会跑出去迎接。不慎于近日抓破我儿的衣服,他们把我杀了,充当送给佛寺慰劳工人的礼物,我因此得脱离畜生道而高兴;但是如果能免除割切烹煮之苦,我就更加感激大师的厚恩。

另外我活着时把积存的银子若干,埋在火炉的外边地下,因怕被人盗走,所以托生为狗以来,经常睡在埋银子的地方守护从不间断。现在拜托您告诉我儿,把银子挖出来用一部分做佛事,以超度我升天;余下的足够他们夫妻生活之用。’”

邹生听了这番话心中十分悲痛,于是他把盒子里装的狗尸,埋葬在寺院的空地上。回家后,在他父亲梦中所讲的地方果然挖出了银子,并按照父亲的要求,到寺庙办了水陆道场,请和尚念经超度他父亲的亡灵。(事据《夷坚丁志.卷二》)

孔子也要求他的弟子:“视富贵若浮云”,都是意义极为深远,千真万确的至理。邹生的父亲本来有希望升往天界,就是因为贪财恋家托生为家犬,又挨了一刀才认识到自己“贪财恋家”的教训。

至于那些贪官污吏、祸国害民、诬神谤佛之徒,更不可与邹生之父同日而语。后者的罪业极为深重,必将万劫不复。

——转载自明慧网

责任编辑:王书琳

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能通晓人意,威猛而善于和人搏斗,与当时中原之犬大不相同。
  • 中国人的处事哲学是五千年来积累的智慧结晶,也是儒家理念的传承与发展。然而,在儒家还没有被人们所普遍认识的中国上古时期,古人的心中就已经有了他们秉承着的原则与操守,他们把其称之为“道”。
  • 《易经》一卦曰“谦”,凡是骄傲自满的,就要使他亏损;而谦虚的就让他得到益处......
  • 韩琦面对小人仍能用诚心对待,浅浅与之交往,但是不会身陷其中......
  • (受访者小传)李有甫,曾任中国人体科学研究中心副研究员,师承武术名家陈盛甫、陈济生,是中国少数兼具武术功底、气功与学术理论研究基础者,其为中医和气功领域中的代表性人物。
  • 君子为什么能“温故而知新”和“不器”呢?是因为君子“志于道”。本篇是讲“为政”的,君子“温故而知新”和“不器”是重要的但还不够,所以本章强调了第三点——“先行其言而后从之”,这样为政更能令人信服、政令畅通。
  • 夏至是节气的重要标志,对我们的生活具有重要意含:夏至是一年节气的中点(从冬至算起),夏天的中点,也是盛暑之至,阳气之极。还有“古人不贺夏至”,这是为什么呢?展现什么中华文化哲学,给我们的当下生活什么启示呢?
  • “器”字大抵是指器量、器具、才德。孔子赞美子贡为“瑚琏之器”,以宗庙里用来盛黍稷的贵重礼器为喻,称许其堪为大用之才。那么“君子不器”又是何等高远境界?
  • 话说,曹寅履职的南京,那是十三朝古都,汇聚天下人文精华的故地金陵,更是前朝大明的留都,是前朝风流客、东林党人的云集之地。而读书人读圣贤书,所持有的固执观念,自然是汉人天下,汉家血脉主宰神州。
评论