匡衡忧国求退 以让后贤
《汉书‧匡衡传》记载：
匡衡，字稚圭，汉朝东海承人。皇上因为新即位，多次褒奖他为民解忧除患的事。大臣匡衡，为此默默不语，深感不安。
大臣匡衡，每当国家出现有水、旱、风、雨等灾情，他就在皇上面前责备自己，并强调自己年老而体弱，要求辞官退休，以便让年轻而有能力的人出来做官，为国做事。
一蛇二头的隐患 必须速除
《元史‧姚天福传》记载：
姚天福，字君祥，元朝绛州人。至元年间，他官拜监察御史。大德年间，他又累官参知政事。
当时，御史台设置了两位御史大夫，他们经常意见分歧，无法统一。影响到工作，不能顺利开展。
姚天福启奏皇上说：“在古代，有人曾说：一蛇九尾，头一动，尾巴跟着也动；一蛇二头，则不能前进一步。如今，我朝台纲不振，互相掣肘，有一蛇二头的隐患，必须速除。皇帝陛下，如不急速拯救台纲，那么，时间一久，台纲将会紊乱得不可治理。”
范滂清正 以救时政
《后汉书‧范滂传》记载：
范滂，字孟博。他少年时，以清亮高节，为州里人所钦服。因此，朝廷以范滂为清廉的榜样，皇帝下诏，委派他按察（检察督导）官吏。
范滂登车上任，慨然有澄清天下之志。
等他到了州境，太守和县令自知有藏污纳垢的罪行者，便望风自解印绶而去。
救时宰相姚崇
《唐书‧姚崇传》记载：
姚崇，字元之，唐朝陕州硖石人，被封为梁国公。他曾经虚心探问齐瀚说：“我为宰相，干得如何？”
齐瀚说：“公可谓救时之相。”姚崇自谦、感叹的说：“救时之相，岂易得哉！”
辛弃疾直论时事
《宋史‧辛弃疾传》记载：
辛弃疾，字幼安，历城人。当时，虞允文执掌国政，皇帝锐意恢复国力。因此，辛弃疾纵论南北形势及宋、金二国人才，持论劲直，不为迎合，特作《九议》和《应问三篇》、《美芹十论》，奉献给朝廷。内容都是针对时下的弊端，耿直进言，毫不隐讳。
谢枋得“如惊鹤摩霄，不可笼执。”
《宋史‧谢枋得传》记载：
谢枋得，字君直，弋阳人。他生性好直言，与人论古今治乱以及国家大事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任。
徐霖称赞他，说：“谢枋得如惊鹤摩霄，不可笼执。”
朝廷有直臣 天下方太平
《旧唐书‧张万福传》记载：
张万福，魏州元城人。阳城（人名）等人，到延英门，直责裴延龄为奸邪！皇帝震怒，想加罪于他们。
当时，张万福拜伏于延英门，劝止皇帝，大呼说：“朝廷有直臣，天下方太平呀！”
古今治平之要，在“三足”
《唐书‧卢景亮传》记载：
卢景亮，字长晦，幽州范阳人。
他曾认为：古今治平之要，在于“三足”。他说：“作为国人的君主，能做到足食、足兵，而又得到知识份子的信任，天下就可以有作为了。”
因此，他就收集自轩辕皇帝以来，至唐朝治理国家的重要经验，著书上、下篇，号称《三足记》。
三足即：百姓足食、国防足兵、君主足信于士子（君主能得到知识份子充分的信任）。（均据清代程维周《人镜类纂》）@*
责任编辑：梁馨
