【大纪元2015年12月26日讯】（希望之声【中国古典乐曲欣赏】节目）中国的诗人与音乐家，以他们的笔镂刻了锦绣中华。一篇篇、一首首的创作，闪动着温暖人心的光彩，总让我们得以怀想－－原来我们的先祖曾有如此高远浩阔的精神高度！
李白在游金陵凤凰台时，写下了：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”－－那曾经在这儿遨游的凤凰哪儿去了呢？眼前却只有这座空台，和千年来奔流不息的江水……
龙与凤，一直是中国文化的代表图腾。概略地来说，北方尊龙，而南方崇凤。龙凤呈祥，飞天远去，不仅止是中国人心中喜乐美好的祥瑞之兆；也表现出我们对神性、对更高境界的向往与追寻。今天节目中，我们就来聊聊这美丽的神鸟－－凤。
音频：【中国古典乐曲欣赏】凤鸣九霄
请先欣赏：古筝四重奏－－《凤鸣九霄》。
【凤鸣九霄】(前半)作曲/刘绍珊
传说凤出自东方君子之国；身披华丽的羽衣，善鸣、善歌、善舞，其声悦耳动听，就如同笙与箫一样。凤只选择梧桐树做为它的栖息之所，《诗经》中说：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。中国人用以斫制古琴的梧桐，清隽高拔，秋夜里悬着雨露，春日里迎着朝阳，也许，它最能懂得凤鸟的歌声。
汉朝时曾有凤凰群飞于东海，众人都啧啧称奇，朝廷于是在这里立了座祠堂，以为纪念。一次中原大地久旱不雨，就在人们对天兴叹、心里都没了指望的时候；却忽然见到凤凰盘旋于京城上空。凤鸟似乎未曾忘却中华，仍旧眷顾着神州百姓；那娉婷灵飞的姿态，仿佛牵动了风、舞动了云，没多久，大地便普降甘霖。当时的汉宣帝心中感激，还大赦天下，以报苍天之恩。
刚才这曲《凤鸣九霄》是不是很能引人想像凤鸟那飘逸又高贵的神态呢？
乐曲的开始，描绘了黎明初至、迷雾渐散；而后旭日升起，凤群在金色的晨光中翱翔，直上九霄。这首曲子的编置十分特别，以极为少见的“古筝四重奏”形式，刻划凤鸟们虽各有其不同的特性，但却又能够相互圆融、相与合鸣。
我们接着欣赏后半段的－－《凤鸣九霄》。
【凤鸣九霄】(后半)作曲/刘绍珊
凤不仅是神鸟，也是南方“楚地”的象征。凤的美学特点、精神意涵，贯穿在楚文化的方方面面；从各式器物，一直到建筑、绘画与文学，几乎处处飘飞着凤的姿影。
相对于北方龙文化之雍容大气，南方的凤文化则纯朴天真，蕴藏着神密与奇想。以文学为例，楚国诗人屈原，他的诗作便是这样的缠绵而奔放。屈原以楚国的神话、传说为素材，他浪漫瑰丽的文采，真可说是万里飞扬、纵横古今！
在《离骚》中，屈原这样写道：“……清晨我啜饮木兰的露水，黄昏我以秋菊的花瓣为食。只要相信内心的美好，就算饥饿憔悴，又有何妨？……我总是长声叹息，经常哭泣，哀伤着民生的艰难，虽九死而不悔……我将坚守正道……凤鸟啊!请你带着我展翅腾飞吧！日以继夜，那飘忽不定的风，笼着缤纷多彩的云霓，环绕在我身边”……(注:《楚辞.离骚》，节录简译)
屈原神思远游，在凤的导引下，魂灵飞登重重天门，周游四极。屈原也是水晶最为欣赏的诗人之一。最后水晶就为您播放古琴曲－－《屈原问渡》。
转自《希望之声国际广播电台》
责任编辑：张嘉宜
