邓英士：浅析共产主义

【大纪元2015年10月04日讯】这几天，我们的媒体很热闹，大伙儿都在讨论共产主义，百花齐放，百家争鸣，显得政府有非常强大的自信，民众也很活跃，这是社会的根本问题。捂着盖着不是事，摆事实，讲道理，集思广益，才真正有利于社会的进步。作为新中国的国民，我也是从小受到了许多关于共产主义的教育。

共产主义的核心思想是，实现“各尽其能，按需分配”的社会。这些都是泛指，没有具体针对任何人，也没有具体包含哪些需要，也许所有的人，各种需要都能够得到满足。

如果要实现这一点，首先必须要保证物质资料足够丰富。其次，各种需要都是合理的，正常的，不能够是不合理的。也就是对于人是有要求的，不是无要求的，需要一定的道德水准。可是具有什么样的具体的道德行为标准的人，才能够实现共产主义呢？至今没有具体的细节，而且众说纷纭，朝令夕改，争议无数。

道德本身就不具有准确的规范性，是个非常笼统的概念，缺乏具体的法律条文。以事实为根据，以法律为准绳，是判别罪与非罪的标准，道德是自觉遵守的，只能够谴责，不能够作为判罚的准则。

共产主义是一些人所谓美好的憧憬，但是经过一百多年的奋斗，至今还遥遥无期，现在比当初预想的越来越远。那么如果共产主义实现了，会是什么样子呢？

人从生到死，需要经历不同的年龄阶段。孩子和少年，不能够“各尽其能，按需分配”。孩子们喜欢乱来，行为能力有限，思想不成熟，很多自己都不能够控制自己的行为，如果“各尽其能，按需分配”，那就是捣乱，胡来。

孩子们必须受到严格的教育，确保每一个走向社会的，思想，行为，心灵都是完全符合共产主义道德的。共产主义是个理想的稳定社会状态，任何一个个体私欲膨胀，不受控制，必然导致这个系统的崩溃。如何去考核一个的思想和心灵，是否达到共产主义道德的标准，将是个严肃而艰钜的问题。怎么才能审核一个人的思想和内心，确保在今后的整个人生都不能够坠落呢？

人的大脑细胞不一样，孩子们的智力也是不一样的，有的孩子，特别早熟，十一、二岁就考上大学。有的从小就会心算，犹如神童一般。但是无论贤愚，必须只有达到道德标准的，才能够走向社会。

对于青年和中年人，来说“各尽其能，按需分配”，也许是非常有意义的。尤其是刚刚走向社会的年轻人，处处艰辛，想要什么就有什么，那绝对是理想境界。巴黎革命，就是这一群年轻人干出来的，当然他们肯定不具有足够的共产主义道德，仅仅纵欲发泄而已。

青年和中年是生产力的创造者，不能够实行多劳多得，否则其他人就不能够获得按需分配。无论做的再多，待遇是一样的，额外的剩余价值全部是对社会的贡献。

老人，毕竟年暮，日落西山，身体各个方面都不行了，衣食住行也许都需要别人伺候，还有什么能力呢。无论如何分配，也不可能分配一个健康的身体，再说，再美好的物质财富对于垂暮之年的老人，还有意义吗？分配一个大美女，好吃好喝的，还能够消受得起吗？也许仅仅是心脏还在跳动。共产主义是相信没有神佛灵魂的，此时的个体，面临就是彻底的毁灭，生存已是无谓的消耗社会资源，毫无任何价值。需要多么大的毅力，才能够让一个面临彻底毁灭的生命，保持良好的心态呢？

从无神的角度来说，死人需要的仅仅是坟墓，能够贡献的是腐化释放的能量。因此对于死人来说，“各尽其能，按需分配”还是能够成为现实。

社会上的活人是不一样的，男女老幼，需求迥异。同样的人，有的荷尔蒙比较高。不光是年轻人，很多上了年纪的老人，荷尔蒙也很高。按照现代科学，这是人体的激素水平决定的情欲，不仅仅是道德的问题，那么这样的人群，也许对于妙龄少女，具有大量需求和极强的欲望，恐怕多多益善。人类社会总体上，男女平衡，女子占总人口的一半，妙龄少女，也许仅仅只有十分之一。虽是妙龄少女，容颜也不一样啊，必然会挑三拣四，患得患失。如果谁有了两个，必有他人就要单身。如果看中了他人的夫人，沾花惹草，乱点鸳鸯谱，这可是社会问题。有的女子，荷尔蒙也是很高的。

人有老弱病残，有的是有病的，有的人一出生就是畸形，残疾，有病的，丧失劳动能力的。对于社会来说，这部分人口比例，是不小的。还有些，精神病，植物人，癌症，绝症，如何让他们也来“各尽其能，按需分配”呢？精神病杀人放火，一般都不追究直接的责任。

即使是正常人，偶尔也有过失，过失杀人，无意中造成的伤害，眼睛错觉，虚听，口误，手抖，惊吓，交通事故，等等。那么谁来裁决，根据什么来判断，过失还是故意，怎么来定伤害的程度？要不要受到惩罚，谁来惩罚？

那么这些病态的，对社会有错误的，自身的需求还是存在的，还能够“各尽其能，按需分配”吗？

人的智慧也是不一样的，需求也是不一样的，身体素质不一样，自身的条件不一样，适应社会的能力也不一样。有的人某方面从小就鹤立鸡群，超人一等。长大成人后，有的人很快就有丰硕的成绩，然而另外一些人一辈子也是庸庸碌碌。个体不一样，付出和取得的成就也不一样，对那些领袖人物，如何褒贬？如果按照一般人的平等待遇，会不会激发不公平？这得有多高的道德水准，才能够让社会精英们享受和精神病一样的等同的待遇呢？

“各尽其能，按需分配”的共产主义显然是为了自由自在为目的的。但是公共资源毕竟是有限的，不可能一人一份，自由的个性，必然造成的某种资源瞬时紧张，比如同时上厕所，吃饭，坐车，游泳，钓鱼，旅游，等等。没有协调和管理，怎么实现共产主义？那么谁来管理，谁来约束人们，凭什么来管理？显然管理和自由，是矛盾尖锐对立的。要想在整个地球上实现共产主义，范围实在是太大，无数的人口，要有多么强大的管理，才可能协调。那么在局部地区，有没有可能实现共产主义呢？

社会有大有小，梵蒂冈人口不足千人，地不足一平方公里，也是个独立的国家。

如果以“各尽其能，按需分配”的标准来核定共产主义，一些“官二代”和“富二代”确实可以说已经达到“各尽其能，按需分配”的标准了。包括世界上的一些特权人物，高级官员，富豪，不说千人，即使几万人，几十万人，也是有的。其中有不少人是集中的生活在同一个地区的。他们算不算已经实现了共产主义？

现在的资本主义国家，大多数实行的是高福利政策，一个人从摇篮到坟墓，生活，教育，医疗，养老，死亡，都是政府买单。我们虽然是社会主义，多生个孩子都要巨额罚款，生来病死都是有钱人的买卖。如果，经济基础决定上层建筑，那么从经济基础，社会待遇，自由民主，等等方面看，早已发达的他们，远远超过依然在发展中的我们，显然他们是最接近共产主义的。

如果共产主义追求的是彻底的人性的自由和无政府主义，那么对于这广袤的地球来说，个体的随意太大，各种社会活动中，冲突，矛盾是不可避免的，整个人类的共产主义确实是困难重重。

动物是无政府主义者。蚂蚁，作为群体性动物，具有极强的组织精神，但是蚁王具有绝对的统治权。狮子，豹子，豺狼，猴子等，都是有统帅的，雌性子女都要独占，以及区域的绝对的权威性。家禽家畜也是一样。所以畜牲不能实现共产主义。

也许植物界是共产主义的最接近的群体。自然生长，与世无争。但是没有太阳，土壤和水，植物几乎不能生存。何况没有人类的精耕细作，自然界只能够错乱不堪，死气沉沉，毫无作为。也许一个雷电，就会烧毁所有的植物，击毁整个地球。

宗教中说，在天国里有大自在，想吃什么有什么，想玩什么什么就来。可那不是共产主义，那是觉者们的智慧和法力的体现，是天国的法王和宇宙主佛的恩赐。

共产主义，是无神论，是坚决否认神佛的存在的。无神论是马克思等共产主义先驱们建立的共产主义的最核心的基础。

如果有了神佛的存在，人和神佛相比，只能够无条件的服从神佛的旨意，这是所有的宗教的重要原则。神佛的世界在经书早有描述，戒律详细，对信徒的要求也非常地严格，不可能放纵恣意，神佛也不承认所谓人的什么主义。如果有了神佛，比如耶稣在世，人必然要听神佛的使者的旨意。共产主义一百多年前，发源于欧洲，当时西方基督教非常盛行，上帝，救世主是信奉的核心。为了对抗神权，共产主义一开始就坚决地否认神佛，不承认天和地有生命，更不要说，敬天敬地了。党章也明确规定，党员必须是坚决的无神论者，不能够信仰宗教。

马克思是欧洲人，不是神佛的使者，也不是神，仅仅是共产主义的创立者和传播者，所有的坚定共产主义的人们，都要听从和符合他的旨意。

共产主义宣扬人人平等，没有长幼有序，君臣父子，三从四德，忠孝仁义。中国的传统文化，号称神传文化，孔孟之道，天行健君子自强不息，天子，奉天成命，祭拜天地，儒释道，神话故事等等都是有关天地鬼神的，也被称为封建的有神论思想，唯心主义。所以建国以后，这些思想都是被坚决清除的，各种运动，批林批孔，打到牛鬼蛇神。所有的前社会主义国家，几乎没有一个坚持有神论的。

信仰宗教，推崇孔孟之道，宣扬传统文化，都不是坚定的共产主义者。

2015年10月3日

责任编辑：高义