【大纪元2014年01月21日讯】（大纪元记者杨浩法国报导）临近新年，尊者达赖喇嘛的欧洲华人事务官洛桑尼玛先生，来到法国巴黎，参加当地组织的民主活动，同时与汉族人联欢庆新年。借此机会，大纪元记者专访了洛桑先生，听他讲述中共的残酷打压反而促进了藏族人的民族精神。
藏人重精神轻物质
对于藏人反抗中共暴政，很多汉人认为这与中共在经济上打压藏人有关系，例如近期在西藏拉萨，当局不允许西藏人经营商铺，不允许拉萨企业雇佣西藏人等。洛桑先生解释藏人反抗的是对藏民族文化、精神与宗教的打压。
洛桑尼玛说：“藏民族是注重精神，不注重物质的民族。（藏民族）对物质的需求，满足感很快就能达到，他不像外来的其他民族对物质的欲求过分的贪婪，藏民族对这些方面的需求可以从精神上进行对峙。因此虽然（藏民族）在经济上会有一些劣势，但藏民族在这个世界上有足够自身生存的物质，最重要的是精神上的需求，所以藏族人往往不是针对经济上的不公，共产党的政策，或者汉族人大量移民，导致西藏人在经济上处于劣势，还不是这些原因让藏族人群体反抗中共，主要的原因是中共政权的亵渎、腐蚀，想逐渐地让信仰从藏族人的心里慢慢地抹掉，这触动了藏族人最宝贵的东西，所以说到现在为止，藏人不是因为吃不饱、穿不暖而反抗，而是因为精神上受到了亵渎，所以才站起来反抗。”
新一代藏人证明中共洗脑教育失败
如同对汉族人一样，中共非常重视对藏族人等其它族裔人民的洗脑教育。面对汉族人历经文革等运动后逐渐丧失了五千年汉文化，洛桑先生讲述了藏文化的现状。
洛桑尼玛说：“这个问题我们以前有过忧虑，因为当年在内地办西藏班的时候，中共的策略是培养西藏的新一代，其实是让这些小孩从小就跟藏文化断绝开来，就是让下一代没有民族认同感，逐渐消灭这个民族的意识。这是共产党的策略，但是它没有成功。往往这些从7岁就到中国内地去学习的西藏班的学生，民族自尊心还要强过在西藏本地藏区的藏人，因为他们发现他们跟别的民族是完全不同的。在一个不同的地方，反而发现自己是一个很独特的民族。”
他接着说：“我们以前有过忧虑，我们认为后代肯定会被逐渐地同化，民族文化和信仰会逐渐地衰弱，但是现在西藏群体反抗的主要的代表，是80后和90后，而且是各行各业。所以我就讲共产党反而使藏民族更加团结，就是共产党的镇压策略，这种高压战略反而使藏民族更加相信自己的文化，因为他们在共产党这种丑陋的镇压下，反而认清了共产党是什么，反而认清了共产党说的话是不对的，反而了解了共产党以前的作为都是虚伪的。”
“他们（藏族年轻人）对以前的历史没有亲身经历过，他们曾认为共产党很伟大，为人民做了许多事情。现在他们真正的看到了共产党的面目，到底共产党是什么。”“现在能够看到前景，能够看到让我们有信心的地方了” 。
中共残酷打压促藏民族精神更强盛
洛桑先生介绍在文革时期，中共不允许藏人在藏区说藏语，但即使如此，藏文化仍然被藏族人完整的保留着，而且历经中共数十年的打压，藏民族的民族精神更加强盛。
洛桑尼玛说：“共产党统治西藏以来，在历次运动中都在毁灭西藏文化，尤其是文革时期是最惨烈的，但共产党没能把藏族人心目中与生俱来、家族传承的已经生活化的信仰抹杀掉，而且信仰却是越来越强。尤其是共产党对信仰的极端亵渎，对文化的极端破坏，反而使新一代的、更年轻一代的藏族人，比如说80后和90后的年轻人，更加具有一种民族的危机意识，更加增强了人们的民族自尊。”
“共产党这种残酷的统治，这种严酷的统治，反而使藏族人本身融到骨髓的信仰更加迸发精髓的力量。”“一个强权政治要想改变一个民族灵魂的东西是很难做到的。”“西藏的历次斗争不断扩大，在共产党不断打压的状况下，增强了藏民族对自身文化和信仰的认同感，促成了更坚强的斗志。”
如今的藏区，很多藏族人用自焚表达抗议，对此洛桑先生用佛理，给出了一个别样的解释。
他说：“极权主义者和既得利益者、特权阶级在不断地制造为了维护它本身的统治的一些更苦难的社会问题和政治问题，导致了现在的西藏就像处于一个很危机中的罐头。”
“佛教既拯救了藏人，又拯救了汉人。没有佛，谁能保证人不会去干一些暴力的事情？人去自焚，自焚是最惨烈的，是罪业深重的。”
洛桑解释佛教中地藏菩萨“我不下地狱谁下地狱”的讲经，他解释“如果为了所有的众生下地狱，是快快乐乐的下地狱。”“他不会认为‘我为了很多众生造业，我不会下地狱’，他认为‘我杀了恶魔，我下地狱，是快快乐乐的下地狱’。”
洛桑解释正是这种无私的博爱，让一些藏人在精神受到残酷打压的情况下，试图采用自焚的方法，唤醒恶者的善心，呼吁世界的关注。
汉人和藏人不应该有矛盾
洛桑先生认为，藏汉人民间不应该有矛盾。在他长期对藏汉两族人民的了解过程中，他发现汉族人对西藏的历史、文化与宗教认识不全面，导致对藏人有片面的看法，有不理智的思维。
洛桑尼玛说：“这些能够理解，因为在中共的统治下，不允许（汉族人）有任何自由的言论，不允许自由地寻求（与藏族人）交流的环境。”
“几千年来，（藏汉）在文化和血缘上都有很深的渊源，为什么要敌视，是谁在制造这种障碍。”“要很好的排除（藏汉之间的）障碍，我们必须加强民间的交流。”“我们做这些事情（藏汉了解）也许如同杯水车薪，也许是愚公移山，但我们会持续地做下去，因为我们的信仰不允许我们有仇恨。”
当记者问中共很多政策倾向于少数民族让汉人觉得不公，比如高考少数民族考生多加20分等，洛桑先生看到的却从另一个视角做了解释。
他说：“我们不是这么想的，我们反而认为这种照顾是歧视我们。我们凭什么不能跟汉人在同一条起跑线上？为什么需要怜悯和同情？我们不需要！就因为用这种怜悯和同情，使我们永远跟不上汉人？”
作为一衣带水的两个民族，汉藏两族人在过去的数千年一直相邻而居，在未来的数千年也将比邻而坐。洛桑先生建议汉藏两民族的人们能够加强互通，在彼此尊重的基础上，了解对方的文化与精神，从而实现真正的和睦共处。
采访结束时，洛桑先生讲了一个他与一名汉族人鞋匠的小故事，值得汉族人深思。当时这名鞋匠说支持武力攻打台湾，让洛桑先生很吃惊，“我说：‘台湾岛上有几千万中国人’，‘你作为汉族人，你把你的同胞屠杀了，你一点怜悯之心都没有吗？那是人呐！到时候你也肯定是炮灰。’鞋匠说他不会去打。我说‘到时候你没有权利说你不去，那时候共产党抓你的壮丁，你必须得去。’共产党的高官在地下室指挥，他不会去送死。”
（责任编辑：德龙）
