一、浪子回头
某年，释尊在祗园精舍，为天、龙、鬼神、帝王和百姓说法。当时，有两个浪子，彼此感情投合，始终形影不离。有一天，他们心血来潮，打算跟随释尊出家。
释尊答应了，让这两位师兄弟，住在同一个房间。表面上他们立志出家了，但脑海里却终日浮现出往日的欢乐。因此，两人私下里的谈话，总少不了提及美女与欢乐的状况，浮想起女人的千娇百媚，动人的微笑。总之，他们胡思乱想，非常苦恼，不久竟然生起病来。
释尊了解他们心烦意乱、身体衰弱的原因，为了救度他们，便化作其中一位修行者，待其中的一个出外时，对另一位修行者说：“我们只会妄想闲聊，徒然使身心疲劳。与其自我折磨，倒不如寻找一个真实的美女呢。”
对方欣然同意。俩人私自潜逃出去，相携去寻花问柳。
释尊又化身为一个妓女，打扮得花枝招展地迎候。不久果然见这两个人，来到了家里。其中那个浪子说：“我们都是佛门弟子，也修持禁戒，不能跟你和好，为了修行，只想看看女人的身体、容貌和姿态，当做守法的参考而已。”
浪子凭着这个借口，来满足自己的非分之想。
化作修行者的释尊，不禁暗自好笑。而释尊的另一个化身即那位妓女，早已待机而动。只见她立刻摘下脖子上的首饰，褪除一切装扮，站在浪子面前。这时从她身上发出一种强烈的恶臭，肮脏的肉体，也不堪入目，害得这两人掩住鼻孔，背着脸，不敢正视。
化身的修行者，对一位同修说：“女人的美貌，不过是粉饰而已。倘若她们不洗澡，头上和脸孔不加修饰，身上不穿衣服，简直奇丑无比，不值一顾。她们跟皮囊装满粪便，有什么不同呢？”
他又作了一首偈说：
你是什么东西? 意欲出自思想。
我若不体念你，你又岂能存在!
心中存有欲念，就会生起迷情。
速速断绝五欲，才是勇敢的人。
如果没有欲念，就会无所畏惧。
性情淡泊宁静，就会没有忧虑。
除去欲念迷情，永离迷妄深渊。
唱完了诗偈，释尊才现出本来面目，容光焕发，照耀着浪子。浪子在惊讶之余，五体投地，礼拜释尊。
浪子终于从迷梦中醒悟，欣然回到精舍。从此之后，努力修习，终于证得罗汉果。
另一位浪子，看见兴高采烈回来的同修，忍不住好奇地问：“看你笑容满面，到底是怎么回事?”
那位修行者，盛赞佛陀大慈大悲，救度自己，同时唱出一首偈：
昼夜陷入欲念中，心中如何得安宁。
决然舍弃妄秽物，了却妄想无忧虑。
同修听见此偈，也在沉思之后，消除五欲，断绝妄情，专心于佛道，也成了正果。
二、黄金毒蛇
有一天，释尊带着阿难，在舍卫国的原野上漫步。
释尊忽然停步说：“阿难，你看前面的田埂上，那块小丘下，藏着可怕的毒蛇!”
阿难停下了脚步，随着释尊手指的方向望去，看了之后，也说：“果然有条可怕的大毒蛇。”
这时附近有个农夫在耕田，他听见了释尊和阿难的对话，听说田里有条毒蛇，便走向前探看。农夫在那块小丘似的土包下，发现了埋在土里的一坛黄金。
“明明是一坛金子，可这些和尚偏偏说是毒蛇，真不懂他们是怎么想的。谁能有我这样的运气，锄地锄得一坛黄金，带回家去，下辈子也不愁吃喝了。”农夫一边自言自语，一边挖出那坛金子，匆匆带回家去。原先穷困潦倒的农夫，连一日三餐都成问题，现在突然发了笔横财，自然乐不可支，开始大量地添置着新衣、家俱，顿顿都吃精美的食物。
同村的农夫们颇感疑惑，流言四起．一传十，十传百，没过多久就传到官府，官吏把他找来问话：“听说你向来很穷，最近一夜之间成了大富翁。这钱是从哪里来的，是偷的吗？快从实招来。”
农夫无法回答，被扣在官府，整日逼问，不胜其烦，但又无法证明自己不是小偷。家人花钱买通官吏，只望能保住一条性命，但所有的钱都花光了，仍然救不出他。
农夫最终被宣判了死刑。受刑这天，农夫望见断头台，心中恐惧万分，口里不断叫嚷：“那的确是条毒蛇啊，阿难!真是条大毒蛇啊，世尊!”
官吏听见这怪异的言论，认为其中必有缘故，就将此事禀告了国王。
国王把农夫叫来问：“你犯了偷盗罪，受刑时不断地叫嚷：‘那确是条毒蛇啊，阿难！真是条大毒蛇啊，世尊！’你到底是什么意思?”
农夫惶恐地禀告国王：“大王啊！有一天我正在田里耕作，释尊带着弟子阿难，从这里经过。他们看见埋藏黄金的地方，都说有条毒蛇，是条大毒蛇，可我却不相信，偏偏挖起金子，拿回到家里。我今天落到这个地步，才明白黄金是条大毒蛇的真谛。黄金能使我富贵，也能使我丧命，它实在比大毒蛇更可怕啊。”
接着，他又作偈禀告国王：
释尊说是大毒蛇，阿难说是大毒蛇。
毒蛇恐怖不可比，直到如今才明白。
愚者经常受迷惑，只把黄金当宝物。
因此迷妄无了时，痛苦深渊中沉溺。
只有舍弃心头暗，才能不受黄金惑。
国王听到农夫诚挚的心声，也对释尊的教义，产生了极大的信任。国王不但作偈赞佛，也赞赏农夫的觉醒，并宣布将农夫无罪释放。
三、人生谁无死
从前，释尊在王舍城的灵鹫山，对众人说法。
一位老夫人，她唯一的儿子死了。虽然儿子已埋葬多日，但是她仍然整日以泪洗面，悲伤不已。
“儿子是我唯一的寄托，唯一的依靠。他离我而去，我再活下去也没有什么意思，不如跟他一块去死吧!”
她心里这样想着，连续四五天都不思饮食。释尊听说了这件事，立刻带着五百位修行者，赶到墓地来。
老夫人看见释尊，忙向前施礼。
释尊满怀慈悲地问道：“老人家，你在这里做什么呢？”
“独生儿子弃我而去，但是，我对他的爱心，却愈来愈炽烈，我总想自己也跟儿子一块离开人世算了。”老夫人伤心地说。
“宁愿自己死去，也要让儿子活着，你是这样想的吗?”释尊说。
“佛陀啊，您认为能做得到吗?”老夫人高声问佛，满怀希望地说。
只听释尊静静地回答：“你给我拿火来，我就运用法力，让你的儿子复活。不过，这个火必须来自未曾有过死人的家庭，否则，我作了法也没有效果。”
老夫人赶紧去找火，她站在街头，逢人就问：“府上曾经死过人吗?”
“自从老祖宗以来，哪有不曾死过人的呢?”大家回答她。
老夫人一连访问过几十户人家，所需要的火（这个火必须来自未曾有过死人的家庭），始终无法到手。她终于无奈失望地回到释尊的面前说：“我出去找火了，就是找不到没有死过人的家庭，所以没有找到那种火，我只能空手而归。”
“原来如此。自从开天辟地以来，没有不死的人。因此，现在活着的人，要好好地活下去，而你却想跟着儿子一块死，这不是执迷不悟吗？”
老夫人被释尊开导以后，如梦初醒，不再想寻死，并且，从此以后，专心的念佛了。
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