【大纪元2013年01月04日讯】（大纪元记者陈天成采访报导）纽约台湾同乡联谊会前会长王涵万表示，眷村的形成，早在1945年抗日胜利、台湾光复时，就有一些大陆的政府、军公教人员来到台湾。随后是1949年中华民国政府播迁来台，大量军警公教人员携家带眷从大陆各省来到台湾。日本撤退后留下的住宅仍远远不够居住，所以在城市就出现一许多聚落。当时物质非常缺乏，许多眷村的厕所与厨房都是公用的。为了有一个界限，就用竹篱笆围起来，形成一个个眷村。
王涵万说，每个眷村，虽然在反共复国的意识形态上是一样的，但各有兵种的区别与特色。海军跟海军住一起，空军与空军住一起，工作上话题一致，生活上互相帮忙，孩子们在院子里一起玩，感情非常融洽，很团结。“所以选举的时候，‘眷村铁票’是这么形成的。而这样就跟本地的同胞有了很大的隔阂。这个隔阂也不是故意的，不是互相看不顺眼，事实上没有什么恶意。它就是不一样，所以格格不入。”
王涵万进一步说明，眷村都有很强的中心意识形态，就是“打倒共产党，我要返回大陆。我在这边不过是过客，我们现在要团结在一起，我们马上就要回家了。”而台湾同胞很难有这么深刻的反共复国的认知。但是后来眷村的孩子长大了，很多人因为读书、找工作就走出了竹篱笆外面，发现外面的天地不太一样，语言、文化、意识型态都不同，一旦有问题就很容易就扩大误解，发生冲突。再经过一段时间，渐渐地经由通婚与教育融合，很多外省人（大陆来台者）跟台湾本省人也变成好朋友。这其间经过了一个很痛苦的磨合期的，但是很不幸的，有些政客利用以前无奈的现象来做文章，加深族群冲突，从中获取选票。
所幸文化的融合是润物细无声，生活方面，眷村文化也随着竹篱笆的日渐消失而散布到台湾每个角落。比如以前台湾没有牛肉面，因为大部分台湾人信佛，认为牛帮忙耕田，吃牛肉是忘恩负义。但随着耕种机械化，眷村的家常牛肉面成为台湾著名小吃。其余在穿着、发饰、语言等等，文化的融合都在不知不觉中进行。现在所谓台湾四大文化，眷村文化即是其中之一。
眷村故事是一个时代的缩影，经由图片展出，回顾台湾2,300万同胞自己亲身或父辈们走过的历程，其中包含很多痛苦，但是一路走到今天，王涵万强调：“我们必须要团结在一起，必须要携手并进，要同心协力，创造更好的中华民国，创建更好的台湾。不要再去强调那些不愉快的，或者说是不得已的、无奈的那些伤心往事。而且眷村是代表着当年中国的内战，当年的中国人的痛苦，它在历史上的定位是必须要肯定的。”
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