末代贵族浮沉录(24)

除此之外，还有团的基本知识。那时候叫作“中国新民主主义青年团”，到了一九五三年把原来“中国新民主主义青年团”的团中央书记冯文彬，因“闹独立”等等错误的罪名而下台，才更名为“中国共产主义青年团”。所谓“闹独立”也就是“不驯服”，青年团是共产党的“最亲密的助手”，竟“不驯服”，当然下台！

第一期西南团校，最先在磁器口原四川省教育学院的校址，（后来成了建筑工程学院的校址。）借了几列破旧的房屋来使用。共有四个班，一个班几个小组，一个小组十多个人。吃、住、学习、讨论都在一间小屋里。不久搬进城，每个人从磁器口背上自己的被盖卷，列队步行。从沿着长江边那条公路，经过小龙坎、化龙桥、李子坝、上清寺、进城，两百多人稀稀拉拉的走了大半天，一个个走得精疲力竭。这些人大多数都是出身于“剥削者”的家庭，养尊处优。像我就从来没有干过这种“负重行军”的干活。大多数人也都是“破题儿第一遭”，暗暗的叫苦不迭。当然还必须“强露笑颜！”“赞美”劳动伟大！

进城后住在两路口，原来的求精商学院里。在以前住过美国兵的大楼借用了一层来使用。当然，吃住一切都因陋就简，吃的是“混合菜”，也就是把青菜、豆腐、萝卜……有时加上一点猪肉，切成块，乱七八糟混在一起，用大锣锅一起煮熟。开饭时候，一人给你一大瓢，实际上完全是野战军行军打仗时候的“菜谱”和作派。北方寒冷，乱七八糟煮在一口大锣锅里，既方便快速又不易冷却。炊事员全都是从野战军下来的，其他的“菜谱”和作派都不会，也就只能“发扬革命传统”了。一天三顿都是稀饭、馒头、混合菜，四川人吃惯了干饭当然不习惯顿顿啃馒头，不习惯也不敢说，怕招来个“资产阶级作风”的帽子。很饿，便悄悄的跑出去吃一碗面条。素面八百块钱一碗，红烧牛肉面一千二百块钱一碗。每个月发给三万块钱（一九五三年币值改革，一万元旧币换一元新币）另花钱，用去买牙膏牙刷……之类。我当时抽烟，在蜀光中学读书的时候就开始抽烟，抽的好烟，美国烟“骆驼”牌之类，现在当然就只能抽劣等烟了。

除了集中去听“大报告”（有时候去和西南党校的一起听，从两路口步行十来里路到李子坝，当时西南党校在那里。）之外，就围坐在一起讨论、发言。为了表明积极要求思想改造、追求真理。发言争先恐后，争论得面红耳赤，这种争论，所谓的“思想斗争”——“共产主义思想”和“非无产阶级思想”的斗争，实际上也就是“人奶”和“狼奶”的斗争；人性和兽性的斗争；独立人格和依附人格双重人格的斗争。而这种斗争仅仅是序曲，从今以后。这种种斗争将无休止的斗争下去，贯穿于我们的“革命”生涯，这种自我洗脑，相互洗脑也将贯穿于我们的“革命”生涯。

一九五零年的重庆，在我记忆之中很冷，我们睡在楼板上，必须挤在一起，否则夜间难以抵挡住寒气。已经很冷很冷了才发放了一人一套深蓝色的棉制服。那时候称之为“干部服”。从中央到地方，从毛泽东、刘少奇……到炊事员。都是一个式样。进北京城以前全都是布料制作的。毛泽东、刘少奇、周恩来……在西柏坡时候全部都穿的布料棉制服。男的是“中山服”（“毛服”）式样，女的是“列宁服”式样。男女都有一顶棉帽子，风帽式样，放下来可以遮住两个耳朵，还有一条雪白的洗脸毛巾，不少人用来围在脖子上，当作围巾使用，但是太短，两端必须塞入领口的上衣里面去。这在当时似乎成了很时髦的装束。其实依然是从北方沿袭过来的。全国所有的干部都统一服装，式样基本相同，到了一九五一年时候，县、团级以上的干部才发放了一套蓝色粗毛呢的“毛服”。有如解放军军服统一着装一样，此时解放军的团长以上发放了一套草绿色毛呢制服。以下的都是布料的。刚刚穿上这种“干部服”觉得很神气，同时也觉得这是“为人民服务”的具有“使命感”的标志，革命生涯开始的象征！

人格档案：

“洗脑”――“换脑筋”――“思想改造”――“强力的意识形态灌输”实际上亦即“狼奶”驱除“人奶”。对于传统的优秀道德文化“以革命的名义”进行扫荡、清除、灭绝。长驱直入的进行了几十年。我们这些人首当其冲的成为了“思想改造”的对象。因为不仅要我们“换脑筋”，更要我们去驱使更多的更多更多的人群去“换脑筋”。我们的人性和人格首当其冲的受到了颠覆性的挑战！坚守人性或湮灭人性；独立人格或依附人格双重人格，不容你选择！无从选择！我们开始进入了人性和人格的朦胧隧道。被驱赶着亦如“过河卒子，只有拚命向前！”从此在我们的“灵魂深处”人性和兽性的残酷搏斗便没有停息过；独立人格与依附人格双重人格的残酷搏斗便没有停息过。一直延续了几十年……

作为驯服工具的干部群体。人性必须屈从于兽性！残酷的大屠杀中，能够坚守人性吗？残酷的阶级斗争中你能够坚守独立人格吗？坚守或是屈从？徘徊还是折冲？积极还是退缩？便在各自的道路上留下深深浅浅浅的刻痕。

编注：《末代贵族浮沉录》因故连载至本篇〈末代贵族浮沉录(24)〉（第五章结束）即暂告一段落。