吉祥如意“中国结”
“中国结”是中国特有的民间手工编结装饰品。中国结始于上古，兴于唐、宋，盛于明、清，经过几千年时间，它从实用绳结技艺演变成为今天这种精致华美的艺术品。
“中国结”的特点是︰是用一根线绳通过绾、结、穿、编、绕、缠、抽、修等多种工艺技巧，按照一定程式回圈有序连绵不断地编制而成的，讲究上下一致、左右对称、正反相同、首尾可接。
“中国结”是把不同的结饰互相结合在一起，或用其他具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。
“中国结”，从其所蕴涵的深意来分，有寓意吉祥如意的“吉祥结”，有寓意如意自在的“如意结”，有表达平安和一帆风顺的“方结”，有表达长命百岁的“盘长结”，有寓意团圆美满、锦上添花的“团锦结”，有寓意祥云绵绵的“祥云结”，还有表达永结同心的“同心结”，表达花好月圆的“桂花结”等。
这些“中国结”无不“以结寓意，以结表情”，千百年来一直受到中国人的喜爱。
“中国结”由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得“中国结”渗透着中华民族特有的、纯粹的传统文化精髓。据说，中国结的渊源最早可以追溯到上古时期。
传说“女娲引绳在泥中，举以为人”，即神祇女娲将绳子在泥中滚动，便造出了人。早期的人类曾经崇拜过绳子，甚至还结绳记事。“绳”与“神”谐音，又因绳像蟠曲的蛇龙。龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的，以此来表示对神的崇拜。史书记载︰“上古结绳而治，后世人易之以书契”。
“结”，《说文解字》解释为“缔也”。《集韵》认为，“结”与“吉”在古代同音亦同义。“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。那么“结”也有吉祥的意思。由“结”组成的词语，如结缘、结交、结合、结果、结发夫妻等，都充满了温馨、幸福、亲密之感。
“中国结”肇始于上古，到了汉带，衣服的带子上开始出现了“结”。因为中国早期的衣服没有今天的纽扣、拉链等，需要靠衣带打结之法来系衣服。唐宋时更是开始广泛兴起。
在出土的唐代的铜镜图案中，有绘有口含绳结的飞鸟，意指永结百年之好。那时的人们喜欢随身佩带饰物，而饰物基本上都靠穿绳打结系在衣服上的。明清时期，中国结的变化达到了繁盛，变化万千的中国结表达了无限的情意和美好的祝福。
“中国结”不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了中国古代的精神信仰，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。
在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。
大年，三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。
中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。
梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。
纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族的繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
《诗经》中关于结的诗句有︰“亲结其缡，九十其仪”。这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。
战国时屈原在《楚辞．九章．哀郢》中写到︰“心圭结而不解兮，思蹇产而不释。”作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有︰“着以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别此。”其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。
晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道︰“梦君结同心，比翼游北林。”
唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期。在此期间，诗词等文学作品对结的承颂也成为突出。唐朝著名诗人孟郊的〈结爱〉，当属这方面的代表之作︰“心心复心心，结爱务在深，一度欲别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我们与古人情意相通。正可谓是︰天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
“中国结”的每个结饰都蕴涵着事事顺心、路路顺通、时代绵长、福禄承袭、财富源源不断等吉祥寓意。“中国结”以艺术的手段物化了中国人的吉祥观念，以寓意的方式满足了人们的生存情感和人们辟邪、纳福的求吉心理。它历经几千年的发展，在新世纪之初风靡神州大地，说明“中国结”这一传统文化具有顽强的生命力以及不可抵挡的艺术魅力。@*