【大纪元2012年01月03日讯】每当在网络上看到昂山素姬的录影画面时，都会觉得很亲切，读到她的人生故事，也会发自内心地撼动和动容。昂山素姬自1989年7月第一次被缅甸军政府软禁以来，到2010年11月13日终于获释的这20多年里，因她对自由信念的坚守，迎来了缅甸民主新政府进行政治改革的意愿，也迎来了缅甸民主进程的推动，修改选举条例，释放政治犯，解除对Twitter、Facebook及BBC、VOA和YOUTUBE等境外网站的封锁，并且民主新政府顺从民意，下令叫停了造价36亿美元的中缅密松水电站合作项目。
尽管昂山素姬没有权势，没有官爵、没有金钱、却以温柔婉约而又坚韧无惧的心赢得了整个缅甸。昂山的美通过她非暴力的勇气向世界展现。其中，最令人动容的是，1991年昂山素姬获得诺贝尔和平奖时，她通过英籍的丈夫向国际社会分享她的人生价值理念，即摆脱恐惧。真正的自由是摆脱恐惧，只有摆脱恐惧，人才能活得有尊严，并因此写了一本书《Freedom from Fear》。在这本书中，昂山素姬阐述到：“不是权力腐化而是恐惧；恐惧失去权力因而败坏了那些掌控权力的人；恐惧权力下的祸患因而腐化了该受祸患的人。好多缅甸人都熟悉有四种原因引致腐化，第一种是偏离正轨，不惜贿赂或寻求个人喜受的欲念；第二种是存心选取不轨之途；第三种是无知；最后一种亦是之前三种导致腐化的根源，最差劣的一种，就是恐惧、抑压及渐渐丧失的是非感。”
我们可以大概地去理解昂山素姬所说的这四种腐败，第一种是因为人的贪婪和欲望的驱使，而偏离了正确的路；第二种是因为一个人狭隘偏执的人生观，而使人偏离了正常的途径；第三种就是因为人的无知，根本就不晓得什么是正路；而第四种，在昂山眼里是最恶劣的一种，就是恐惧。因为恐惧会摧毁人的是非价值观，颠覆人正常的是非观念和评判标准。因为这点直接腐败着人的精神道德，败坏着人心，腐蚀着人的道义信念和追求，所以昂山素姬特别地强调，要想摆脱恐惧，就要经过一场变革，这场变革首先要来自于人的心灵，人要能够没有恐惧地去面对，要有勇气主宰自己，而不被恐惧所左右。以心灵的改善，以无惧的心态来影响和推动外在世界的变化。
昂山素姬在20多年的囚禁生活中，确实亲身力行着自己的理念，即使囚禁期间，也没有消沉，广泛的阅读佛家著作，学习外语。也许真的得益于她的修身养性，得益于她的精神道德力量，促使了缅甸的改善，自己也因此获得了最终的释放。在看网络视频时，常会发现昂山素姬面对众人，面对国际媒体时，始终保持着自己谦和的微笑，以温和的语调来回答民众。即使周围有很多持枪的军警，昂山素姬依然是以她特有的温柔婉约来对待。这种温和的对待，不是妥协，而是内心深处人性的尊严自然的流露。尤其当你透过画面看到昂山素姬对着众人，甚至军警以合十的礼节来问候时，更显得她对周围的心态，就是平和。
众所周知，合十是佛家的礼节，代表着对佛的敬意和信，对众生的慈悲，对天地十方世界万物苍生的怜悯和包容，体现着人佛性的一面。在缅甸这样崇尚佛教的国家，平常人们见面之间，也都是以合十的方式来问候。人们通过这样的礼节，来看自己的佛性，而且也以善的态度，希望也能看到对方的佛性。昂山素姬以这样平和的礼节，打破了敌意，消除了间隔，以一个道德制高点为自己，为他人，为更多的人开启良性循环的生活空间，良性发展的道义空间。
如今，缅甸已经步入民主化进程，其中的坎坷和困境，当时的重重险阻，被一一化解了，而昂山素姬作为其中的改革者，承受的磨难，在其精神道德的溶合下，真的促成了缅甸的改善。昂山素姬的美，在道义的基础上，以不变的信和坚守，跨越了艰险。这一无法禁锢的美，帮助昂山最终跨越囚禁的生活，堂堂正正地面对缅甸和世界。
对于世界上的很多名人，人们总是习惯于用高调的字眼“伟大”、“卓越的政治家”等等来修饰和包装。而昂山素姬表现出来的并不是政治中的争强，而是以内在的深远和平和去自然的展现，流畅的表达人的尊严。无论面对世界媒体，还是普通的平民，昂山都是温和谦虚的对待。这系列美的表现，绝对不是单单字面上的民主追求或者对自由的坚守，可以包装成功的，因为美是自然的。昂山的美能触动人心，是因她的内在，内心的信念塑造了这样的美；她的美也是罕见地通过道和义的方式去展现，通过了种种困境的励炼，而得到的超越和升华。
