《景岳全书》阐述后天救先天的中医理论

张景岳在《景岳全书》中明确阐述了后天救先天的中医理论

“色欲过度者，多成劳损。因为人自从出生后，唯有依赖后天精气作为立命之本。所以人的精强则人的神也强，人的神强就一定长寿；人的精虚则人的气也虚，人的气虚就一定短命。有的人先天禀赋不太深厚，但只要知道自爱，用后天节欲来培补，也能获寿。假如人的先天禀赋本来就薄，而且恣情纵欲，再戕伐后天精气，那么一定变成虚损。因为这样伤了性命，又能怪谁呢？人在还没有成年的时候，壬水（中医指肾中生殖物质）刚刚产生，正处于需要保养的萌芽阶段。此时有的无知少年就急着亲近女色，结果还没有成年就早逝了。我目睹了许多这样的人，太可悲了。这责任不在少年，而在于父母师长没有事先明白教诲，让少年得以知道节欲保命之道。那么少年童心怎知道其中利害？结果爱子沉痾不起，死期临近，父母徒然虔诚祷告，号呼悲戚，又何济于事！”

中医讲精气神，色欲过度者精气神无法充实，也就无法保命。当然有人说补充营养、吃补药可以“补”。但从理论上是无法补的。因为一般中医理论认为后天不能补先天，只能救先天。先天、后天相对而言，肾精和脾气相比，肾精是先天，脾气是后天，人补充什么营养和药物都是通过后天脾胃吸收，它可以挽救、但无法真正补充先天肾精。妄图通过服用补药来维持纵欲生活，可能暂时有效，长远看根本行不通。清心寡欲才是后天救先天的办法。值得指出的是，后天不能补先天的古代理论未必绝对正确，因为它隐藏着一个推论，就是人再怎么后天断欲也无法彻底改变先天的命数。既然一般中医建立在这种理论之上，那么想通过中医药来修命也就是徒然，唯有性命双修的高德大法才能做到的。

人应不应该纵欲？正统夫妻生活需不需要节欲？出家人必不必须禁欲？这在传统古人眼里是很简单的道理，希望读者能认识到节欲的重要性，真正了解古人和修炼人的心境心态。

－－摘编自正见网