《西游记》探秘(9):孙悟空收白龙马

船桨
font print 人气: 103
【字号】    
   标签: tags:

孙悟空接着收了白龙马。锁住“心猿”,就容易收“意马”。

当年释迦摩尼传出的佛法,就是“戒、定、慧”,戒除各种不好的思想,才能进入定,然后“定能生慧”。释迦牟尼传的是戒律,但是根本上是要从心里放下执著。 所以真正的正法门修炼,都是直指人心的,所有的问题都要向内心去找,而不是向外去求。佛教中有句话,“烦恼即菩提”,其实是说,要从烦恼中看到自己的执著,从而修去执著。所以修炼人都特别注重修心,使自己的思想不断纯净和升华,逐渐脱离常人的思维方式,建立神的思维方式。那时掉过头来再看人的思想,真是太肮脏了,真的!

出家人不打诳语。唐僧即使遇到妖精,也不说假话。

所有修炼都强调“真”。但是现在的人类社会实在是假的东西太多了,而且已经是有组织、有系统地造假。世人也大都迷失了真正的自己。当一个人说假话的时候, 就是在助长“假我”,因为他说出的话不是真心话,而是产生于后天形成的意识,不是先天的“真我”。说假话的人,他的心是杂乱的,而保持真念的修炼人,则心可以集中于一点。有人这样举例,按照现在的物理学解释,磁铁和普通铁的差别,只是在于电子的排列是否整齐。所以修炼人的思想是具有能量的,对于他们来说,说到和做到的因果关系已经发生了变化,不单是因为说了而要努力做到,而是因为说了所以就一定能成为现实。看到许多人完全被后天的“名利色气”等各种观念、意识所形成的假我支配着,为了蝇头小利而忙忙碌碌,甚至坑蒙拐骗,活着真够累的,而且还不是为了真的自己而活着,自己还觉得挺充实,实在是可悲!这就是迷 ——执迷不悟指的就是这种情况。

所以,凡是正教,一定是教人“真”,说真话、办真事、做真人,返本归真。

--转载自正见网

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 关于《西游记》,据说也是一部某人修炼得道的过程的记载。只是为了凡人能够理解,所以才用许多文学手法加以修饰。
  • 打败混世魔王后,石猴就在花果山过着快乐的日子,不过石猴毕竟根基很深,发现刀枪不好用,所以到龙宫要来了定海神针。
  • 我们学的成语“视死如归”,其实就是来源于此,死没有什么可怕,就像回家一样。
  • 如果一定把西游当作一个项目的话,这个项目到此才刚刚启动。前面都是介绍一些项目背景、假设前提和限制条件。
  • 当一个人开始修炼的时候,会有很多“好心”人来劝你,因为那确实是非常艰苦的,眼前的名、利、舒适的生活都要放弃。
  • 这回里的人看到唐僧做法事很有效果,于是劝唐僧不用冒险向西了,向东回长安,作个法师安安稳稳已经很好了。
  • 唐三藏三个徒弟的法号也很有意思:悟空、悟能、悟净。这三个徒弟的名字,可能表示着不同修炼层次和状态。
  • 有不少人同情孙悟空,觉得那么大本事却被一个什么能耐都没有的唐僧给制伏,实在是不公平。
  • 当时北宋与辽国的边境长达千里,除了这三关之地以外几乎是平原无险可守,所以必须以有限的兵力守住重要的据点,才能力保中原文明免于外族的侵犯,据今人统计在这些地方与杨六郎有关的地名多达数十个,杨延昭在这些地方也留下了无数流传千古的英雄故事。
  • 明朝正德初年,有一位王姓商人,是安徽人,已经年过三十还没有子嗣。他的姑父擅长相面术。有一天见到王某,其姑父面露忧愁之色,对他说:“你到十月应该有大难,不能够逃脱,怎么办呢?”
评论