【大纪元2011年01月25日讯】我们中国人爱国，爱的是中华民族，而不是欺压在中国人民头上的那个腐败透顶的朝廷。洪门的先辈们最清楚这个浅白的道理，不然他们怎么会在当年保护并协助被清廷骂为“卖国贼”，在清廷灭亡后却被认为是最爱国的孙中山先生呢？
当今统治中国的是中共朝廷，中共信奉的是马克思主义，而最近披露的历史事实表明，马克思实际上是虔诚的撒旦魔教教徒。中共执政期间迫害致死几千万中国人的事实，也充分说明了这个朝廷实际上是外来的魔鬼，是我们中华民族的毁灭者。今天的几乎所有中共官员都在为着权力和金钱而疯狂，这奇怪吗？不奇怪！马克思的信徒走向迫害人民的权贵资本家，就像奥维尔《动物农庄》中那头名为“拿破仑”的猪一样，是必然的。但可悲的是深陷其中的中华民族和承受这巨大心灵苦难的人民。
如果洪门兄弟们真正热爱中华民族，就应该像当年先人们对待腐败的满清朝廷那样，站起来维护中国人的尊严，帮助和保护受满清朝廷迫害的中国人。至少不应该助纣为虐、为虎作伥，替这个毁灭我们中华民族的外来幽灵在海外欺压我们的同胞！
其实，中国人之所以不被自由世界看的起，根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷的概念，以致爱国心没有用在正确的地方。国家是什么？朝廷又是什么？先秦的孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”。民自然就是人，people；“后土为社”，稷为百谷之长，社稷原指掌管土地和粮食的神。“人非土不立，非谷不食”。没有土地、粮食，人民就无法生存。
爱中国首先就是爱中国人，爱people，所以帮着中共歧视中国人、迫害中国人的决不是爱国！不但不为中华民族的传统所接受，而且还被视为侵犯人权的恶劣行为，更不为我们所生活的加拿大主流社会的基本价值所容。
连当年保皇派的梁启超都曾指出：“今夫国家者，全国人之公产也。朝廷者，一姓之私业也。国家之运祚甚长，而一姓之兴替甚短。国家之面积甚大，而一姓之位置甚微。”自由世界里爱国指的是country，肯尼迪在著名的就职演讲中所讲的“不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么”中的国家，用的是country，这是指的土地和人民。而不是带有政府意义的state或干脆government。他是要大家爱美国的人民和土地，而不是爱他的民主党政府。如果他在这里用了有政府意义但中文也叫国家的state或干脆government，不用后来的暗杀，就职典礼没完就会被不分党派，全美国人民的臭鸡蛋、西红柿砸死 了。这个道理，我假设长期生活在自由社会的洪门兄弟们也都知道。
中国人爱土地是出了名的，尤其是我们流落海外的华人，都愿意祝福我们祖祖辈辈世代生息的那片被叫做神州的土地，希望他得到世界的尊重。这没有什么不好。我们深深地爱着我们的民族和那片土地，如果当今朝廷也爱护人民和人民的土地，谁要爱爱它也没什么不好。
但如今的中共朝廷视人民为屁民，从中央到地方，争相夺民之土地以自肥，戕民之人权以自利。目前的中共朝廷在国内已经是出了名的流氓政权。当李刚和他的二代们为一己之利欺压人民，然后把人民的冤屈当作不安定因素去镇压时，这个朝廷已经失去了人民维护它的理由。当钱云会因为替村民出头维权而被警察按着用载重汽车从身上狠狠轧过时，在他惊恐的眼瞳中，这个朝廷已经失去了人民爱戴它的意义。
我亲爱的洪门兄弟们呀，今天这个时候去爱这个害民以逞的中共朝廷，帮助它迫害和歧视善良的法轮功学员，我们的骨肉同胞，这是爱国吗？本是同根生，相煎何太急呀！当年的清廷在海外的走狗，也曾猖狂一时，但终究落得千夫所指，留一世骂名，祸及后世子孙！值得吗？
庆父不死，鲁难未已；中共猖獗一日，中华民族一日不得解脱。当年中山先生初到海外，洪门中也是良莠不齐，当时有清廷走狗或保皇愚忠之士，结党于洪门，在海外借我国人爱土思乡之情以忽悠之。孙先生在三民主义民族主义第三讲中曾举例：“华侨在海外的会党极多，有洪门三合会，即致公堂。他们原来的宗旨，本是反清复明，抱有种族主义的；因为保皇主义流行到海外以后，他们就归化保皇党，专想保护大清皇室的安全。故由有种族主义的会党，反变成了去保护满洲皇帝。”中山先生当年在檀香山面对洪门中大量海外华人“爱国即是爱朝廷”， “爱朝廷所爱，恨朝廷所恨”的荒谬思想，以对中华民族赤诚之爱，四处演讲，动之以情，晓之以理，最终归正了大多数洪门中人的思想，救国人于水火之中。
呜呼，历史何其相似，同一个剧本，只是换了个舞台，“此时此刻，恰如彼时彼刻！”
民难即国难,
魔党乱中原；
洪门依旧在，
何处觅中山！
温哥华告别中共促进会
石方
西历二零一一年一月二十二日
于温哥华知微草堂
注：2010年11月23日，作为温哥华中国新年大游行筹委会成员之一的洪门民治党人员，驱赶上门递送华埠新春游行申请的法轮功学员，并撕毁了申请信。◇
