【大纪元2011年01月16日讯】 (大纪元记者乔琪采访报导) 在网路上窜红的“裸模”苏紫紫，是人民大学艺术系二年级的学生，因课余担纲全裸模特儿赚取学费而引来非议，不过值得一提的是她的家也曾遭强拆，在一贫如洗、投告无门的情况下，她采取了以读书来改变生活的方式，为了生活，她走上了裸体模特儿的行业，南京中山文理学院院长杨林川针对苏紫紫从事裸模给予力挺，也有艺术工作者认为现代人类道德败坏，男女“性”的堕落，跟裸体画是有关的。
对强拆事不愿多说
1991年出生在湖北省宜昌市的苏紫紫，自幼父母离异，在爷爷和奶奶呵护下长大，从小是个叛逆的女孩，她接受大纪元记者采访时表示，2007年他们住的房子被强拆了，她60多岁的奶奶及近70岁的爷爷现都在医院，对于爷爷奶奶的病情是否与强拆有关，她不想多说，对强拆之事也不想多谈，只希望大家的关注点在她的作品上。
不过她透露二老瘫痪在医院，需要庞大的医药费，这是她必需面对的，她会尽全力去解决这个问题。据网路报导，强拆后，她在无助中去市政府求告，在大雪中她在市政府门口站了一个多小时，没人搭理。后来，她跪下来了，还是没人搭理。保安藐视地看着她，意思说“你告也没有用，你来干吗？”经过这件事的刺激，她发誓要通过读书来改变自己。
“裸模”让苏紫紫陷入争议的漩涡
皇天不负苦心人，苏紫紫顺利考上了中国人民大学艺术系，目前是大二的学生，面对贫困的家庭，为了生活、为了完成学业，她一直是半工半读。2009年12月在一个机缘下，她走上了人体模特儿的行业，“人大学生”、“裸模”2个天壤之别的身份，让苏紫紫陷入争议的漩涡。有人说是艺术，有人说是色情，褒贬不一。
南京中山文理学院院长、著名油画家杨林川，在一节人体写生课的课堂，因预约的模特身体不适没有到场，亲自下海当裸体模特而引发热议，把他称为“裸模院长”。针对苏紫紫一事，给予了力挺。他说：“苏紫紫同学的裸，是为了生计，为学业，也为梦想，同时，也可以说是一种艺术，我觉得没什么不好的，大家应该给予理解和支持。”
任教于某名校的周老师则认为，苏迫于生活从事这行业是很可怜的。人都有羞耻之心，被迫抛下羞耻之心，麻痹自己，扭曲自己的本性，习惯之后，把它视为正常。藉艺术把它合理化了。自恋、自怜的成分比较多。
画人体是不是艺术
周老师指出，传统认为人是神造的，是很美的。古代艺术中的人体是健康的、完整的、呈现了大自然中和谐与比例的关系，是尊重自然与造物之美的。很多雕像是歌颂神的，具有神圣感，比较没有感官的刺激。
她认为现在所谓的人体艺术，创作者并没有创作人体，是摄影师根据私人爱好，主观的在诠释人体，透过摄影家（或画家）的眼睛看人体，采用的多是局部的或抽象化的，动作常是扭曲而非自然的，是表现自我。
人体表现来自西方艺术
周老师不讳言地讲美术系的学生都要画人体的，人体艺术来自于西方，在古希腊的裸体雕塑很多，许多表现的是庄严伟大的神，特别是早期的作品，没有人的七情六欲，让人看了后会有一种纯净和神圣的美感,，因为那个时代人的道德是高尚的。随着道德逐渐败坏，男女关系混乱，艺术在表现人体时就少了纯净。后来性的堕落跟裸体画也是互为因果的。
她说第一次在学校画人体时，是有些不自在，后来只有想要把它画好的想法，脑子清静了，也就没什么感觉了。她认为真正从事绘画艺术的时候，画人体还是必要的，有助于对人体j结构的了解。不过为了尊重模特儿，上课画画时，门一定是关着的，连窗帘都要拉下，人也不能在教室内随意走动，个人的隐私是一定要维护的。
对于以人体表达艺术，苏紫紫是从不清场的，苏紫紫对大纪元记者说：“我认为没有必要清场，也不会回避，我做的是行为艺术，是需要观众的，这也是一个互动的过程”。对于苏紫紫不清场的行为，周老师认为基本的羞耻之心人人都有，也许初期为了生活，不得己而为之，以后不知不觉就习惯了，最后还要把它合理化。她认为苏是出于保护自我，所以看成不在乎，其实还是怕受伤。
对院长力挺的看法
对“裸模院长”力挺苏紫紫，周老师也发表了她的看法，她认为那个院长的行为很怪异，模特儿没有来，一定有替代的方法，“自己脱光给大家画，这是很可笑的”，所以他力挺苏紫紫，也没有什么好惊奇的。
周老师透露，她也看过一对夫妻艺术家直接展出他们的裸体彩色照片，除了大胆，并无美感或深刻内涵。“现在的艺术不讲道德尺度，你大胆了就是前卫，反正只要冠上了艺术的名字，就什么都被容许了。”虽然她个人对苏紫紫的遭遇非常同情，但对于网上的视频与照片，周老师也认为艺术性不高，缺乏真正感动人的东西，比较像一个女孩子自怜的私密照。反观欧洲古代有些名画及雕刻虽然是全裸的，但它表现出崇高的精神，例如大卫像表现面对敌人的沉着和勇气；雅典考古博物馆的海神（或宙斯）青铜像，则在阳刚的气势中表现了神的威严。这样的艺术品对人会有所提升。
