【大纪元3月26日报导】（中央社记者李佳霏科罗26日电）总统马英九秀原住民语，南太岛国“嘛ㄟ通”。原住民族委员会主委孙大川说，语言基干雷同是台湾国际观转向南太的利基，“这个连结要抛弃政治算计，转为庶民和文化交流”。
本身为卑南族的孙大川去年9月内阁改组后上任，原民会内高挂的“南岛民族分布图”深嵌孙大川脑海，如何强化台湾与南岛民族的连结，孙大川在帛琉侃侃而谈。
他接受中央社专访时说，台湾的国际观只往美、日想，或是专注于中国大陆市场，眼光却甚少往东南方广大的太平洋区域看一下，即使看也只是停在高层政治交往的层次。
“一般南太人不把台湾算进南岛民族的大家庭内，会觉得你是中国文化圈的东西”。孙大川说，随着语言学家与考古学家的研究资料愈来愈多，南太人慢慢知道原来台湾有50万原住民，很可能是他们的祖先。
他举例，前阵子有来自纽西兰的毛利人访台，双方交谈起来发现，原来像数字等语言的基干，根本是一模一样，“几千年前流传下来的古南岛语能让台湾与南太产生连结，真的非常神奇”。
尽管许多台湾原住民对南岛民族的认同感愈来愈强，但受限于交通不便，台湾对南太人民的生活现况与文化认识有限。为了扭转这个困境，孙大川对未来要如何连结这些系出同源的兄弟，构思出具体蓝图。
他指出，帛琉推动“重现南岛民族迁徙计划”，在学校设立课程，让老一辈教授古老航海技术，像是用观星辨测方位，并联合其他南太岛国一起做。孙大川也想把兰屿的达悟族纳入训练计划中，唤起某种历史记忆，“重新找出南岛民族当年从台湾向3个方向、分7次扩散的历史经验”。
孙大川这几年以学者身份积极奔走，“南太平洋文化研究中心”可望在今年上半年成立。结合“利氏学社”传教士、原民会官员与台湾大学、中央研究院的学术资源，重点发展南太研究。
最令孙大川感到兴奋的是邀请传教士加入，“不只是学术研究，我要贴近他们活生生的世界”；南太人民大多信仰基督教或天主教，传教士在当地不仅从事语言学研究，也观察、体验当地人的生活。
“我接下来要在5月办南岛电影与纪录片展演，…6月要弄一场南岛民族国际研讨会”，孙大川所思所想，是一种“人民对人民”的文化交流，“跟这些乐天知命的人交往会有意想不到的惊喜，将会带给台湾迥然不同的世界观”。
