人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。
繁华市,变汪洋。
高楼阁,变坭岗。
猛虎是喻指虎年出生或与虎有关的人物,苛政猛于虎,如果当官的不行善,人民就会受害。或者是到虎年有大凶事。有解作是指“周老虎事件”。难回避,就是最后被揭露出来作假的事实,难以掩盖。注意“回避”这个词,这个是衙门的专用词。
有福之人住山庄是指所有善良正直的人不与繁华市、高楼阁同处一地,不同流合污,终会有福。有人解作:川震中暴露出来,某乡干部住山庄别墅,强震中安然无恙,对比那些在豆腐渣校舍中不幸遇难的上万学童,无不令人扼腕和愤慨!
繁华市,变汪洋,高楼阁,变坭岗,使我们联想起《圣经·启示录》中巴比伦大城坍塌的景象,因贪图繁华富贵而不分是非善恶的人,最后只能成为陪葬品。
父母死,难埋葬。
爹娘死,儿孙扛。
万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。
这里讲大瘟疫景象。善恶有报,人的罪也将殃及万物生灵。朝鲜预言《格庵遗录》在描述这段悲惨过程时讲:“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。刘伯温《烧饼歌》中有“父死无人兄弟抬”之句,与此类似。迫害法轮大法的邪恶之徒和痴迷不悟不能认清邪恶中共的人,都是极其危险的。
有人说,以上都是5.12川震的惨象,包括随之而来的堰塞湖、泥石流等次生灾害,以及隐性的核泄漏。
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。
有人识得其中意,富贵荣华百世昌。
大木两条合在一起为一个“林”,同时突出了木,即五行中的木;而木兔,五行亦属木,指兔年出生的圣者。这一点在许多预言中都提到了。如步虚大师在预言后世圣人降世时称“相将玉兔渐东升”;韩国《格庵遗录》在预言中道:“世末圣君木人,何木上句谋见字,欲知生命处心觉,金鸠木兔。”《郑鉴录》更是明确地讲:“寄语世间独觉士,须从白兔走青林。”而青林,也对应了前面的大木两条。这里都是指姓李的法轮大法创始人。
平常人,如果善待别人,特别是保持内心的良知,都会有福报的。这一部分和《马前课》第十二课中所说的“拯患救难,是唯圣人”是同一个意思,简单解释就是:面对灾难,幸好有“木兔”年出生的圣人,指李洪志大师。如果能够碰上他,那才是不可错过的机缘,这不仅使人类有福分,而且万物都将得到恩泽。
“鸟飞”,意思可能是,美国鹰,德国鹰,法国公鸡,日本太阳(金乌)飞走了,就是外国人都要背弃而去了。“羊走”,羊者,钱也,财富也,走了,撤出了。“鸟飞羊走”,就是外资撤出,该回哪里回哪里了,这个已经在发生中了。国人迷信金钱,连爱国也是铜臭十足,以为国家有钱就是一等公民了,其实根本不是,一个充满谎言、欺骗和血腥的、道德低下的社会,有何脸面屹立于世界民族之林!
以上文字,吃透了,看懂了,立即停止罪恶。一心向善者,必得荣华富贵,百世昌荣。提醒人们要积德行善,不要同流合污。
层楼垒阁耸云霄,车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。
表面繁华,无论是层楼垒阁还是车水马龙,都如同浅水鲤鱼一般,不能长久。犹如一梦,终将消逝。只有生命的根本,与在世的机缘才是最珍贵的,所以应当万分珍惜。闻听浦东又要起一个第一高楼,大上海真是不夜城啊。房市股市车市,现今却让人头痛,未来怎么演绎,我们也看着呢。
“百载繁华一梦消”,刘伯温前文已伏笔,历史总是有终有始的。(待续)
--摘编自正见网