仓鼠日记(23)

【南岗区看守所】

———2008年7月20日———

上午，犯人按监室点名的次序蹲在地上，几个捂得严严实实的白衣女护士进来给每个犯人抽了血，我不知道她们是哪里的，我们是一群实验室的小白鼠，一切行动都得听凭摆布。刘大夫告诉马太平，说化验结果过几天通知，但是之后就没人再提起这事了。

下午，管教在走廊尽头喊我的名字，又是对我提审，我还在迷迷糊糊之中，强打着精神进了预审室。

我帮着张警官插好电源插头，他一边忙着开电脑，一边递给我一根火腿肠：“吃吧，我好不容易给你带进来的，检查时我说是自己早上没吃饭，知道你在里面什么也吃不到。”

我非常激动地接过来，自从上次被注射不明药物，我就感到肌肉紧张、心情压抑、体力不支。我被这位出色的员警感动，我第一次吃员警的东西，几口就把火腿肠消灭了。

吃完了他问我：“这两天怎么样？”

我就说：“别的都没什么，他们不让我睡觉。”

他苦笑了一下说“这事我管不了。”

他们合谋让犯人对我实施“熬鹰”这么长的时间里不让我睡觉，就是一只惯于自由的雄鹰也会变得温顺，何况我是一个人。在此，我严正抗议中共剥夺我的睡眠时间，这些做法差点要了我的命。

我问他：“你有打火机吗，号里没有了。”

他答：“没有。”我这才看见他用防风打火机。

他问我：“给你的话，敢带进去吗？”

我说：“敢！”现在我已经没什么可怕的了，号子就像自己的家一样重要。

正式审讯开始，张警官提问：“这两天我把所有的帖子都看了一遍，里面很多东西没说明白，你解释一下你说的传统文化是什么意思？”我的理性终于把零乱无序的提问拉回到正路上来。

我回答：“中国传统文化有向现代文明过渡的生机，与西方普世文化有着同样的品质。中共通过系统的虚构和大量的删改实现了对传统文化精髓的彻底否定，社会推崇文化的繁荣假象与现代和古代的核心精神都对立，只有灭绝传统文化才能证明共产党的合法性，任何正念正行都威胁它的邪恶伦理。”

张警官一边打字一边摇头，根据打字的速度只能记录很少一部分。不过没关系，我讲一遍也是对自己理解的深入，其实我还有很多东西没有机会谈出来：

中国人的传统气质表现为“和”，宇宙万物是多元和谐的，基于内外一致、四季合拍、自在合一的文化基点，强调的是事物之间的异质协调和对立消解，各种理性要素相互搭配，共同构建一个互相平衡的、秩序井然的世界和生命。共产党辩证哲学表现为“分”宇宙万物的相互运动关系是分裂而统一的，任何两个要素之间都是外在对立和内在裂变的，必然发生相互的剧烈碰撞和反应，促使一方最终趋向消亡。所以简单地说，这两者之间明显是两种不同的逻辑，传统文化的精神是一种自我完善回圈，通过多元和谐实现基于爱心的共赢，而共产党的精神是一种自我逻辑回圈的否定，通过内在排斥实现基于仇恨的同化。人类各地的文明在人性上是一致的，社会必须是以道德的秩序来安排，传统文化要构建的是有道德秩序的伦理社会，各事物之间守衡致和、上下有序、各安所处、各有所异、有序调和、创生不已。

张警官问：“你说的伦理是什么意思？”

我答：“比如说儒家的政治伦理是‘天下为公’，孟子曰：‘君有大过则谏，反复之而不听，则易位。’还说：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’这话的意思都是说，君主不称职，就当撤掉。”

张警官皱着眉头问我：“你老是说这个是善的，那个是恶的，你有善恶的标准？”

我回答：“这个问题很大，一两句话说不清楚。”我在寻找最简单的表达方法，但是真的没法简单地说清楚。

在我们这个时空中，善就是顺应宇宙法则的事物，恶就是悖逆宇宙法则的事物，善即正义。正义的事物周而往复，邪恶的事物消亡后不再生，所以善良和邪恶是宇宙的终极问题。善的内部是一个多元并存的结构，各种元素在各层次上平衡，共同搭配组合成为一个善的事物，这是宇宙圆融所体现的生存智慧。所以，正义的特征是多元和收敛，内部充满了简单的和谐；而邪恶的特征是单一和扩张，内部充满了繁复的矛盾。“道”的表现是理想的自然状态，人性的本原是自由而和谐的，“道”的践诺对人就是德，人做了扬善除恶的事，这个人就有了德。中华传统文化的“中正致和”是一种善的德行，而党文化在破坏这种善念，是恶的行径。传统的儒家讲：“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”意思是“和”不是对某一事物无条件的维持，越过了正义的界限达到了邪恶的疆域的就离了“道”就必须消灭，这关涉到生命的终极问题。共产党的这种叛道超过了法家的“三纲五常”和“严刑峻法”它的专政形式是人类有史以来最成熟的专制独裁，它的法律体系是人类有史以来最极端的暴政依据。所以，共产党特权阶级逃不过人类良知对其毁灭的历史命运。

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