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【大纪元7月30日讯】 据说，中国大陆差不多变成一个庆典经济国家了。这不！这段时间北 京街头警察、警车走来走去。全国媒体受到关照，这也不许说，那也 不许讲。国内媒体面对中共的指令，就像当年街头老百姓面对皇帝的 马车，必须规规矩矩地“回避”，否则就有“砍头”之灾。还有！新 闻里说“全国人民都关心党的生日”。这就是说，经过“动员”，全 国人民直接间接、或多或少地参加了，不管愿意、还是不愿意，多么 盛大啊。这又是一个庆典，所谓建党80周年大典。
其实这一切，说穿了，都是为了一篇讲话。严格说来，是为了一篇讲 稿。因为，在整个过程中，讲话人是一字一句对着讲稿念下来的。这 是一个“千呼万唤始出来”的讲话，一篇经过“千锤百炼”的讲稿。 现在，看上去整个中国大陆都在“学习”、“研讨”这篇讲话，好不 热闹。难道这个讲话仅仅是为了中共建党80周年？进一步探究，就会 发现﹕这篇讲话还不是为了所谓建党庆典，其中另有原因。
江泽民讲话现场，集中了全国各地的党员骨干，明显地是为“16大” 作预演。这一切是经过精心排演的，花的功夫不少。这也是江泽民争 取在“16大”后继续掌权、连任的施政演说。由于现场听众多是各地 的党政领导干部，听众中的许多人，也将成为“16大”代表。其他 人，如胡锦涛，当然没有这样的讲话机会。
看一看电视转播，就可以发现﹕讲话过程的排演色彩同样很浓。江的 每一个停顿，都会提高嗓门，然后，台下响起机械的掌声；江一开 口，掌声嘎然而止。难道“16大”会是这样？
由于这个原因，分析一下江的讲稿是必要的。江泽民的讲稿有三个部 份，即﹕念所谓党史、讲三个代表、“发布”施政纲领。第一部分， 内容贫乏，基本上是在念官版中共党史教科书。这一部分，是应付庆 典的应景之作，所以枯燥乏味。后两个部分，才进入正题，既为“16 大”继续掌权造舆论，又在各派之间讲点空口平衡，也为近期将要举 行的北戴河会议造声势。
这个讲话兼顾三个点﹕近期的点是北戴河会议，中期的点是“16 大”，远期的点是继续掌权。中期的点承前启后，是重点。
中共历史上两个坐稳了“皇位”的领导人，都有所谓理论。按照“皇 位”代代相传的逻辑，江泽民想做第三代，于是也就自称第三代，即 毛泽东的孙子辈，与毛新宇同辈。江泽民为了确立自己第三代领导人 的地位，自然也要有一个理论。没有理论，坐了皇位，也上不了档 次。江泽民在没有理论时，动员物力、人力，仅仅只是想要一个理 论。“造”了所谓理论后，就要追求它的实际内涵，用于巩固“皇 位”。
三个代表中，第三个代表江泽民讲得最多。在诠释这第三个代表时， 江提到中共要代表最大多数人民的利益。且不说这些概念非常抽象， 没有得到最低限度的解释，如﹕最、多数、人民、利益。也不说这些 东西与江的讲稿中多次提到的所谓马列主义背道而驰。只说在同一篇 讲稿中，到了稍后的地方，又讲中共是工人阶级的代表、无产阶级的 先锋队，令人啼笑皆非。
如果一个政党，什么都代表了，那就成了神仙，什么都不是了，也就 什么都代表不了。江泽民实际上是想捡起帝王治民术，收拾人心。很 陈旧的东西了。
再谈这前、后两处的矛盾。以江现在急切想要的东西，设身处地地想 想，也还是可以理解的。前一个说法，既然所谓理论这么说了，只好 照本宣科，也可以安抚党内的改革派。后一个说法则是针对党内反江 左派所说的好听话。江泽民在上海多年，当然看不上土八路似的左 派。但为了“16大”，对老左们做点姿态还是必要的。
为了收拾最大多数的人心，江泽民甚至讲到了富人财产的保证，即思 想可靠，也就是听话。但这无异于说私有财产是没有保证的。于是， 想收拾人心反而失了人心。讲稿也两次谈到了青年。江泽民以教师爷 的口吻说﹕“未来是你们的，国家是你们的。”当然是要安抚“团 派”，有封官许愿的味道。但最明显的感觉是﹕讲话人在模仿毛泽 东。还有另一处，说起要造就大批人才和坚持党管干部，其实也是在 封官许愿。
在念到台湾问题时，江泽民鼓足了劲，抬高声音，喊叫起来。这是为 了造就、迎合国内的民族主义情绪，减一减自己的疲弱形像，努力挣 几分人心，目标还是“16大”。这也是江的“作秀”欲望的发作。
“16大”临近，面对中共党内改革派的压力，江的讲稿中言不由衷地 出现了“政治体制改革”的字样，但没有实质内容，而且，最多是指 那种没有监督的党内干部考核。这样的所谓考核还少吗？近期大陆媒 体热闹地鼓噪江的讲话，却只字不提其中的“政改”字样，就是一个 明证。因而，这丝毫满足不了党内改革派的要求。
“7．1”讲稿提到“自由职业者”。这在中共正式报告中属首次，由 江提出更不寻常，大概也算是一个“创新”。但是，这其实是投给民 间自由知识份子和党外民主人士的蜜糕，只那么一点点，要招安这些 人，目的是为“16大”掌权张本。这也说明，中共的异己力量已经比 较强大了，而且，无时无刻不在产生。
讲稿还有第二个“创新”，把邓小平理论说成是对毛泽东思想的继 承。这是为了抬高三个代表、贬低邓小平。因为三个代表既不来源于 毛泽东思想，也不来源于邓小平理论，那么，提出者的意思当然是一 口咬定这三个代表属于理论创新。不然的话，在中共“16大”，江泽 民的继续掌权难以大放光彩，恐怕还会遇到许多有关“合法性”的问 题。除此以外，这样做，也许还有一个隐含的原因。在1992年，邓小 平批评过江泽民。大概这算是江泽民对邓小平的一点小小报复。当 然，也可能是江潜意识的无意流露，正如那首“黄”诗里的流露﹕冲 破云涛万里红！这个“红”，大概是指江泽民所向往的万紫千红的前 途。
讲稿虽然没有一处提到“16大”，但其用心无处不在“16大”。江继 续掌权的艰难，可见一斑。倒有一根“反腐”的棍棒，可以用来打 人；可惜，不幸的是，这棍棒也会打到自己。
这篇讲话也是一个宣言，宣告江在“16大”掌权后将继续维持极端专 制体制﹕党的领导是绝对的，党对军队的领导是绝对的。江的讲话还 专门提到要防堵苏东变局在中国的出现。这可能会成为另一根打人的 棍棒。
按照这篇讲话，党对军队的领导是绝对的。那么，是不是说，明年 “16大”以后，胡锦涛将接管军队？哪有这么好的事？这只是表明， 江泽民已经决意继续掌权，包括中共的领导权。
江泽民讲稿的后一部分，恰如一个不成熟的政府工作报告，谈到环 境、居民生活、国际关系。实际上，这是江泽民要继续掌权的施政报 告，再一次表明了他的恋栈决心。
总的来说，讲稿是平淡无奇的，足以使海内、外大失所望。除了心怀 “16大”，可说﹕整个的就是避实就虚、满纸空言。
原载《民主论坛 》
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