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【大纪元4月26日讯】 上周，北京国家安全局拘捕了青年知识分子杨子立。现年30岁，毕业于北大的研究生杨子立曾在网上建立了一个“羊子的思想家园”网站（http://lib.126.com），其中有大量提倡民主以及推动政治改革的文章。他还曾公开在网上发表文章，批评政府镇压法轮功。杨子立与另外三位刚从大学毕业的青年知识分子北京师范大学的徐伟、中国地质大学的靳海科、北京广播学院的张洪海一起成立了一个“新青年学会”，每星期讨论中国政治改革问题。
杨子立并不是很有名气的知识分子，但他的被捕引起了国际舆论关注，《纽约时报》还专门做了报导。这是因为近来中共加紧了对自由知识分子的打压，先后被捕的海外华人学者高瞻、李少民、徐泽荣都并不属于政治异议人士，他们的出事还引起华人学者的不安，彼此提醒近期内不要回国。另据香港中国人权民运信息中心披露，去年7月以来，仅在北京就有24名知识分子受到拘捕。这一系列事态，揭示出当局与自由知识分子之间存在的政治冲突始终存在，同时也反映出自由知识分子做为正在形成的公民社会的一部分正在重新分化整合，他们引起当局的恐惧，正好佐证了他们对社会变革的影响力。
80年代以来，大陆的公民社会重新萌芽、发展，在这一过程中，自由知识分子一直发挥推动思想解放、鼓吹启蒙运动的作用。正是在他们的集体努力下，80年代大陆才有较为活跃的言论氛围，言论空间比起以前有很大的开拓。1989年中国学生民主运动就是在这种背景下产生的。当时已经有相当一批自由知识分子进入了体制核心，准备配合公民社会的发展，改变政治结构。“六四”以后，自由知识分子受到最为沉重的打击，并因而发生分化。大批原来在体制内的自由知识分子或被迫、或自愿地脱离体制，相当多的自由知识分子进入经济领域，下海经商。这一分化对公民 社会的发展具有重要意义，因为它不仅加强了公民社会的力量，更使公民社会的培育过程具备了更为理性、更为健康的引导力。大批知识分子摆脱了对政府的依赖，也使政府公权力的掌控范围与掌控能力大为削弱。
90年代后半期以来，大陆自由知识分子的民主启蒙活动重新活跃起来，并重新开始对青年学生产生影响。他们主要通过发表言论的方式制造公共舆论，这是沿袭80年代思想启蒙的传统，但是90年代的自由知识分子也有新的活动方式，他们与正在壮大的中产阶级和利益意识日趋强烈的地方政府的紧密联系就是1989年以前少见的。
大陆的自由知识分子仍会在公民社会的形成过程中扮演推手、先锋和鼓吹手的作用。为此，他们亟需进行两项整合性工作：一是资源整合，即逐渐集体化，使自由知识分子的行动更有号召力；二是思想整合，即为社会发展提供可供讨论的制度性替代方案。在这一过程中，他们与当局的冲突会越来越多。杨子立事件就是一个例证。
──原载《新新闻》周报
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