【大纪元3月3日讯】新疆长篇史诗“玛纳斯”研究专家张永海最近证明，玛纳斯确有其人其事，并确认玛纳斯形成于公元十一世纪中期，因而解决了海内外学者两百多年来的一大难题。
新华社今天报导，叙述新疆柯尔克孜民族英雄事迹的长篇史诗玛纳斯，与“格萨尔”和“江格尔”并称为中国三大史诗，现在仍以各种形式和变体传唱于新疆和中亚地区。虽然，柯尔克孜人历来认为玛纳斯是他们的祖先，但一直没有足够的证据证明这一点。
报导说，张永海等曾于一九九六年揭开玛纳斯中多次描写的“北京”，就是契丹当时的首都临潢，造成海内外轰动。
他近几年采用历史学、地理学、语言学、文艺学、考古学多学科的研究方法，与“契丹国志”等辽代的历史资料相比照，确定史诗中最古老的篇章“远征”所讲述的内容，发生在辽国的耶律宗真时代 (公元一０三一至一０五五年) ，玛纳斯是当时的人物。
张永海指出，玛纳斯出生于新疆阿勒泰地区的福海县，曾经率部和蒙古及契丹作战，足迹遍及大陆东北及中亚一带，卒于吉尔吉斯的塔拉斯。
他表示，由远征的随军歌手额尔其吾勒记载玛纳斯事迹，并进行艺术加工的玛纳斯，应形成于公元十一世纪中期。
张永海说，当时辽国的五京道制、捺钵制等政治制度，矿冶、畜牧、商业等经济活动，自然崇拜和祖先崇拜的社会风俗及自然环境，都在史诗中有所反映，这说明柯尔克孜人曾经亲历辽国，是玛纳斯产生于辽代的有力证据。
报导说，这一发现首次解决了历史上有没有玛纳斯此人和玛纳斯产生于何时的问题，有助于研究柯尔克孜族历史，及对辽史的补正。
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