【大纪元3月24日讯】自2月26日阿富汗塔利班最高领导人乌马尔签署“毁佛令”以来，塔利班进行的“毁佛行动”引起世人关注。尽管国际社会展开了一系列救援行动，但终未能制止悲剧的发生。
在4000名塔利班士兵四处毁佛的同时，形成已久的阿富汗文物走私现象随之愈演愈烈。塔利班视古代非伊斯兰文物为粪土，一些阿富汗贫民对之则青睐有加，随手抄上几尊小佛雕或几块大佛的碎片，就混入源源不绝的难民狂潮，干起了走私文物的行当。
“职业难民”生财有道
阿富汗难民大多喜欢往“友好邻邦”巴基斯坦跑，尽管巴基斯坦为减轻重负不断对难民进行遣返，但一些“职业难民”去了又来，怎么也赶不走。倒不是因为在巴基斯坦的生活如何轻松自在，而是在这来来往往的潮流中，“职业难民”们不断开创着生财之道。
以联合国为首的国际社会在对塔利班实施制裁的同时，也不断对寄居在巴基斯坦的阿富汗难民提供人道主义援助。但细心的人们发现，头天发到难民手中的食用油等生活物资，次日就堂而皇之地摆在了阿富汗市场的各家店铺里。塔利班发起“毁佛行动”以后，一些颇有头脑的阿富汗难民又将目标瞄准了白沙瓦的古董市场。
古董商的天堂
白沙瓦的古董市场，堪称古董商和文物购买者的天堂。由于阿富汗难民对带来的佛像和其他文物根本不知价值几何，古董商随便给几个钱，就能获得无价之宝，转手便是一本万利。纳斯尔‧阿哈迈德就在这里开着一家店铺。
初来乍到者走进他的铺子，入眼的也许只是些平庸之物。只有碰上了有钱有诚意的买主，纳斯尔才会将他们引到店铺尽头，打开一道暗藏的夹门，进入一个昏暗又带着霉味的暗室。纳斯尔这时会不无自豪地对寻宝的顾客说，“欢迎进入我的私人博物馆。”暗室里陈列着从阿富汗走私进来的一尊尊小型佛雕，更令人称奇的是一尊古希腊的陶俑。纳斯尔说，这是当年亚历山大帝王远征中亚时遗留的古宝。纳斯尔还对已经瞠目结舌的顾客说，“在我这里，不论你要大佛还是小佛，都是小事一桩。至于你如何带出巴基斯坦，就要看你的造化了。”
商机无限 市道低迷
尽管巴基斯坦和阿富汗塔利班明令禁止文物走私，但挡不住难民潮的汹涌。特别是塔利班实施“毁佛行动”之后，斯里兰卡等国仍表示愿意收购大佛残片，以现代科技重塑佛身，使得白沙瓦古董市场出现的阿富汗走私文物如雨后春笋，竞相涌现。这倒使古董商们伤透了脑筋，以往物以稀为贵，现在只能低价出售。不仅如此，由于以美国为首的西方继续对巴基斯坦实施经济制裁，与塔利班有着解不开的本‧拉登仇结，近年来光顾白沙瓦古董市场的日本人和欧洲人少了许多，走私文物的行情一时陷于低迷。
纳迪尔‧汗原先是白沙瓦古董市场经营古钱币的店主，最近也随大流做起了古佛像生意，但他直叹生意难做。一是外国的买主来的少了，二是阿富汗难民带入的文物实在太多，他根本没有地方收放这些文物，特别是佛像的真伪难辨。早先做古钱币生意，还有书可考，知道出自何代何地，价值几何，但对阿富汗难民送来的佛像，他只能请教行内人士：是立佛珍贵呢，还是卧佛好卖。
市道的低迷还不止于此。在邻近的塔克西拉，巴基斯坦人向来以大量制造仿古文物著称。白沙瓦古董市场的一些商家为避免血本无归，不得不将阿富汗走私文物的价格一让再让，甚至与塔克西拉生产的仿古文物价格不相上下。
爱国情怎敌走私潮
对当前猖狂的文物走私现象，阿富汗的一些历史与考古学家痛心疾首，但又爱莫能助。他们曾考虑将幸存的文物从原地搬走妥善保护，但一想这样只会使文物丧失原有价值。而如果对幸存的文物听之任之，恐怕这些文物会尽遭塔利班的荼毒。
来自阿富汗的古董经销商嘎兹纳维同样有着一番爱国情怀。他对塔利班的“毁佛行动”谴责了一通之后说，作为一个阿富汗人，他不会支持和鼓励任何人从阿富汗拿走一尊佛像。那些佛像属于我们的国家，是我们历史的一部分。如果我得到一件古代文物，我宁愿善加保存也不会出售。说完这些，嘎兹纳维充满深情地回头看了他的铺子一眼，里面满是古代伊朗、阿富汗、希腊和伊斯兰时代的文物。他的口气突然软了下来，摸了一遍自己的胡须说道：“但我是一个商人，如果全家都到了挨饿的境地，我也没有办法了。”
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