唐元隽: 中国社会道德问题面面观（4之1）
一、中国社会的道德现状
二、中国社会的道德体系
三、社会道德的普世价值
四、社会道德维持方式
目前中国社会道德败坏现象十分严重。这已引起人民的强烈不满。各种媒体发出的道德滑坡的惊呼，也透露了统治当局从上到下无法掩饰的忧虑和无奈心态。道德的基础是什么？如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。
近20年来，中共为巩固统治，在经济方面采取一条务实路线，逐渐由集权式计划经济向市场经济过渡。多种所有制出现后，虽然经济的发展给人民生活带来一些改善，但如其它专制社会一样，对社会生活的严密控制，使得统治权力很容易就介入了国家资源的配置。由于当权者缺少监督，又没有自律的精神，普遍的权钱交易就形成，并破坏了公平、公正的原则，使社会人际关系在严重不平等的情况下日趋紧张。
与此同时，在社会商业化的趋势下，不择手段追求私利的做法得到鼓励和确认，各种职业观、义利观的变迁，使中国人的人生目标和价值取向日趋繁杂分离，人与人之间难有赤子之心相待，传统的”仁、义、忠、恕”之道更无可行之处。在原来十分抽象和虚假的’公有制”经济下，原本大多数社会成员没有支配生产资料的权力，对公有设施和财产很难产生爱护的观念，只有漠不关心或侵占、损害。现在由制度不合理压制所带来的遭遇，更直接导致人们道德生活的迷茫、行为规则的混乱。
尽管文明的趋势是永远上升的，但是，社会道德良心已经进入了它的休眠状态。这方面整体堕落的形势十分明显。在这当中，官德、吏德的败坏尤为突出。民间流传有?官场赌场，黑道白道?、?公检法、国地税，流氓地痞黑社会?的说法。在现实官场中，官员们利用权势巧取豪夺、贪污受贿，把追求升官发财、无节制的享受做为为官的目的。而玩忽职守、吹牛拍马、虚浮之风、假话之风、当面一套、背后一套、官僚主义、媚上压下早已成一代官场风气。更有甚者，官匪勾结鱼肉百姓。这种种败坏行径对当局所谓共产主义道德意识说教是有力的嘲弄和否定。独裁专制使无道德的政治行为长期泛滥，道德传统尽失、人性回归自然、私欲放纵成灾。这些虽做为官场的外部表现，但与人内心深处长期以来唯上是从、不问真假，进而是非不辨、好坏不分、善恶不明、优劣荣辱不知及腐朽没落人生目标的确认结果有很大关系。
官场的糜费奢侈、不计后果的及时行乐风气，也极大地影响了社会风俗。吏治的败坏更使它失去了以身示范和教育人民的作用。上行下效，在严酷而不公正的经济竞争下，面对广告化、千面人，粗俗低下的个人主义道德伦理观在民间的滋生漫延，许多人视道德为儿戏，出现怀疑、否定道德的倾向。职业道德的下降首当其冲。各行各业都表现出前所未有的金钱至上观念。从人们日常生活感受到各种大案、要案的出现。党、政、军、司法、工、商、无不腐败。就连一向清白的医疗、教育二界，也只顾捞钱、见死不救、拒学门外。以往”悬壶济世”、”桃李满天下”的赞誉，早已被亵渎。这足以反映整个社会堕落之深。假药、假米、假烟酒、假合同、假学历、假新闻、虚报数字的假政绩、以及各种假货充斥市场。
在华而不实、虚假轻浮风气的笼罩下，受愚弄而没有知情权的民众，或者违逆俗流遭受孤独痛苦，或者变成一群利禄之徒。近年来在中国大陆兴起的法轮功健身活动，得到民众的普遍响应和参与，一个”真、善、忍”的信念就吸引了千万人。足见广大民众对自上而下的社会虚假风气的厌恶。
在现今的中国，很少有人关心社会和他人。品德正直、忠于自己的见解、关心国家前途命运、仗义直言的人逐渐消失。而自私自利、唯利是图、言行不一、麻木不仁、随遇而安、毫无原则、见机行事的人，则充斥社会的各个角落。更让人担心的是，年轻一代正在丧失对道德理念的关怀和追求。许多人不问世事、狂热淘金、甚至践踏国法。经济犯罪大有年轻化、知识化的趋势。大量例证可说明这一现象。
不良的道德情感所导致的堕落，引起了严重的后果。它降低了中国人的整体素质，损害了我们民族在世界大家庭中的形象，成为今后国家发展进步的障碍。今天，我们看到的是这样的情景：道德堕落使社会人际关系正陷入分崩离析的可怕状态中；社会生活的无序化，使社会成员无所适从，从而产生强烈的焦虑和痛苦感；道德真空带来的麻烦不断增多；人的行为很难再找到共同的伦理依据；人们对环境和国家资源的破坏现象日益增多──所有这些从根本上说，也窒息了人的生活空间，阻碍了物质生活的继续提高。目前的中国，人心混乱、犯罪率上升。我们民族正失去面对世界生存和发展的基本精神力量。
中共当局重视发展经济，并极力保持所谓的”社会稳定”。但另一方面，它对思想、文化、以及公民的基本自由，采取控制压制的作法。这使人民的精神财富处于匮乏状态，势必造成人们心灵上的畸型。当局宣传媒体在较早前曾将?道德滑坡?归结于改革开放后西方国家输入腐朽的资本主义思想所致，甚至以此为借口反对自由化思潮。其逻辑十分荒谬。官方靠政权力量推行灌输的?共产主义道德意识?在中国起主导作用。部分历代相沿的、如?仁、义、忠、孝?等传统道德对民间意识也起一定支配作用。道德意识一经形成，具有相当的持久性和稳定性，无论怎样看来，也不可能被西方腐朽思想一触即溃。事有必致、理有固然。我们只能从统治当局所提倡和维护的道德体系的真实与合理性上寻找原因，来分析一下它的本质。转载自《民主论坛》
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