陶杰: 三种不宽容

陶杰

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特区政府对法轮功的反应,大有欣赏的价值。

法轮功女信众在黄大仙向一男护卫派传单,护卫员认为受到“滋扰”,掏出一只木棒当街殴打了这个练法轮功的妇女。

特区政府时时埋怨社会有戾气,一个月前,有大学教授骂保安局的女高官“猪狗不如”,董特首反应很快,说一些人的言论流于偏激,令人不安。现在这个男护卫在街上打法轮功的女信众,行为比骂一个女人为猪狗暴烈得多,董特首与高官却不发一言,这种双重标准就相当有趣。法国思想家房龙研究戾气的社会,发现现代的不宽容有三种:出于自私自利的不宽容、出于懒惰的不宽容、以及处于无知的不宽容。

中国政府打击法轮功,就如六四镇压,是为了保住权力,这是出于自私自利的不宽容。特区政府跟从中国,见主人恼怒而恐惧,不用大脑想想在法治的前提下,有什么两全其美的解决办法,一味自知“一国大于两制”,以致纵容黄大仙祠前的暴力,这是出于懒惰的不宽容。

至于出于无知的不宽容后果最严重。这个打女人的男护卫,其不宽容就出于无知。香港几十年来就有保险经纪、皮条客、摩门传教士、推销员天天在游说别人买他的商品、信他的宗教,香港经济就是在庞大的经纪阶级不断的精神“滋扰”下繁荣起来的。一个社会出现集体的歇斯底里症,象中国文革,就是一个情绪化的民族出于无知的不宽容表现。这种无知在灵魂建起花岗岩的堡垒,向所有不苟同他的偏见的人挑战,质问他们有什么理由活在世上。香港在中国文革时期,很幸福地处于英国管治下,在亲中人士出于无知的五月暴动中,冷静地避过一劫,今天“回归”了,是不是也该补回那中国的一课呢?

(摘自<<明报>>)


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