南源
今天我們來到這裡﹐聲援五百萬人退出中國共產黨。類似這樣的集會﹐在法國巴黎、在英國倫敦、在日本東京、在加拿大溫哥華、在美國各大城市及世界各地相繼舉行。自從大紀元發...
7月1日﹐香港近百萬民眾冒着酷暑走上街頭﹐抗議中共強加香港二十三條立法。這種聲勢浩大的遊行示威﹐在香港歷史上是空前的﹐反映了香港民眾渴望自由﹑反抗暴政的勇氣與決心。
人有個特點,做什么事都會上癮。賭博會上癮,吸毒會上癮,嫖妓會上癮,做官也會上癮。江澤民當了十多年核心,目前正做在興頭上,你要他讓位,他急了真會跟人拼命的。我們都見識過江核心對香港女記者歇斯底里發作的凶狠表情,現在你要把他從賭場里赶出來,從妓女身上拖下來,從他嘴里把煙槍拔出來,無論在理論上,還是實踐上都不是一件容易的事。
社會黑勢力是一個社會的禍害﹐而邪惡政權是整個世界的禍害﹐這一點大概是沒有什麼疑問的。但人類的道德意識﹐是非觀念正在發生着變化﹐有時甚至到了正邪不分的地步。
前一陣有媒體報道﹐江澤民寫作班子完成了一套“以德治國”的理論﹐打算在近期內拋出。江澤民本人在許多場合﹐也時不時聲稱要“以德治國”。但這麼長時間過去了﹐大家再也沒有聽到有關這方面的消息。
布什總統結束了對中國兩天的訪問﹐乘坐專機越過亞伯利亞寒冷的天空﹐回到了美國。中美兩國的聲明都聲稱﹐布什的中國之行取得了很大成果。中共政府這麼說﹐這是中國的社會制度所決定的。白宮的新聞發言人也說取得了成功﹐但美國的公眾輿論顯然並不這麼認為。
治國是需要一套理論的。每個朝代都有自己的一套治國方法。從中國歷史上看﹐有的朝代採用法家﹐有的朝代推崇黃老之說﹐有的朝代獨尊儒家﹐以孔子學說為安邦治國之道。進入近代﹐孫中山倡導三民主義。待到共產黨奪得政權﹐開始以無產階級專政理論統治中國。
按照世界大同的理想,四海之內皆兄弟,沒有國家的概念,也就談不上“愛國”不“愛國”。如果世界大同是人類可以期待的夢想,國家就會消失。由此可見,國家或許是一個特定歷史時期的產物,是一种權宜之計。但在現階段,只要存在著國家,就一直會引發愛國与否的談論。
在北美眾多中文媒體中﹐有報刊﹑雜志﹐有電台﹑网站﹐還有電視頻道﹐這些媒體都在發出各自不同的聲音﹐哪怕純粹屬于商業性質的,也不可避免地帶有它的傾向性。
江澤民還有一個鮮為人知的苦衷,那就是象他這樣既無才,有無德,做了多少傷天害理的事,一旦失去權力,剩下的就是惡俗不堪的“九十公斤”,今后憑什么去討得那位女歌手的歡心呢。