【大紀元3月21日訊】現在的網絡資訊時代，各類可供閱讀的材料、書籍實在是太多了，已經到了「五色令人目盲，五音令人耳聾」的地步。
在我青年的時候，常苦於無書可讀，因為沒有這麼多的書，光是一本《東周列國誌》、《紅樓夢》就翻閱了不下二十遍，所以為甚麼至今我對《紅樓夢》裏的詩詞還比較熟悉。
有次在鄉下看見一個比我大的學生，大約是個中學生，把一本當時的文學雜誌，雖然已經破散，但他還很珍貴的放在床頭在油燈下貪婪的閱讀，這可能是現代一些學生不可想像的事情。
我在大學的時候覺得自己的專業沒有甚麼前途，因此沒有太留心自己的專業反而把圖書館內我認為有價值的藏書幾乎全部讀了一遍，從《二十四史》到《大乘智度論》、《大般若涅盤經》甚至包括一個西方銀行家寫的《資本管理》等等。
圖書館管理員也未免驚詫：一是所讀之書儘是些冷門而且古奧；二是看書的速度也太快，她不知道我在上課和傍晚、睡覺之前都在閱讀。
讀書，我以為如鐘嶸的《詩品》也可以分為諸種境界與趣味。
當然，讀西洋書也有讀西洋書的境界與趣味，但都切讀書的環境而各有人生、哲學、性靈的所得。但是，讀西洋書，最好看原著。翻譯的作品與其說在讀西洋書還不如說是在看本國的著作，文字不說了，而且意思與原味也變了。
我之讀西洋書，多為英文版，總覺的裏面雖然有紳士的智慧但更多騎士的氣質。而一般哀傷的小品最適合在電影《魔戒》裏那個矮人的玫瑰花園內去讀，因有野草閑花之小鳥依人，軟香薰屋而且柔若無骨，更能體會出其文學寓意與作者心情。
中國之書，以前是成就士大夫的，所以一向甚為講究讀書的環境，隨人間四季的遷移而有變化，所以那些書院也都在一些靈山妙境之處，目地是藉著自然的力量來壓服人欲去「承乘」先賢高尚的精神。
有次看到一個宋人的手劄，說他有次在松樹之下讀經，在山風低回松花無聲卻猶有讀書人內景之獨享，把前人的一些謬誤找出來了。
現代大學者、一生堅決反共的素書樓主人錢穆似乎也知道這種趣味——喜歡在蕭寺讀書的境界，也因為老廟讀書能集中精神心無掛礙方便領略詩書的奧理。
以前我去峨嵋，路因有緣參觀一座廟裏的藏經，想到錢穆這句話，也甚以為然。中國的古人視書為神聖，讀書的時候一般都是要正襟危坐的。這姿勢是一種嚴肅與莊重的表現，這也許是因為中國的文化是神傳文化的緣故，固必須予以敬尚之，甚至由此及於文字。
江南的小鎮，以前往往有文廟，而在文廟之前，有「焚字爐」：也就是古代的讀書人所鈔經書，有一些不圓滿的作品於此而燒燬之，因為文字是神聖的——神傳與人的，寧可燒掉也不要當垃圾一樣來到處做賤。
讀書可以轉移人的性情，那些淫詩豔曲看多了，人也會被污染，為甚麼在帝王時代，連《西廂記》、《拜月亭》也被列為禁書呢？——這也自是有它的道理的，因為會教人去顛倒夢想違背了人間道德的清淨。
讀邪書會讓人產生邪欲，最後把人在不知不覺裏變成妖獸一類的惡性東西，這真是一件恐怖的事情，譬如中共的書也就是這樣，因為它是邪的、反文明與人類道德的。 而讀正書讓人催生正氣，久之也自有其趣味領受到聖者的殊勝與美妙，而且這種「領受」也幾乎沒有止境。
所以我們一定要讀好書，而現在讀《九評》之類的奇書除去中共獸記饒有世人所無法想像的退魔三昧，況且這還是部偉大的聖書，其中更有天龍八部的火焰崢嶸呢？我常讀他，以此清洗心眼。＠
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