1 Web2.0理念到底是什麼？
首先申明，web2.0 決不是什麼新一代web技術，如果大家還在為BLOG、SNS、WIKI、DIGG而吵鬧的話，那說明他還沒有真正進入web2.0的終極價值之門— web2.0理念。因為，早在90年帶校園裏流行bbs的時候，我們其實已經跨入了web2.0時代，或者更早的全民大字報的時候，我們也算進入了准 web2.0時代。
Web2.0首先是一種理念，這種理念本身必須首先適應商業倫理（關於理念和商業倫理的解釋，請參考《新“哲學-政治-戰略”框架理論》中的定義）的格局和發展階段性。商業倫理其實是社會文化的一部分，社會文化在不斷變化，商業倫理也在不斷變化，web2.0理念當然也在不斷變化中。那麼，近10年來，社會文化和商業倫理是怎麼變化的呢？
社會文化方面：
1) 思想領域，官方對意識形態的限制越來越少，依據西方文化標準公開批評傳統倫理道德的現象越來越多，重新挖掘傳統文化價值的聲音也越來越大，民眾的是非觀、利害觀和善惡觀正處在崩塌和重建的分界線上；
2) 經濟領域，由於維持和諧的相關制度如反壟斷的空白，利益陣營正在迅速分化，一部分企業的幸福感正在增強，另一部分企業的不幸福感也在增強，後者為了改變生存狀態，普遍具有競爭、創新的衝動，但也有害怕、茫然的潛意識；
3) 個人層面，需要不斷面對越來越多的挑戰，為了豐富知識結構獲得發展機會，廣交領域內和跨領域的精英人士的需要越來越強，但同時對長久維持固定圈子的需求越來越弱；另外，為了發展某中愛好與別人分享自己的體驗的也不在少數；還有，為了某種准商業目的結成圈子互相攻擊以迅速抬高自己的現象也開始越來越普遍了。這些都符合馬斯洛的需求層次理論；
商業倫理方面：
1) 思想領域，只要不脫離文明人類的定位，在文字、圖片、MV不出現違法或違反某些潛規則的內容，也基本上符合目標受眾的理解水準，大可想說什麼就說什麼；
2) 經濟領域，假設企業的利益幹係人範圍可以擴大到幾乎所有的成年人，那麼，表達競爭、創新、害怕、茫然情緒的文字，一定是受歡迎的；
3) 個人層面，帶著穩定的目的，在某些固定的地方長期針對1類話題或幾類話題發言，並通過別人回饋和主動回饋別人的發言來逐漸建立知名度、美譽度、權威地位、超權威地位，成為一條顛撲不破的真理；
因此，現在web2.0的理念，決不是3年前的什麼草根、叛逆、自由、去中心化等一大堆胡亂堆砌的辭藻，而是有邏輯關係支撐的一句話：跨越時空邊界的原始資訊社會。具體來說：
1）Web2.0充斥著政治潛規則，人際關係是不平等的但可改變的，哪個傳統名人或資訊權威的博客的留言上不充斥著諂媚、羡慕、嫉妒的情緒，傳統名人如老徐和資訊權威如keso今日的權威性樹立過程也是個人奮鬥的歷史，但是，隨著技術如web2.0土炮的進步和組織形式如圈子的進化，顛覆老權威的代價將越來越小；
2）Web2.0正在顛覆傳統的資訊分類格局，基於受眾長期困擾或穩定需求的新型二級話題如“本地生活”將成為主流，但要突破內容粘性、展示空間、分眾規模的幾個極限值，卻非常不容易
因此，話題空間具有相似性的web2.0網站之間的合併必然是大勢所趨，所謂“去中心化”其實毫無道理；
3） 除非是活生生的理想交往目標主動發起交流，或者BSP具有足夠的展示空間讓發貼者露臉，否則，讓用戶貢獻內容簡直是做夢
普遍的壓力感和不滿情緒只是讓用戶貢獻內容的內因，受中國文化表達恐懼和被動反應影響，激發中國用戶貢獻內容的難度要更大，讓活生生的理想交往目標主動發起交流，或者BSP具有足夠的展示空間讓發貼者露臉，是為數不多的幾個好方法。SINA BLOG一個也沒抓住，SOHU BLOG兩個都抓住了；
4）Web2.0是原始社會，但更是資訊社會，真正高品質的病毒性內容一定會以“思維的速度”進行擴散的，但前提是建立一個足夠大足夠鐵的專業圈，並符合人際交往的基本原則
好的內容還一定要有好的圈子來認可，名人或資訊權威已經有一個圈子了自然不在話下，一般人要想使自己的內容具備病毒特徵，還真不是一件容易的事情，往往需要……More↓↓↓
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