【熱點互動】

余秋雨勸得住請願家長嗎?(1)

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【大紀元6月23日訊】(新唐人電視台報導)主持人:各位觀眾朋友大家好,歡迎收看《新唐人電視台》《熱點互動》欄目熱線直播節目,我是主持人安娜。

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這次的四川大地震中,豆腐渣工程使很多花季兒童命喪黃泉,也使他們的父母悲痛欲絕。這個事情之後,他們痛定思痛,決定要追討豆腐渣工程的兇手,為孩子們討回公道。

這個事情發生之後,先是中國的媒體對此進行壓制,壓制他們的聲音,但也有很多民間的聲音對他們表示支持和幫助。於此同時,在媒體封鎖的中國,有一篇文章也就是余秋雨的「含淚勸告死難學生家長」,要他們不要再去請願,這個文章出來之後,引發了一片批評之聲。

余秋雨是個什麼樣的人,這篇文章出台的背景又是什麼?為什麼很多人對這文章表示批評?在中國媒體的嚴厲管制之下,為什麼這篇文章得以在中國大陸的很多媒體被轉載?另外,中國的知識分子現在狀況如何,他們是不是對社會負有道義的責任?今天我們請兩位嘉賓和我們大家一起進行討論。

歡迎您打我們的熱線號碼提問,或者發表意見,熱線號碼是646-519-2879,中國大陸的免費號碼是4007128899再撥8996008663;如果是skype的觀眾,您也可以從skype上用語音或者文字給我們提問或者發表意見,skype的地址是RDHD2008。

首先向各位介紹一下今天現場的兩位來賓,這位是美國哥倫比亞大學政治學博士李天笑先生,李博士您好!這位是資深的時事評論家陳破空先生,陳先生您好!

陳破空:主持人您好!

主持人:首先可不可以先請李博士跟我們介紹一下這篇文章的背景。

李天笑:這篇文章是6月5日發表的,它的背景主要就是中共在收集媒體對民眾的反思,特別是對死了這麼多孩子的背後的豆腐渣工程進行反思的時候,余秋雨自己主動貼上去,發表了這篇博文。

主持人:那余秋雨是一個什麼樣的人呢?

李天笑:余秋雨應該是文人當中的富翁,在十大最富有的作家、富豪榜裡面排名第一,(身家)有1,400萬元。

這些年他確實寫了不少文章,但是他的文章有個特點,被人歸結為對歷史,特別是對自己的反思非常缺乏,而且絕不懺悔自己在文革中所做的事情。

文革中他曾經是當時上海市委寫作組的一個成員,同時以筆名「石一歌」,還用其他真名、筆名都發表過一些文章。這些文章在文化大革命中,他自認為是得到了重用,因此他這個人也比較狂妄,他曾說過,凡是誰批評他,那就是想藉用這個機會來出名。

我想很多人都對他這段歷史非常清楚,但是他自己卻在各種場合抵賴、掩蓋。其實這也不算一件大錯,為什麼呢?因為文革當中毛澤東採取愚民政策,很多人都陷於這種狂熱之中。

但是問題在於所有人都反思了,但是你還在為這個黨說話,沉浸在這黨文化當中,特別這篇文章是他自己貼上去的,以阻止災民進行反思、問責政府,我想這點是引起了公憤。

主持人:陳先生可不可以介紹這篇文章呢?

陳破空:余秋雨這篇文章叫做「含淚勸告死難孩子家長」,因為現在四川大地震的中心問題已經很明顯,從5月12 日至今,一個多月以來,最中心的話題就是豆腐渣學校害死大量的花季兒童。

很多家長在這種情況下就出來抗議,要求法院主持公道,上訪、上告、抗議、請願。但這個時候他們的請願活動、抗議活動受到政府的壓制;同時媒體,國內的中共官方媒體隻字不漏。

余秋雨這篇文章開宗明義的說,他在海外媒體上看到報導,那些死去孩子的家長舉著孩子的照片,到法院門口要求討回公道。然後他就勸這些家長停止請願,他說這樣給反華媒體製造了反華藉口,還說使很多對中國不友好的人,又找到了機會什麼的。

他還甚至說:由於13億人給孩子悼念過了,孩子已經變成菩薩了,孩子已經安寧了,也就是說你們不要再請願了。另外又說,所謂政府不容易啦,這個不容易、那個不容易,叫他們明大理、識大體,叫家長停止。他這個文章大體是這個樣子,所謂的「含淚」勸告,但是他有沒有「含淚」,這是值得疑問的。

另外,他這個文章出來之後,意外的是在國內那樣嚴密的信息封鎖下,還受到了國內網友和民間的一片譴責和批評。所以儘管中國政府大量轉載,但是民間的反抗仍然非常大;甚至在國內,政府把這篇文章拿到帳蓬裡宣傳,民間仍然有反彈,所以形成了一個小小的浪花。

主持人:那麼這篇文章出來之後,官方對此有什麼態度呢?

李天笑:官方首先對這篇文章的態度是「頂」、支持,就包括官方的《人民網》還有其它的官方媒體都把它放在很重要的地位,就是「置頂」。其它的一些官方報紙像《北京晚報》、《西安晚報》等等都轉載,這是一方面。

另外,余秋雨的文章發表以後,很多網民都採取各種方式對他進行批評,指出他冷血、不顧這些災民的情感,替中共政府說話等等。你可以看到,在所有的政府的門戶網站上,所有有這些批評的網站,上面都要求把這些東西拿掉,把激烈的東西拿掉。但是現在我們還是可看到一些,因為很多東西它也做不了這麼多,管不住,這是政府一個主要的態度。

主持人:那現在民間呢,我們知道民間有很多批評的聲音,主要是從哪方面去批評他呢?

陳破空:首先民間和網民就是斥責他冷血或無恥,根據是什麼呢?因為余秋雨在這篇文章中說,由於四川的地震是8級,從理論上來講,所有的房屋都會倒塌,甚至說這主要是天災。

那麼網友就指出,說余秋雨……因為余秋雨出了一本書叫《文化苦旅》,說你這個文化苦旅「苦旅」到哪裡去了?你是不是從火星上來的?說難道你不了解中國的情況嗎?

因為地震發生以後,比如說都江堰聚源中學,周圍的房子都沒有倒,只有聚源中學的房子倒了,舊樓沒有倒,新樓倒了;另外綿竹的富新二小,周圍的房子沒有倒,這個小學倒了。網友就問余秋雨:「你有沒有看見?為什麼睜眼說瞎話?」你說理論上講,所有的房屋都要倒塌,那麼為什麼金碧輝煌的政府樓沒有倒塌?所以你是睜眼說瞎話。

另外他又說讓反華媒體找到了反華的藉口。難道說國外的媒體揭露了事實的真相,你就說他反華嗎?而且余秋雨是從國外的媒體看到了請願家長的相片,余秋雨不去質問,為什麼他在國內媒體上看不到家長抱著相片請願的鏡頭呢?這本身不是一個問題嗎?一個所謂筆耕多年的文人,難道他不能思考這個問題嗎?

後來余秋雨又說,歷來對中國不懷好意的人,天天等著看中國人做錯什麼。所以這個網友就譴責他說,究竟誰對中國人不懷好意?因為我們看到世界上多數的文明國家,對中國人、對中華民族非常懷好意,最多只是對中國政府持批評態度。

那麼在這一點上,余秋雨是把自己和中國政府完全站在了一邊,所以他就理所當然的受到了網友的撻伐。而且網友最尖銳的一個問題是,余秋雨說那些孩子由於13億人的哀悼,已經變成了菩薩,就安寧了。那麼人家就問:「如果你的孩子死在地底下,你怎麼樣?」你有沒有情緒?你說家長情緒激烈!

第二個說:「你的孩子想不想當菩薩?」那個網友說如果你的孩子想當菩薩,我們就一起為你禱告,一起為你祝福等等這一類話。

他還說了一些什麼呢?又說對建築商、學校,這些家長想通過法律手段,要勸告。那麼家長為什麼不可以通過法律手段來懲罰那些領導和承包商呢?現在他知道家長是通過法律手段,而沒有通過別的暴力手段,那麼他還在勸告家長。

另外,很多網友質疑這麼一個文人,究竟眼中有沒有眼淚?他說他「含淚」,他究竟為誰「含淚」?他為中國政府含淚還是為他自己含淚?還是為死難孩子家長?還是為死難孩子?

但是我們可以百分之百的斷定,這個人在寫這篇文章的時候,眼睛裡絲毫沒有眼淚,他完全是在假裝,寫了一篇文章,然後取名叫作「含淚勸告請願家長」。

李天笑:我覺得網民對他這麼憤恨,可能有這麼幾個原因:首先,你作為一個小有名氣的文人,這個頭銜是誰給他加上的?當然是中共把他捧起來的。你應該應用自己的影響力,去替這些孩子的家長謀一些公義,或者是替他們說幾句話。

但是你非但不這樣做,你用這種超級的馬屁,所謂「大牛無形」,網民說他拍的功夫是扎扎實實,絕對不是「豆腐渣」,用這種超級大世紀的功夫、幫閒的功夫為中共政府主動的貼上,為它開脫罪責,這個是大家所不能容忍的。在這樣的情況下,跟這些災民悲憤的情緒,跟這些家長失去孩子的心情是完全背道而馳,這是一個。

再有一個,中共政府最想說但又不敢說、不方便說的是什麼?就是把人禍轉移成天災。那這樣的話,豆腐渣工程我沒有什麼責任,是因為地震級數太高了,跟我沒有關係。

這個時候,在警察勸告沒有用,政府鎮壓也不管用,而且又不敢公開出來正式辯護的時候,余秋雨出來了,說了這些話。他自以為很得意,認為將來可以從這個東西中得到個人的利益,所以網民對這一點是非常憤恨的。

還有一點,他說了很多大話,比方說:「識大體」、「顧大局」,什麼「中華民族」等等這些東西。用這種所謂愛國主義的情緒,抹殺和打壓孩子的家長應該有的權利,他們應該有權為自己申冤,為自己討個公道,是吧?這個權利是誰也不能剝奪的。而余秋雨用這樣煽情的話去抹殺這一點,我覺得這一點也是引起網民們憤恨的原因。

主持人:我們現在有觀眾朋友在線上,我們先接一下烏克蘭孫先生的電話,孫先生請講。

孫先生:安娜小姐好,兩位嘉賓好。我稱余秋雨為余大人,初識此君是通過90年代,稱之為大陸文化聖經的大作:《文化苦旅》。當時所有的電視、報刊的文化欄幾乎都被此君佔據,推薦、讚美、奉諛之詞甚囂塵上。所有讀書人都被塞入了一種觀念:在中國,文化的代名詞就是「秋雨君」。

而再次認識此君,是在90年代中期開始的每年一屆的所謂「青歌賽」,余大人作為文化考官,正襟危坐,歌手美妙曼妙的每一曲唱畢,都還得經過余大人的考問。

余大人手托下顎、眉頭緊鎖,歌手個個誠惶誠恐,鮮見有幾個選手回答得出他所謂的文化考題。每道皺紋都化做文化符號的大師,一臉真誠的說:這你不應該不知道。而選手個個鞠躬稱謝大師的點撥指教,他拿這些小男生小女生開涮。秋雨君是上海人,如果以上海話來稱呼他的話,那秋雨君真是個充滿喜劇象徵的活寶。

這次四川地震,哀聲未消,余大人便炮製大作,一代表黨和政府,說會為災民設想,解決他們的不安;二代表權威,理論上8級地震,逢房必倒,不知何時他又成了地震專家了;三代表災民,他們的寶寶都已赴天堂做菩薩,幸福得很。

而「三個代表」怪耳熟的,不知以前誰也說過?余大人抱黨和政府的粗腿真是夠緊的,不過我要說,這回你可是真出醜了,謝謝。

主持人:謝謝孫先生,那現在我們在接一下德克薩斯州的李先生的電話,李先生請講。

李先生:你好,主持人和兩位嘉賓,我想問一下兩位嘉賓,你們是台灣人呢?還是從大陸來的?

兩位嘉賓:大陸來的。謝謝。

主持人:李先生您的問題呢?

李先生:那你們從大陸來的話,你們應該很清楚,關於余秋雨的為人對吧?

陳破空:知道,你請說。

李先生:他在中國的口評一直都很好,對吧?

主持人:您能把您的問題都問完嗎?或者把您的意見一下都說了,好嗎?

李先生:我的意見很簡單,我認為余秋雨的個人為人,不應當因為最近的文章而被全部抹殺了,他還是有他個人魅力的地方,不因為他個人的文化傾向……每個人都有他個人的政治傾向,難道我就不能抒發我個人的政治傾向嗎?

主持人:好,謝謝。我們現在再接一下科羅拉多州張先生的電話,張先生請講。

張先生:大唐電視您好,我說余秋雨先生所寫的有他自己個人的觀點,也表達他的意見。如果他對於我們的中華民族有建設性的、有幫助性的,有提高我們中國人的自信和尊嚴的,那麼我們都要給予支持。

如果他離開了這一點,要我們走奴役的道路,或者使我們中國人自己的人格都不要的那種的言論,或者失去信心,或者我自己認為我前半世是外國人,後半世是台灣人,這樣的人,他就不堪一談。

如果說他對於整個中華民族有建設性的,有愛國心的話,那麼他的言論就有出什麼差錯的話,我們做為一個中國人都要給他包容,如果不合乎這一點的話,那我們就沒得話說。

還有,像抗日戰爭時期有一個叫汪精衛的,日本人說刀架在中國人的頭上,他還要搞什麼和平運動,明明就是要我們向日本人屈服,所以這種就要不得。如果以整個大中華民族大局為重的話,就像這次四川地震,我們就萬眾一心,一起來抗震,其他造謠的話、破壞性的語言,盡量拋棄,那麼我們就好了。

主持人:謝謝張先生,那可不可以請陳先生先來回應一下。

陳破空:剛才德州李先生講,說余秋雨在國內的口碑怎麼樣,為人怎麼樣?這位李先生,你可能也是大陸人,你應該知道在最近幾十年,特別是「六四」以後,中國的政治空氣之下,真正能說真話的文人、有骨氣的文人、有志氣的文人,他們的文字、他們的作品是不能見諸於中國的報刊雜誌、報紙的。

那麼是哪樣的文人才會呢?是對政府拍馬屁的文人,是對現實塗脂抹粉的文人,才會在它那裡大行其道,所以余秋雨在90年就出名了。其實他在文革就出了一次名,他在文革時是上海市委寫作班子的一支筆,專門寫那種所謂打倒、攻擊、批判的文章,這種文章在當時是引起了讀者極大的反彈。

當90年代余秋雨重新出名之後,很多讀者就揭他的老底、翻他的老帳。他去年來到紐約,和他太太一起接受《世界日報》訪問的時候,還是有很多人在攻擊他、批評他,所以他承受了很大的壓力。既然他承受了很大的壓力,說明他在國內的口碑是非常差的。

另外,據說他的作品深受江澤民的喜歡,而江澤民所喜歡的作品你們應該知道是什麼樣的作品,那就是對政府吹牛拍馬啦、什麼聲色犬馬啦、什麼吃喝嫖賭啊,什麼財源滾滾下九州啊這些東西。

另外,余秋雨在文革中討好上海市委、市政府,像張春橋、王洪文所代表的四人幫政府,現在他又討好以江澤民為代表的共產黨政府。所以余秋雨是一個典型的沒有骨氣、沒有志氣、非常見風轉舵的投機文人。他就是這麼一個人,所以我們不是說不容得他個人的觀點。

剛才那位科州的張先生又提到了,說余秋雨對中國到底是建設性的觀點還是什麼觀點?而且拿日本來作比較,你比較得非常好。

首先我們看日本人侵略中國的時候,他大搞和平運動來麻痺中國人,這就好像共產黨製造了前30年的經濟破壞、後30年的妨礙政治發展,接著進行「六四」大屠殺、迫害法輪功的時候,它還繼續製造它所謂的歌舞昇平、千年未有之盛世。什麼前所未有的盛世,遇到好事是百年盛世,遇到壞事又說是多難興邦,跟日本人製造的所謂和平運動是一模一樣的。

另外,剛才這位張先生你要注意到,就在日本人侵華的時候,有一個叫作江澤民的人,他生活在江南日本人佔領區,而且就讀於南京的「偽中央大學」,就是汪精衛所辦的中央大學,他琴棋詩畫都會。

國難當頭,全國人都在抗戰,連寸土寸瓦都要去和敵人相爭,但是江澤民居然學會了琴棋詩畫,而且還就讀「偽中央大學」,在揚州過著逍遙自在的日子。而江澤民是什麼身分你應該可以去調查一下。

余秋雨和江澤民基本上是一丘之貉,在目前的情況下,在四川大地震發生之後,我們都看得很清楚,人禍大於天災,豆腐渣工程害死了那麼多兒童,那麼多的家長悲痛欲絕。而余秋雨卻在這個時候站出來,勸阻家長不要有情緒,甚至說他們的兒子當了菩薩,又說什麼要把這種「動人的氣氛」繼續保持下去。

如果余秋雨你自己的兒子死了,能不能把動人的情緒保持下去?或者剛才那幾位觀眾,你們的孩子葬身在四川大地震廢墟下,你們能不能夠保持動人的氣氛?或者能不能所謂的「顧大局、識大體」,什麼「萬眾一心」?

我們當然要萬眾一心,萬眾一心去揭露那些貪官污吏,揭露那些豆腐渣工程,揭露那些坑害孩子們的兇手。只有我們萬眾一心揭露這些,制止了這些,防止了這些,我們中華民族才有新的出路。

我們的下一代,我們的再下一代,才能不死在豆腐渣工程下;我們的下一代還有下一代,不管是他們還是他們的家長,都會得到司法的公正待遇,他們要去法院請願的時候,沒有任何人勸止他們,他們可以立即得到法院的傳票,立即追究豆腐渣工程的始作俑者──這些貪官、奸商。

我想,既然這兩位觀眾李先生和張先生很愛國的話,這些是你們所應該關注的。

(待續)

(據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理)(http://www.dajiyuan.com)

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