嚴家祺: 把目光從西藏移向東海

——中國在「東海分界」上的「行為模式」類似於過去在「中俄邊界」上的「行為模式」

嚴家祺

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【大紀元4月17日訊】觀察國家大事和世界大事,既需要近看,關注具體過程,也需要遠看、用「衛星」進行遙感。既需要看一時,又需要用「大尺度時間觀」來看。

「民族團結」關係中國前途

西藏問題,是半個世紀以來一直存在著嚴重爭執的問題。早在上世紀五十年代,毛澤東在青海、昌都地區強行推行『社會主義改革』(這是與「改革開放」相反的「公有化」運動),引起了這些地區藏人的大批逃亡。這些藏人逃到拉薩後,使拉薩地區的民眾日益感受到『改革』的威脅。一九五九年三月,拉薩地區的民眾爆發了一場自發性的抗議運動。當時,數以萬計的人包圍了達賴喇嘛的所在地羅布林卡,表達維護達賴喇嘛的決心,而解放軍則用武力來驅散群眾。面對西藏人民無計劃、無組織的自發性抗議,毛澤東為了尋找鎮壓的藉口,竟宣佈這場自發性抗議是『西藏反動勢力的武裝暴動』。其後,解放軍駐藏部隊奉命開始『平息叛亂』。從一九五九年三月到一九六二年三月西藏民眾不堪鎮壓,約六萬餘人逃離了西藏,『文化大革命』期間對西藏的摧殘,又使數萬名藏人被迫逃離自己的家鄉,逃亡印度、尼泊爾和歐美各國。

流亡藏人生活在印度,很難適應那裏的氣候和「非高原環境」。我在《葬我於高山上兮,望我西藏》中說,「他們沒有祖國,沒有希望,呼吸不到高山的空氣。他們等待毛澤東的去世,等待鄧小平的好意,等待江澤民的下台,50年了,看不到希望。」 想一想胡錦濤吧,他分配到甘肅工作,沒有幾年,就急於要調回北京。胡錦濤從甘肅調回北京後,任「全國青聯」主席,我當時是「全國青聯」常委。我寫《葬我於高山上兮,望我西藏》,他可能會看一看。如果胡錦濤看到,也許會想到當年自己在甘肅的感受。藏人是中國人,「民族團結」關係中國前途。 1959年的西藏事件關係到幾十萬流亡藏人,要妥善處理。一些藏人在國外參加了要求「西藏獨立」的遊行,領事館就把他的名字記下來,不讓回國。我從來反對 「西藏獨立」,在報刊上發表過多篇反對「台獨」的文章(請看我在《博訊博客》上舊文目錄),主張在「聯邦制」基礎上實現台灣與大陸的和平統一。但我反對 「六四屠殺」的立場不會改變,流亡近二十年也回不了自己的祖國。我父親去世前,想來美國,中國不給護照,2002年去世,我也不能見到我父親。所以我在《葬我於高山上兮》中寫出了父親去世時的感受,見不到祖國,見不到父親,「祖國不可見兮,只有痛哭」。

達賴喇嘛多次說他不尋求「西藏獨立」,但他不可能讓海外藏人都聽從他的主張。毛澤東可以把劉少奇關起來,但達賴喇嘛不可能禁止海外藏人發表不同意見和主張。黨內有派,黨外有黨。海外藏人有各種政治傾向。北京如果要等達賴喇嘛死,那時侯麻煩就大了。達賴喇嘛說要參加「奧運會」開幕式,胡錦濤可以直截了當地答應,這會是「漢藏團結」的新起點。

北京舉辦「奧運」是中國百年大事,要造成「和諧」氣氛,不能把有不同政見的人、「六四難屬」看管起來或弄到外地。「微風吹拂」令人愉悅,「和諧」不是「無風」,夏天「絕對無風」是「狂風暴雨」的信號。這是常識。

「東海劃界」不能重滔「中俄邊界」復徹

「東海劃界」不是劃分「領土(包括領水)邊界」,而是劃分「海洋專屬經濟區」的界線。到現在為止,中國在「東海分界」上的「行為模式」類似於過去在「中俄邊界」上的「行為模式」。

第一,日本明示了日方所主張的所謂東海「中間線」為「專屬經濟區」的分界線,中國按照《聯合國海洋法公約》提出了「大陸架延伸原則」,沒有極為明確地指出延伸到何處。在中蘇邊界問題上,中國政府從來不在地圖上標出或強調過去「中俄平等條約(尼布楚條約)」指明的邊界。

第二, 日本以中國所不承認的「中間線」為界,進行海上防衛,而中國到目前為止,尚未對中國政府所主張的「大陸架延伸原則」的全部海域實行海上防衛。

第三, 在日本的「行為模式」上,日本完全無視中國提出的「大陸架延伸原則」,不斷越過「沖繩海槽」(Okinawa Trough),在中國一側進行軍事活動,而中國雖然不承認日本的所謂「中間線」,除了民間保釣組織和漁船外,「為避免衝突」,中國的海軍軍艦極少越過所謂的「中間線」。

日本的所謂「中間線」是1982年《聯合國海洋法公約》通過後,日本單方面向中國提出的,時間還不到30年。中俄幾個不平等條約簽訂後,在「北洋軍閥政府」與蘇聯談判時,已有60多年,時間一長,到江澤民時,竟然就默認了「不平等條約」。

西藏不是台灣,西藏在中國政府管轄下,台灣不受北京控制。把不同問題連在一起,會誤導民眾。達賴喇嘛也認識到,西藏根本不可能獨立。藏人是中國人,要從 「民族團結」的高度來重新審視1959年的事件。暴力犯罪行為應受懲罰,但硬說達賴喇嘛是「後台」,就像1976年「天安門事件」,毛澤東、「四人幫」 硬說鄧小平是「黑後台」一樣。讓海內外藏人說他們的要求,對離開自己家園已五十年的達賴喇嘛抱一種「歡迎」的態度,就像對「國民黨反動派」、對「地富反壞右」那樣,不再以「階級鬥爭為綱」,事情就好辦得多。(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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