【大紀元4月12日訊】作為一個真正熱愛國家的國人，哪個不為唐朝的興盛而驕傲和自豪，哪個不曾「夢迴唐朝」試圖體驗一下她的富有和榮耀。然而唐朝的興盛的原因是什麼？是靠金戈鐵馬的軍隊嗎？不是；是靠罷黜百家，獨尊儒術的文化嗎，也不是。
唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家，首都長安是世界性的大都會，就像今天的美國紐約一樣。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的「陽光地帶」，各國的傑才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節，在看到唐帝國的高度繁榮和文明之後，自己的國家在他們心中和沒有開化的「原始森林」差不多，於是就不想回國，千方百計地要留下。中國高度發展的文化，使來到中國的各國人民，大多數以成為中國人為榮（這使人想起今日美國的綠卡）。不僅首都長安，全國各地都有來自國外的「僑民」在當地定居，尤其是新興的商業城市，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬人以上。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝，外國人入境和中國人出境并沒有太嚴格的限制，既不擔心中國人出去後忘本忘祖；也不擔心外國人進來後喧賓奪主。僅這一點就說明貞觀王朝的高度自信，深信自己的國家是世界上最最文明富強的土地，不擔心外來文化把自己淹沒。貞觀王朝的國民素質是如此之高，對外國僑民既不歧視也不奉迎，既不盲目排外也不「拿來主義」，一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風範。外國人在中國就像中國人在自己家裏一樣，享有和中國人一樣的公民權力，不但可以發財致富，還可以從政?官。來自阿拉伯帝國和日本的僑民就有不少在中國擔任官職的，有的還擔任部長級高級官員。據《唐史》記載，唐朝宰相至少有二十三人是胡人，其中主要是鮮卑人。那時候說「胡人」就像我們現在說「洋人」一樣，沒有歧視的意思。在唐朝，有二十三個外國人當「國務院總理」，可見唐朝對外國人一點也不歧視；日本人阿倍仲麻呂是日本奈良時代入唐的留學生，漢名朝衡、晁衡。開元五年（717年）隨遣唐使使舶赴唐，同行有玄昉、吉備真備等。同年九月到達長安入太學學習。後中進士第，在唐，歷任司經局校書、左拾遺、左補闕、秘書監兼衛尉卿……并且外國人是無需加入中國籍的，只要認可中國文化就可以了，這是何等的氣魄與胸懷，令今人望塵莫及。
唐朝的宗教同樣是兼容并蓄的，唐朝基本上是儒釋道三教并行的時代，儒家雖然在國家根本政治中居重要地位，但儒家不利用自己的地位打壓其他的思想。比如，佛教。我想在中國各個朝代中，沒有哪個朝代比唐朝更重視佛教。比如李淵在建立唐朝之前就發願它日當皇帝必大宏佛教，李世民雖然沒有很明顯的佛教傾向，但他也很重視佛教對政治的作用。唐朝的歷代皇帝都照例「迎佛骨」，每隔二十年迎一次，到唐武宗「滅佛尊道」止，共迎了七次。道教在唐朝也有相當地位。道教的創始人老子，姓李。唐朝國姓也是李，他們一度還想認老子為祖宗。
接下來我們看看當代那些經濟發達的國家,以美國為例,美國為什麼強大,因為她和古代中國太相似了，她的包容力同樣是海納百川,在美國,不管你是哪裏人,只要你有能力,都有成功的機會,很多美國的發明家,科學家,都是移民過去的。這裏面名氣最大的有愛因斯坦–「人類歷史上最偉大的科學家」（德國人），費米–「中子物理學之父」（意大利人），馮諾依曼–“計算機之父”（匈牙利人），沒有這三個移民過來的外國人，美國還是今天這樣富強的美國嗎？有人說，美國太幸運了，這話說錯了，不是因為美國幸運，而是因為移民者的祖國太落後，太愚昧了，以至於容不下她優秀的子民，而美國只是給外來的人提供了成功的條件和接納的胸懷而己。”Give me your tired your poor, Your huddled masses yearning to breathe free.”自1883年以來，在自由女神像的基座上閃耀這這幾行詩句，「給我你那勞累，貧窮、受壓迫的、渴望自由的民眾。」對百萬外國移民來說，這是他們新的家鄉獻上的歡迎辭。剝奪權利和受壓迫的人追求美好的未來，這種嚮往歸屬於創建美國的傳奇，歸屬於美國對所有有志者敞開的胸懷。
同樣，美國的意識形態也是最為多元化的，這不但表現在美國的宗教包容度和眾多的宗教形式，還在於不同的意識形態的和諧共存。美國是一個深受信仰感召的國度，其國民極富宗教情懷，民意調查顯示高達90%的美國民眾聲稱自己信仰上帝（God）。然而當問及上帝為誰時，卻眾說紛紜，耶穌、如來、阿拉……各色答案，不一而足。事實上，美國作為人類歷史最獨特的一個國家，其人民來自全球各地，世上的宗教在美國幾乎都有追隨者，諸如魔鬼派、耶穌頹廢派、人民聖殿教之類的冷門教派亦不乏信眾。美國宗教派別（Sect）之多令人咋舌，2006年的統計說，美國較大的宗教派別有250個，地方性教會團體22.2萬。此外還有60年代後新興的教派3000個，信徒300萬，正是由於在宗教和意識形態的多元，保證了美國的移民者們真正把美國當成自己的國家，并且紮下根來，成為多元化的受益者和堅定的捍衛者。
看看眼下的中國，在這個科技發達、民主進步的時代，中國還有著諸如戶籍、出身、特權階層等這些遠古時期就該被拋棄的歧視性體制存在,每一個有良知的國人都因之深以為恥，這種不公極大地傷害了中國人的積極性,甚至在國家在辦奧運會的時候,在外地的國人們還在為暫住在自己的國家而擔擾,國人在自己的國家都不敢自由行走，生怕類似孫志剛的事件再度上演。當前,偌大的中國在部份國人中間正流行著一種小國心態才有的自尊心過敏症,成天捕風捉影地尋找所謂的”辱華”素材來嚇唬自己,愚弄同胞,更是有極少部份的國人有強烈的將自己觀點強加給別人的慾望,他們聽不得不同聲音,永遠以為自己是對的,如果對方不接受,就拿賣國或不愛國的理由來辱罵,我想,這種互戴高帽、文攻武鬥的醜態大概是文革時落下的病根,不知怎麼就從他父輩給遺傳下來了。
沒有比較就沒有鑒別，在比較中我們發現，要實現中國真正的經濟騰飛、政治民主、文化進步、科技發達，必須捨棄小國心態，掃除裹手束腳的落後體制，建立包容、民主、自由的制度及文化環境，當我們把這些都做好了，我們何愁國強民富，何懼外國歧視。怕就怕我們永遠走不出落後專制獨裁的政體，只能在貧窮與落後裏徘徊。
真正熱愛國家的國人，讓唐朝作為我們樣板，敞開我們的胸懷擁抱世界，和每個同胞公平地、友好地相處，為中國奮鬥，為華夏爭光，讓歷史上的榮耀，重回我九州大地，讓自信和自豪，重新綻開笑顏……@(http://www.dajiyuan.com)
