【大紀元2月27日訊】2007年秋季學期，我在中國傳媒大學南廣學院做兼職教授，擔任4個班的《中國古代文化》和《中國古代文學》課程。課堂上時常談到中國傳統人生價值觀，例如：「捨身取義」、「殺身成仁」、「視死如歸」、「為國捐軀」等等。
課間有同學問：「郭教授，你真的不怕死嗎？」我笑起來，說：「在這個獨裁統治下生不如死，我怕生不怕死。」
後來，我被共產黨剝奪教授職稱，在告別大學同學的最後一課上，我送了很多我的哲學和文學專著給同學們。題字簽名一律是「人總是要死的。某同學雅正。郭泉，年月日。」
2007年1月30日，我完成了《民主先聲》的第119篇（《我現在已經成了史上中國共產黨最害怕的人了》），其中寫道：
其實，我一直是個不怕死的人。其原委有三，第一，我的博士專業學的是中國哲學，其主攻方向是隋唐佛學圓融思想， 其中的生死圓融不二思想讓我早就參透生死了；其二、我教學的主要課程是國學，其中的仁學思想例如「殺身成仁」、「不成功便成仁」的思想對我的影響簡直就如同「武士道」對日本人的影響；第三，我是基督徒，耶穌明知道自己要被法利賽人害死，仍然走向十字架，死後復活昇天。
在目前中國這樣的生不如死的獨裁專制統治下，死真的是一種解脫呢。古人說，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這話對我也適用的。
最近，不斷地有人對我說，他們也有民主思想，但是卻在「生死」、「家人」這一關上過不去。他們問我革命的動力是什麼。我說，第一是人民的苦難，第二我是基督徒。
現在國內外已經有多個學術團體和政治組織在系統研究我提出來的「全民福利條件下的多黨競選」政治模式。其實他們一直忽略了一個我最重要的學術背景，就是我的基督徒身份。我1995年在南京的莫愁路教堂受洗入教，並一直致力於儒釋道三學和基督教的結合研究和教學。
基督教徒大體分為兩類人群，一類是最大量的「很田園化」的信眾，另一類就是著名的「文化基督徒」。我屬於典型的「文化基督徒」。
基督教和基督徒（特別是文化基督徒）是世界民主的最偉大的推動力量。
入教14年來，我不斷閱讀聖經和瞭解基督教的發展史。最後，我整理出了基督教的主要民主思想，如下：
1、主張以「強烈的社會良心」濟救貧窮人民。
2、提倡人民組黨、多黨選舉建立福利國家（Welfare state）制度
3、強調人權和個人的進取性
4、對於社會進化發展的觀點，強調法律、秩序和人民意願
5、對於改變（如社會的結構）抱持著開放態度，反對一切殘害人民的專制獨裁制度。
6、強調社會的團結（如福利國家政策、緩和貧窮、提倡經濟公平）。
7、強調個人是社會共同體的一部份，但是，社會團結是以每個人的自由為基礎的。
8、排斥以簡單的暴力方式作為改變社會制度的方式。
我先舉兩個推動世界民主進程的與基督教有關的歷史事件：
一、第二次世界大戰後美國黑人反對種族隔離與歧視，爭取民主權利的要求與日俱增。1955年12月1日，蒙哥馬利城黑人在公共汽車上拒絕讓座給白人被捕入獄，成為民權運動的導火線。在青年黑人基督教牧師馬丁路德金的領導下民權運動隊伍迅速擴大。金牧師被極端種族主義者刺殺後，在世界人民譴責面前，美國政府於1965年8月要求國會通過了《選民登記法》。美國黑人民權運動是現代非暴力運動的典型，在全世界被壓迫階級之中影響深遠，它使人們看到可以通過合法的群眾運動獲得民主權利的可能，也使人看到世界必將走向民主平等的趨勢。
其特點歸納如下：1基本目標是廢除種族隔離制，實現種族平等；2、規模空前，成果顯著；3主要鬥爭策略：非暴力；4聯邦政府起了積極作用。
第二個例子是：1989年12月羅馬尼亞西部城市蒂米甚瓦拉，因抗議解除一名持不同政見的神父職務舉行的群眾示威，演變成騷亂。不久，布加勒斯特也開始了騷亂，軍隊倒戈。外逃的黨和國家領導人齊奧塞斯庫被捕，並被秘密處決。救國陣線委員會取代羅馬尼亞共產黨執政。
下面我再來舉幾個一直在奮力促進中國民主事業的基督徒吧，也許大家知道他們的傑出的「世俗工作」，卻不知道他們的基督教徒身份。
除我之外，全力推進中國民主事業的著名基督徒，還有我的好友任畹玎先生、孫文廣先生、袁紅冰先生、高智晟先生、郭飛雄先生、鄭恩寵先生等等，再多的人名也不需要多舉了，就我們「基督七君子」，就足以讓中國的民運事業永遠記住基督教和基督徒的貢獻了。
2008年2月25日汪兆鈞先生發表文章，也說到生死，與我同此心、同此理。
汪先生寫道：如果我幸運，我能活著，我將對中國的產業技術革命有較大的貢獻。當然，我對自己的命運也並不樂觀。我這門「大炮」得罪的不是一般人，被利益集團收買的黑社會或某個極端分子，用幾顆子彈或某個突發事件就可以把我像馬丁‧路德‧金一樣消滅，這可能性是隨時存在的！如果這樣，這也算成就了我！如果說我汪兆鈞生前的力量很小，甚至很可憐！那麼我死後的力量就會變得無比強大！我的死會大大地推進中國民主化的進程！感悟到這股強大的力量就使我現在不僅無所畏懼，而且內心非常充實！我的命運服從於國家的命運，我很幸福。
我與汪先生在新年伊始互通手機短信致敬問候，尚未謀面，估計我們的見面會遭致中共中央和北京地方和南京地方的所有中共警察全力圍堵的。
我希望有朝一日，我和汪大哥及「基督七君子」的所有教友、同志能在中國的民主天空下開懷暢飲。
如果，我們在這條帶領中國人民奮進的民主之路上被中共殺害，也無妨，我們天堂相見！
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