【大紀元11月30日訊】五十年代初，剛初中畢業的我，為了謀生、立足，企盼能在社會上有所發展，而投身於軍旅，從而全盤接受了中共黨文化的教育。但因中共奪取政權前所受的教育是傳統文化教育，因此，在共產黨如何「偉、光、正」，共產主義事業是如此光榮、美好的宣傳中，雖然有時也激動得熱血沸騰，但傳統觀念和思維方法，也經常使自己的頭腦產生種種疑問。
例如：有一位高級幹部告訴我，報紙要反過來看。報紙上講團結，那就是存在著分裂問題了。報上講形勢大好，那就是那裏有困難。再有，就是那些政工幹部總是反覆要求年青的官兵，要提高階級覺悟，提高黨性，增強黨的觀念，開始也不明白，這是什麼意思，後來要求具體解釋，這樣終於弄明白，就是黨愛聽的話就說，黨不愛聽的話就不說。當時我心裏想，做人不是要講實話嗎？共產黨不是也講要實事求是嗎？這樣的要求不是在教人做當面一套，背後一套的兩面派嗎？
共產黨經常講批評與自我批評是黨的三大作風。可是整風、反右時，知識分子出於愛護黨和政府，在大鳴大放中提了一點意見，內容還都是不痛不癢的，就受不了啦，馬上就反擊，打出工人階級的旗號，把人家打成右派，受盡了折磨。幸虧自己屬於貧下中農，是95%範疇的，沒整著，但殺雞給猴看，看著也寒心哪。我心裏想，不是講聯合政府嗎？不是講民主專政嗎？作為一個政黨，別人批評不得，反對不得，百花齊放，百家爭鳴，可什麼不同意見都不能說。
記得文化大革命時，彭真說，真理面前人人平等，意思是不能以權以勢壓人。毛澤東卻說無產階級和資產階級能平等嗎？馬克思主義和機會主義，托洛茨基主義能平等嗎？實際上就是只要他認為你是敵人，他就可以消滅你，回想歷史上的種種事件如果簡單概括一下，幾乎都是如此。他們的道理是沒有客觀標準的，是不講善惡、公平、正義的。誰的權勢大，誰就擁有真理，既沒有什麼道義，也不講良心。記得文化大革命時，批判彭德懷，因為彭在抗日戰爭末期，國共開始要搞聯合政府時說，各黨派要將心比心，「己所不欲，勿施於人」。毛澤東批判說，這話是錯誤的，因為共產黨己所不欲，要施於人的。我當時理解不了。
文化大革命後期，張志新因為批評毛澤東搞文化大革命是錯誤的，被當作反革命。執行槍決時，採取了比法西斯還殘忍的手段。因為怕她臨刑喊口號而丟面子，先將她的喉管割斷，理由是，人都要槍決了，割斷喉管有什麼關係。到這時，我才終於理解了，共產黨的「己所不欲，勿施於人」。後來看到了法輪功的真相資料，我才理解了這個邪靈的本質究竟是什麼，他們完全失去了人的一切。
文化大革命後，中共大喊特喊要搞民主、法治。當時我剛轉業到政法部門，以為這會兒可以在這個崗位上盡一點自己微薄的力量了，但不久即發現，所有這一切都是掛羊頭、賣狗肉。公檢法也好，其他國家機關也好，所有的權力都在共產黨手裡，尤其在黨魁手裡。在凌駕於公檢法之上，而在國家機關中什麼也不是的臨時成立的一個「610」甚至控制住政法委，哪有法！六四事件，坦克隆隆駛過天安門，但第二天，像什麼事情也沒有發生過，這使我心裏十分茫然，我怎麼能與這些生命為伍呢？
我想離開這是非之地，但是邪靈的迫害就像狂風暴雨一樣接踵而來，非法拘禁、扣發退休金、勞動教養、開除黨籍。所有這些迫害，我都不承認，都是他們對我的犯罪，但是有一件就是他們將我開除黨籍，我是沒有任何意見的，我高高興興的簽了字。但還需要補充說明的是，我還參加過共青團，團籍是隨著超齡和入黨而自然消失的，現在我聲明: 黨籍和未經正式處理的團籍，以我自己的決定為準，一併退出。同時，對於我思想中還殘留的黨文化毒素，我一定要努力將其徹底清除。
聲明人: 李宏堯
