【大紀元9月29日訊】「咣……」，隨著一聲鏗鏘而悠遠的鑼響，多倫多神韻中秋晚會的大幕緩緩開啟。五千年中華文明的美妙伴著神韻樂團的天音，一下子向整個觀眾席湧來，觀眾們帶著一臉的驚喜，沐浴在神傳文化的光環中。
看神韻的演出已經不是第一次了，每次看後，心中都會充滿一種榮耀。散場後，看著座位上遲遲不肯挪動的華人觀眾，想來心情也和我如出一轍。
我們這些定居海外的移民們，無論從修建鐵路的老移民們，還是97年前湧來的香港移民潮，直到我們這批整機、整機落地的大陸新移民們，說起中華文化的神傳根底，恐怕是只知其然不知其所以然了。
「上下五千年」這幾個字在我們所學的課本中也好，在孩時的習文中也罷，或是我們聊天的口頭禪中，已被使用了無數無數次了。但是，真要探究起這五個字後面的內涵，在今天這個歷史時期，還真得從神韻藝術這兒開頭。
神韻藝術在表現中華文化時，重點落在了一個「神」字上。俗話說「三尺頭上有神靈」，中華文化是個半神文化，離開了「神」字去闡述我們的神傳文化，就算整出個花兒來，那也是不倫不類。沒有精神！
說起晚會，從歌舞、戲劇、以及各種各樣的名人秀，我看了可真是一摞了。演出後，印象最深的是名人演員們的舉手投足和時尚的服飾，和朋友們談論最多的是花絮，比如某某演員在臺上來了個「獅子滾繡球」、再如某某歌星麥克裏的電池飛出來了。
神韻的演出，看完了人就沒了「追星」的熱情，在神傳文化的「佛光普照下」，「追星」似乎顯得太小兒科了。俗話說「外行看熱鬧、內行看門道」，神韻晚會從中華文化的創始講到了二十一世紀的今天，五千年的歷史大戲一幕接著一幕，「神傳」的來龍去脈在觀眾心中一下子明瞭了。舞蹈「造像」中，有一個情節，石匠夢境中敦煌石窟中石壁上的佛像全「活了」，身著橙紅袈裟，打著大手印，佛國世界的慈悲、寬容和普度濟世的內涵，已經不用言喻了。
演出後觀眾們驚詫於中華文化的底蘊之餘，思考的是活在世上的真正意義。和娛樂性的晚會相比，有點小學生和大學生的區別。
坐在神韻的演出現場，作為華人的我不禁升起了一種自豪，那種作為神來之子的滿足感。西方觀眾看完神韻演出後，再看華人的那種神情，可是在公司上班時不曾享用過的，是羨慕和驚異。找回了我們的民族之本，在多倫多這個多元文化的城市裏，華人所擁有的文化內涵還真是讓其他民族另看一眼。
神韻演出在西方刮起了中國文化復興的旋風，多倫多星報在2007年華人新年期間給多倫多華人拜年的特刊頭版，選用的就是整版的神韻「格格舞」劇照。對於西方社會的影響，神韻藝術的作用可見一斑。
正如渥太華大學教授、詩人、作家、加拿大總督文學獎評委席瑞爾．戴彼第所言：「儘管我研究中國歷史多年，在看到演出後，我還是對中國文化有了更好的理解。中華文化是這樣的非凡。這台晚會的主題告訴我，所有的加拿大人，不僅是華人，都應該來感受這種藝術的薰陶。因為你會因此更好的尊重和理解華裔加拿大人。當你領略了這樣的晚會，你就會理解這些偉大的傳統。這些人們同你們一樣不只是普普通通的人，他們擁有如此珍貴的遺產和傳統。」
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