轉載自《新紀元周刊》第31期【知性之旅】欄目
印度南部在地圖上最容易指認的地方，是三角形的頂點科摩林角（Cape Comarin又稱Kanniyakumari），「科摩林」在梵語中指處女之神。
科摩林角是三面環海的地形，東臨孟加拉灣，西側為阿拉伯海，南端面向印度洋，是印度境內唯一可以看到太陽從一邊海面升起，再從另一邊海面沒入的地點。
虔誠的印度教徒將此地視為聖地；清晨時面對著東方青空膜拜旭日的升起，黃昏時落日將海面染紅，信徒們則以聖域的海水沐浴身心，愛水又敬水的印度教徒在此地海岸設有一連串的海水浴場，供晨昏時沐浴之用。
小船清晨由科摩林角南側海灘出海。
科摩林角的日落。
在人口約有兩萬人的科摩林角小鎮，除了觀賞日出日落，還有喧譁的魚市場及近海小島的半日遊等，吸引著外地來的觀光客。
海灘上的魚市場
科摩林角的居民，將房舍窗戶盡量面向大海，臨海的居民大多以捕魚為生。我在小鎮旅館裏，一大早打開窗戶，就可以看到迎著晨曦出海的漁船。漆著鮮豔色彩的小船，約有數十艘。漁船設備簡陋，船伕三人左右。
吃完早餐，我再向窗口一望，景觀有了變化，許多小漁船已調頭入港，岸邊也出現更多的人。
小店門前掛著各種香蕉，鳳梨和柑橘也是當地的特產水果。
向旅館工作人員詢問附近市集，才知道這裏沒有菜市場。鎮上有一些小商店販賣貝殼及串珠。除此之外，店門前掛著各種各類香蕉的小雜貨店，也兼賣其他應時水果如柑橘、鳳梨及椰子等。
要看大量漁獲，可以直接走到海邊。海灘上，這時和菜市場一般嘈雜。男女老少都擠在岸邊的小木船旁，有人甚至站或坐在小船內，以爭取較高的地點看著地面。
碼頭一帶變成臨時鮮魚市場，吸引人潮，等待下一批漁船上岸。
在人群之中，我努力想探究竟，擠到前方，才知道眾人品頭論足的對象是地上的鮮魚。擁擠的海灘此時是臨時魚市場，買家是一般居民，賣家則是漁夫，正忙著從停靠岸邊的小船上，扛起一箱箱塑膠桶，再把裏面的鮮魚一股腦兒全倒出來，攤開在沙灘上。
婦人買了鮮魚，就地在岸上小船旁清理，準備售出。
婦人動作快，準備又充份，在停靠的小船旁，已經將買來的鮮魚清理打點，就等買家出現。
群眾中有許多是中年婦女，動作很快，錢包一亮出來，不久就抱走一袋子的鮮魚。我往回頭路走，更發現這些婦女早已預先將洗魚用的水桶和清水準備妥當，在停泊的小船旁，把買來的魚在現場清理乾淨，並且排好出售。一旁角落裏，幾位漁夫正忙碌補著漁網，準備再出海。
大家圍著看地上鮮魚。先評頭論足，再與漁夫議價。
補破網的漁夫。
此地豐富的漁獲來自大海及當地漁民的努力，也可歸功於天上諸神的恩賜。
漁夫出海歸來，手上多了兩條大魚，大有斬獲。
眾神庇佑之鄉
以巴士巡遊，小鎮南方近海岸處，可以見到聖雄甘地紀念堂（Gandhi Memorial）。據說甘地去世時，居民將一部份骨灰由此撒向阿拉伯海。民眾最愛的沐浴場（Bathing Ghat），就在甘地紀念堂之南。
從旅館的陽臺望出去，視野可謂三六○度全景，對岸岩石上的建築看得一清二楚：左側是宗教家維偉卡南達（Vivekananda）的紀念堂。右側大石塊上豎立的雕像是印度詩人提魯瓦魯瓦（Tiruvalluvar）。
位於海灘大道（Beach Rd.）東南的處女神殿（Kumari Amman Temple），建於八世紀。依照規定，男性信徒必須裸露上身入寺廟，非教徒則無法進入祭拜。
有天主教堂（Church of Our Lady of Joy）離印度洋岸不遠，最令人訝異。教堂的尖頂和白牆面突出於天際，與鄰近的矮屋並列，特別醒目。此教堂為十六世紀時傳教士聖弗朗西斯‧薩維爾（St. Francis Xavier）所建。
回到東岸，由輪渡碼頭，可乘船到東南角近海中的小島嶼一遊。大岩石上一座淡紅色的聖堂建築，稱為維偉卡南達紀念館（Vivekananda Memorial）。一八九三年，維偉卡南達曾在此處靜坐冥想，再出發至美國芝加哥參加世界宗教大會，是第一位向西方世界介紹印度教的宗教人士。附近另一個小島上，則立有印度名詩人提魯瓦魯瓦（Tiruvalluvar）的巨大石像，供民眾瞻仰。
科摩林角的日落。
我們的旅館在臨海高處，可以享受到廣角全景的視野，三海一覽無遺。我看到遠處高樓的屋頂上，正聚集了數十位鎮民等著欣賞科摩林角的日落。當地的導遊說，逢四月滿月之時，落日接近海面的那一刻，正是皓月升空之時，是難得一見的景觀。@
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