【大紀元6月25日訊】
從媒體文化、錢文化、人事文化、官文化方面走向成功的祕密
人的一生所從事的工作、所擁有的喜好，用粗略的分析，可以分為四大類：媒體文化、錢文化、人事文化、官文化。例如法律屬人事文化類，學校、藝術、歷史屬媒體文化類等等。每一類都有每一類成功的祕密，各不相同，但也都是相容的。例如，從官文化方面走向成功的四要素為：順天、自己從事生產、懂民、講真相(參見本序列之一)，而從媒體文化、錢文化、人事文化方面走向成功也是靠這四要素，只不過在具體內容上是不一樣的。從媒體文化方面獲得成功以後，那就是媒體官，相應的從錢文化、人事文化、官文化方面獲得成功以後，自然就是錢官、人事官、官。大媒體官的例子：世界第一大媒體總裁，大媒體總裁；錢官的例子：大財團董事長、大富翁、大銀行董事長等等；大人事官的例子：人間第一伯樂、大預言家﹑大法官﹑大律師等等；大官的例子：總統、政府宣傳部長、政府財務部長、政府人事部長等等。
由普通到官，就是走向成功。人從學校走向工作崗位，無論剛開始從事的是什麼工作，也都是屬於媒體文化、錢文化、人事文化、官文化的範疇。從最基礎的崗位，走向成功，就是在對天敬-對人懂-對地愛憐、親自從事生產、懂民、講真相方面出類拔萃的。
在四要素──對天敬-對人懂-對地愛憐、親自從事生產、懂民、講真相中，最基礎的因素就是「懂民」。
這是因為，天意體現在大範圍民眾自發的意願中，如不懂民，就不太容易觀察，因為民眾的這種意願是很多人自己描述不出來的，只是有那麼一種無可言狀的感覺，並在行為上有那麼一種自己也不太注意的表現，在這個時候，懂民者就會敏銳的從觀察這種表現上抓住本質，而採取行動，也就抓住了天象。而親自從事生產，本質上也是為了不脫離民眾，而能夠輔助懂民。至於給民眾講真相，如果不懂民的話，就只是在憑自己的想像認為做好了但卻是無地放矢的，沒有什麼效果的。懂民就會有地放矢，民最信賴懂自己的媒體文化、錢文化、人事文化、官文化，比喜歡自己的情人還要喜歡，這是一個社會上的常識，「士為知己者死」就是中華神傳文化中的一個重要內容，內涵深遠，因此就會事半功倍，收到最好的效果，同時，也因為民眾的趨之若鶩，而在人類社會容易走向成功。因此，四要素之基礎，也就是最基本的地方，就是「懂民」。
在社會上，人是最複雜的，因此，最難的就是「懂民」，你在媒體文化方面懂民，就為你在媒體文化方面走向成功，成為媒體官奠定了必需的基礎，相應的，你在錢文化方面懂民、人事文化方面懂民、官文化方面懂民就分別為你在錢文化、人事文化、官文化方面走向成功，成為偉大的錢官、人事官、大官鋪平了道路。
由於「懂民」跟上大學沒有什麼必然的聯繫，才使得社會上即有上名牌大學成功的，也有更多的沒上過大學，而靠在社會上的摸爬滾打，靠體驗民眾的所喜所憂、酸甜苦辣而走向成功的。在美國，即有上過名牌大學的大富翁如比爾蓋茨等，也有那比比皆是的沒上過什麼學，但卻是億萬富翁的、當大官的。正因為如此，家長在對孩子的教育上不必過於苛求，泛泛的教育孩子做好人，而在興趣上憑其自然發展就是。
人類文化喜好的多種多樣
「懂民」的其中一點，是知道人類文化喜好的多種多樣。人類社會真的是「蘿蔔、白菜各有所愛」， 對一種事物的看法，你認為應該這樣，你認為自己的看法很對，別人也應該這樣看，但別人卻真的不一定就是那樣的看法。
人的喜好可以從人從事的工作上看出來，社會上的工作籠統的分為媒體文化、錢文化、人事文化、官文化四大類，人的喜好也自然可以分為這四大類。有喜歡媒體文化的，有喜歡錢文化的，有喜歡人事文化的，有喜歡官文化的，各不相同，不一而論。
人有一個特點，那就是每一個人都認為自己的看法，自己的喜好是最偉大的，最對的，也正因為這樣，生命才活的有滋有味的，因此，在做媒體文化、錢文化、人事文化、官文化方面的工作的時候，要注意到一特點，儘量照顧到這一點。
人很喜歡跟自己觀點、喜好一致的人在一起，這正體現了「物以類聚」，實在是無可厚非。那在做媒體文化、錢文化、人事文化、官文化方面的工作時，能在有原則的前提下，儘量的照顧到各類人的看法及喜好，就能聚來大量的人群。
也就是，在做媒體文化的時候，其內容要儘量包含「媒體文化」、「錢文化」、「人事文化」、「官文化」，在做錢文化、人事文化、官文化方面時也是這樣。這樣就可以儘量照顧到習慣及喜好媒體文化、錢文化、人事文化、官文化的人群，也就是最廣泛的人群。眾多的人在接觸到你的工作的時候，就能認為你真正的懂他們，而自然喜歡你的工作成果，助你在事業上走向成功。
目前的「天象」是什麼？
由於「天象」是體現在民意中的，因此，我們先看一看目前的民意是什麼。
當一個壞的東西被全部曝光之後，緊接著就是在儘量少傷及無辜的情況下「天滅之」，這一切都體現在民意中。二○○四年底，《九評共產黨》橫空出世，將禍亂中國八十多年的中共徹底曝光，由於中共是靠掩蓋活著的，掩蓋一旦被揭穿，就會很快灰飛煙滅，因此，「天滅中共」就來臨了。在天滅中共的過程中還要儘量少傷及無辜，因此就有了在大紀元上公開聲明退黨的全民退黨大潮的到來。而解體中共，除了廣傳《九評》之外，還要有大量的揭露中共幹的邪事的實例，這就體現在「揭掩蓋」及全民反迫害中，這方面的例子現在越來越多。而最後「天滅中共」的方式，應該即有自然的方式，同時又有人的方式。自然的方式可能是大瘟疫等等，而人的方式可能是到時出現一位當年殺倭寇的戚繼光式的英雄，來體現沸騰的民意，來清除一切沒有來得及退出的中共黨員、團員、少先隊員。
中共是人間第一大偽善﹑邪惡黨，自然中共的覆滅不會是一件小事，而應是人間此一時期的第一大事，退黨、全民反迫害、滅中共自然是目前「天象」的民意體現。同時，由於文化是一個民族的靈魂，沒有靈魂的民族是不可想像的，因此，伴隨黨文化及中共的覆滅，自然有中華正統文化的再生和超越，那就是「復興中華神傳文化」，這是這一時期「天象」的另外一個表現。由於，「天象」體現在民意中，最早參與揭掩蓋反迫害的人，最早參與寫《九評》的人，最早發起退黨大潮的人，最早提出「天滅中共」的人，最早從事「復興中華神傳文化」的人，就是最早的一批順應「天象」的人，這批人為中國人做了大好事。雖然我們不知道所有的這一批人，但其中有一大部份，就是法輪功學員，因此，自然而然的「徹底停止一切對法輪功學員的迫害」，就成為「全民反迫害」所包含的其中一個重要內容。
綜上所述，現在這一時期的「天象」是：退黨、全民反迫害、復興中華神傳文化、滅中共。
在媒體文化、錢文化、人事文化、官文化方面如何抓住機遇，走向輝煌？
一個人在社會上工作，無論其目前在媒體文化、錢文化、人事文化、官文化方面的哪一類及哪一個級別中，都存在著如何抓住目前的機遇，走向輝煌的問題。
在走向輝煌的四要素：對天敬-對人懂-對地愛憐、親自從事生產、懂民、講真相中，最基礎的也是最難的為「懂民」，而最本質最直接的則是「講真相」。獲得民眾支持，是從媒體文化、錢文化、人事文化、官文化方面走向輝煌的前提，而要想獲得民眾的支持，就必須讓民眾知道你懂他們，而這一點，是體現在「講真相」的內容上的，因此，必須在「講真相」上做好。
下面，我們以媒體文化、錢文化、人事文化、官文化為例，來談一下如何順應退黨、全民反迫害、復興中華神傳文化、滅中共這一天象，對民眾講清真相。
(1)用媒體文化講真相：
媒體只有是私人的，才不會有受官擺佈的問題，才能對官員及政府起到監督的作用，同時，可以對重大社會問題曝光，對社會生產等方面起監督作用，另外，由於是私人媒體，受擺佈的因素極少，就使得媒體報導上真實性及可靠性很高。但是，在中共禍亂的地方，中共將「國家」標籤貼在一切財產及人體上，媒體及媒體老闆、記者的一切都被貼上了「國家」標籤，就使得官員可以用「國家」式樣的大帽子威脅恐嚇媒體老闆及記者，使對官員的惡行、行無法曝光，使社會上的惡行牽扯到官員的不能曝光，使許多顧客揭露的工廠產品質量問題不能曝光。同時，媒體還被逼按照官員的要求報導假新聞，如糧食畝產十三萬斤等等大謊言也出現在媒體上。這樣，就使中共控制的中國大陸沒有真正的媒體，而大多是中共的喉舌。中國大陸要想有真正的媒體，必須施行真正的生產資料私有制，將媒體上的「國家」標籤撕掉，使媒體徹底的獨立於政府，起到監督政府、監督社會，為大眾提供真實的消息，傳播正統文化提高社會風尚的作用，成為真正的媒體。而要想實行真正的生產資料私有制，必須解體中共，才能達到。
(2)用錢文化講真相：
納稅人只有在實行生產資料私有制的情況下，才能使當官的打不出「國家」式的大帽子，才能不被當官的欺負，才能不害怕當官的，才能對賦稅的高低提出反對意見，使政府的收稅限定在一個比較合理的水平上。同時，納稅人由於不害怕官員，才能對政府官員在對納稅人交的稅的使用上實行監督，使官員不能在稅的使用上無法天天。而在中共禍亂的中國大陸，由於納稅人沒有真正的私有財產，就生活在了真正的恐懼之中，由於對官員的恐懼，就使得無法對高收稅提出反駁，無法對官員在使用稅錢方面實行監督，就使得中共的官員可以無法天天、巧立名目的對納稅人進行高收稅，就可以使中共的官員將稅錢隨意使用，建跟老百姓八桿子打不著的面子工程，就可以使中共的黨魁們在國內外用大量的稅錢來養大批的特務，而這些特務幹的事又跟納稅人毫不相關，因此，中共在收稅上及使用稅上都是非法的。在中共禍亂的中國大陸，即沒有真正的稅，也沒有真正的對稅錢的使用。
對於銀行來講，只有是在實行生產資料私有制的情況下，才能有獨立於政府的私人銀行，才能夠對官員的不法貸款說不，才能夠有效的對存款人負責。而在中共禍亂的中國大陸，所有銀行及銀行工作人員都被中共貼上了「國家」標籤，官員可以打著「國家」的幌子及大帽子，威脅恐嚇利誘工作人員，到銀行強制性的進行貸款，貸款到時收不回也沒有任何辦法，就使銀行出現大量的壞帳、呆帳，直接損害存款人的利益，出現有款取不回的潛在危險，當大眾知道真相而去擠兌時，中共又會以政府的名義暗中大量印刷鈔票，導致物價上漲，而使存款人損失巨大。因此，在中共禍亂的中國大陸，沒有真正的銀行。
有臺商、港商等等到中國大陸投資買地，以為付了款地就到手了，其實是對中共一竅不通。大陸的土地被中共貼上了「國家」標籤，買方將款給了小地方的小官員，那更大地方的更大的官員還可以打著「國家」的帽子將買方打的落花流水，而小地方的小官員如果換了，新的小地方的小官員還可以打著反腐敗的幌子，以對國家考慮為旗號，對先前的買賣不認帳，買方仍然是吃虧上當。
要想有真正的銀行，有真正的稅及對稅錢的使用，有真正的土地買賣，必須解體到處貼「國家」標籤的中共。
(3)用人事文化講真相：
由於法律是由執法人來執行的，如果是私有制的社會，那麼法律獨立於政府官員，政府官員無法干預執法人，就能使執法人堅決執法，官員犯了罪就會被治罪，而使法律成為真正的法律。而在中共禍亂的中國大陸，執法人的身體及財產上都被中共貼上了「國家」標籤，官員可以將「國家」式樣的大帽子隨意打到執法人身上，執法人在恐懼中自然無法執法，就使中國大陸沒有真正的法律，官員可以無法無天。
在實行真正的生產資料私有制的社會，民眾有自由選舉官員的權力，就很難有渣滓當官的情況。而在中共禍亂的中國大陸，百姓沒有真正的私有財產，生活在真正的恐懼之中，就自然沒有了說話的權力，也自然沒有了選舉，官員的任命是由當官的來定，由於沒有真正的法律及媒體的監督，官員可以無法無天，就使渣滓通過賄賂等等也當上了官，自然百姓受害無窮。因此，中國大陸，沒有真正的官員任命。
要想避免渣滓當官，要想有真正的法律，真正的選舉，真正的官員任命，必須使百姓不懼怕官員，為此，必須實行生產資料私有制，而解體中共為其實現的必要的前提。
(4)用官文化講真相：
官是為百姓服務的，如果不能很好的為百姓服務，是不能當官的。在任何一個社會歷史時期，如果百姓怕官員，那官員就可以無法無天，那就不是官了，社會也就完蛋了。人除非是聖人，否則就是有犯錯誤的可能的，為官者就需要有百姓的監督，使之不至於犯錯，或者不至於錯上加錯，而及時加以改正。而這需要有一個自然的前提，那就是百姓不懼怕當官的，而這又需要百姓有自己的私有財產，而使當官的對其無可奈何。也就是說，官只存在於實行生產資料私有制的社會。而在中共禍亂的中國大陸，由於百姓沒有一絲一毫的私有財產，而使百姓懼怕官員的「國家」式大帽，如「破壞社會穩定」、「反華」、「不愛國」、「為了國家建設的需要」等等，而使官員可以無法無天，那當然不是官，而是奴隸主了，因此，在中共禍亂的中國大陸，沒有真正的官。
官還有一個比起媒體、錢、人事來，要求更加嚴格的地方，那就是「懂民」，不「懂民」的當起官來，會使眾人非常難受，因此，不「懂民」者堅決不能當官。
中共的書記們是不從事生產的，自然對從事生產的民眾的疾苦毫無所知。中共的官員剝奪百姓的私有財產，就使百姓生活在真正的恐懼之中，恐懼當然難受了，中共官員對這種難受不管不顧，對百姓橫徵暴斂在所不惜，自然是對老百姓一竅不通。對百姓得病後那種內心深處急于擺脫痛苦的焦灼﹐那種度日如年、生不如死的痛苦滋味，以及親朋好友的牽掛及不愉快更是一門不門，竟然發動了對一億民眾身體健康作出巨大貢獻的法輪功的鎮壓，使無數百姓由於不能繼續自然的煉法輪功，而舊病復發，痛苦依舊。中共的官員不僅不懂民，還逼想辦事的百姓，要盡最大的可能懂自己的七情六慾，對自己進行各式各樣的賄賂，讓百姓在心裡極度難受的同時還要給自己說好話，整個一個主次顛倒的徹頭徹尾的假官。
官員還有一個重要的職責，要講真相，教化萬民，而中共的官卻不敢講真相，而是倡導講假相，使整個社會假冒偽劣、坑蒙拐騙橫行，將國民大踏步的帶向地獄的邊緣。
不用多講了，中共禍亂的中國大陸沒有真正的官，只有實行生產資料私有制，百姓沒有了對官員的懼怕，才會有真正的在順天、真正從事生產、懂民、講真相方面高素質的真正的為民的官。
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