「京都的設計，從思考生活的造型開始」。
位於中京區三条大橋入口不遠，繁華街道旁，「內藤商店」樸實得特別突出。成立於1818年，樸實簡單的店面賣的是鬃丸、竹箒、掃把、馬毛刷等天然素材手工製品，因為耐水性及彈力極佳，用來整理榻榻米及木板床等，可保持傢俱色澤，備受京都人推崇喜愛。
鬃刷用來保護褟褟米色澤，維繫傳統町家風華；而保存傳統町家構造，呈現內外皆真實的歷史街道感，方可延續城市的記憶。
城市的記憶是整個京都人生活的原點，從一顆鬃刷到整個城市格局，存在的理由皆隱伏在同一個美學基礎之上──追求生活極致精神的原點之美。
因此這個城市絕不能缺少這顆鬃刷。
正如日本藝術精神裡不能缺少茶道，茶道不能沒有茶杓，茶杓製作不能沒有好竹子。
但原料的材質以及成品的形式，如果不能呼喚文化的原點，就失去了美的意義。
木、石、金屬、土、水等一切自然物，形塑了文化的載體，美的尊嚴又反過來成就了土地的尊嚴，而在原料精煉為「美」的過程中，是手工者的尊嚴緊扣了美的主題，並將「風土的姿勢，手的力」詮釋出來。
即使書法、音樂等抽象的藝術表達，也需要筆紙和樂器，日常裡小至一雙筷子，大至建築、道路，在在都有手工的自覺與意念。
手工的尊嚴因此產生，在整個社會每日千萬之手的日常操作中，無論是製作者或使用者，無論是掃地、烹飪、製陶，不單是為生存、為生計或自我實現，而是忠於土地的託付、忠於共同生活之美的極致追求。無論吸收多少外來的養分，都能消化為屬於自己的新能量；也因為對美之深化的厚度，而有了材料及形色變化的廣度。即使無法書寫言傳，眼睛一看，手一觸摸，就領會了。
如果漠視了，無所謂了，那是集體的白工，大量且快速地產出混亂的物質景觀，稀釋了生活的品質，迷失了集體方向感，巨大的手工能量在失去尊嚴後，轉而逐利、破壞、抓取、佔有。
回歸「天工開物」。回歸創造物件最原始的功能需求、取材實驗、質地紋理認識、工具、工法等一連串「用手思考」過程，累積手感……。
而手感，從風土中成形，經過了時間，浸染了文化，不也是具有經濟力的社會質感?＠
摘自:《原鄉時尚》 天下雜誌出版 提供
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