【大紀元3月7日訊】在殘酷的現實中，當「民主」這個理想主義被不斷地加以扭曲而變得醜陋不堪時，芸芸縱生的現象和許多問題，便嚴峻地擺在每一個人的頭腦裡進行思考和判斷。有人說：「就憑某某人那副德性，中國還能建設的成民主出來？如果讓這些人上台，說不準比共產黨還要有過之而無不及」。也有人說：「『民運』已經走入失敗，現有的海外組織已經四分五裂，看來，中國一百年以後還是這個老樣子。」
就在人們處於對中國前途徘徊，迷茫之中，我卻懷著純樸的滿腔熱情，含著眼淚來到這個令人神往的異國他鄉。原來我渴望想和那些曾經讓我非常崇敬的海外仁人志士併肩奮鬥，共同謀就催化解體中共的獨裁統治。但是希望卻常常地變為虛狂而瀕臨絕望，在被許多所接觸到的，所看到的，一些絞盡腦汁的唯利是圖者，使用「民主」和「人權」的理念，來謀劃個人的小算盤後，理想主義就像洩了氣的皮球一樣被踢得遠遠的。為甚麼在國內所指望的，在國外所看到的，會有如此大的不同差距呢？難道流亡海外的中國異議人士理念啻能是變得如此沉淪和墮落？我心有不甘而又無限悲哀。就在我的信仰支撐點變得頗為悲觀時，美國那位偉大的民主推手——帕瑪大使，呈現出這部極有意義的民主教課書。他給我們在有生之年帶來新的展望。
翻開那本書的扉頁，是精煉概括作者所述內容的幾個字：「如何在二0二五年之前，消滅世界上最後四十五個獨裁者。」這是一句非常耐人尋味的話。馬克-帕瑪以他親身擔當民主大使和推動一系列變化的經驗，敘述了喬治亞共和國的玫瑰革命，捷克的絲絨革命，烏克蘭的橘子革命，以及他過去在匈牙利直接參與的那段經歷。在書的前序上面，他又特別地提起最需要關切的國家是中國。帕瑪大使在書中鼓舞我們：「中國也同樣可以發起一場展示人民巨大力量的抗爭。」當前，中國的維權運動和法輪功精神運動轟轟烈烈，層出不窮。這是一個非常值得興奮的現象。然而許多海外政治流亡者卻看不到這一點，認為美國政府並不支持他們這一批民運人士。其實，這種中國特色的邏輯思維，往往參雜著自命不凡而又非我莫屬地表現為在「名利」二字上所裹足不前。這是一種非常污穢的自私心態在民運圈內作怪。在這裡，民運人士應該心悅誠服地敬佩法輪功的精神運動。他們在解體中共獨裁的整個過程中，憑著無私奉獻的精神，在國內和國外都做了大量的活動。他們積極地穿梭於各民主國家對中國暴政者提出法律訴訟，並爭取到美國政府的許多道義上的支持。在美國國會和一些地方議會上，法輪功所提出的反迫害訴求議案都獲得壓倒性的通過。反觀民運組織呢？卻猶如死水一潭，毫無生氣，並且「窩裡斗」的醜聞時常浮現於媒體報刊。因此，跳出海外民運圈子中這種沉悶窒息的狀態，把目光集中在關注中國國內的維權運動和法輪功的精神運動上，這未嚐不是真民運戰士卓有成效的一種明智選擇，也是海外流亡中國政治精英們所應該考慮的新思維。帕瑪大使在書中對法輪功團體作了這樣肯定：「他們的運動對於中國共產黨的威脅就像八0年代的團結工聯運動對波蘭共產黨的威脅一樣，或許民主中國的最大希望，就是使工人，精神運動和民運人士串連成全國性的運動。
在《粉碎邪惡軸心》這本書中，帕瑪大使還為中國的民主化運動設計了具體的三個階段。他說：」以四年為一期，爭取在二00八年奧林匹克運動會時完成第一階段，或許那時的奧運會可以作為多年民主發展運動進程的標桿和參考時點。他很希望能夠在二0一五年看到中國結束獨裁走向民主。值得樂觀的是，在觀察整個世界格局的變化過程中，美國和民主世界各國對中國獨裁專制的危險性已有了進一步的共識。全球要想達到和平，專注和關心獨裁國家的變化並促成其民主的發展，是根絕恐怖主義，維持正義，自由與法治社會的成功之吁。
前不久，歐盟通過了一個《譴責共產主義罪行的法案》，並決定不考慮取消針對中國武器禁運的問題。二00五年，美國參眾兩院也通過針對獨裁國家的《促進民主法案》。最近，在法輪功團體的努力下，美國還將通過對那些助紂為虐的網絡公司實施《全球線上自由法案》。所有這些法案的通過都表明，世界民主發展的潮流已浩浩蕩蕩，大勢所趨，勢不可擋。隨著現代網絡科技革命得以衝破一切陳舊陋規的封鎖，歷史必將會為中國在這一階段爭取民主的實現提供極其深遠的影響。而這種影響也必將會激發起更多的人加入到維權運動的行列，並形成波瀾壯闊，此起彼伏，連綿不斷的全國性民權抗爭。如果說：鄧小平分析當年的政治事件有國際上的大氣候，國內的小氣候成因釀就，那麼，從目前的形勢來看，無論中國的內因或外因，社會革命的風暴都會更遠甚於當年的「八九」學潮。我想，在中國不久的將來，很可能會醞釀成類似比「六四」運動的更強大的民主浪潮。
當我讀完馬克-帕瑪寫的那本書後，彷彿心中有一種豁然開朗的舒暢，他給了我關於二0二五年的解說，或許更早在二0一五年結束中共獨裁的歷史，讓我們在晚年中還有希望享受到中國民主與人權的價值。
蔡桂華
二00六年二月二十六日寫於紐約
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