【大紀元10月29日訊】(大紀元記者張羽良綜合報導) 由世界客屬總會所主辦的「世界客屬第21屆懇親大會」在睽違7年之後，本月28至30日重回台北舉行，將有來自世界30多個國家、地區的客家鄉親1萬5千多人參與。特別的是，此次有高達7百多位大陸客家人士出席盛會，打破了有史以來，大陸人士申請來台單次獲准最多人數的紀錄。
懇親會由總會長吳伯雄、理事長劉盛良及大會輔導會召集人立法院副院長鍾榮吉共同主持。已通過客語檢定的台北市市長馬英九以主辦城市首長的身份，在開幕典禮上，用客語向來自全球各地的客家鄉親致歡迎詞。值此客家盛會，也讓我們一起關心與瞭解客家的起源和在台分佈現況。
客家，是南宋至明朝中葉在中國閩、粵、贛山區出現的新興民系，也是漢族在世界上分佈範圍最廣、影響最深遠的民系之一，在漢族各大民系中，唯獨客家民系不以所在地域命名。從宋朝開始，中原漢民大舉南遷，經贛南、閩西到達梅州，最終形成相對穩定的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到中國全境乃至世界各地。
| 主辦城市台北市馬市長全程以客家話來發音，並指出全世界有二千多種語言，其中講客語的有3千多萬人，以語言人口而言，排名前30大，足見客語的重要性不容忽視。（大紀元記者宋碧龍攝影） |
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據南齊書州郡志：「南兗州，鎮廣陵。時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以為客。元帝大興四年，詔以流民失籍，使條民上有司，為給客制度。」可推敲客家的「客」字，是沿襲晉元帝詔書所定。唐宋之際，政府簿籍，乃有「客戶」的專稱，而客家一詞，則為民間通稱；宋朝製作戶籍時，將居住該地的土著稱為「主」，自外地遷入的稱作「客」，客家一詞於焉誕生。
| 晚會節目以各種傳統客家山歌演唱外，再加上天真活潑的客家小朋友表演民俗舞蹈等，讓活動熱鬧繽紛。（大紀元記者宋碧龍攝影） |
客家起源
客家作為漢族的一個民系，其起源存在多種說法，主要以客家土著說和中原說最受重視。客家土著說認為，客家是閩粵贛三角地區的古越族漢化以後產生，其主體是古越族人民，而不是少數流落於這一地區的中原人；客家中原說則認為客家主體構成為來自中原的移民。
但從客家人有編修族譜的特性去追查，在客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民，活動範圍約在今山西、河南、湖北間。語言學家考証，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。
根據歷史學者羅香林的《客家起源論》指出，客家人是因避北方的動亂，從黃河流域的中原地區歷經5次大遷移南遷的漢人，這5次南遷的起因與經過如下：
第一次大遷徙，在東晉永嘉年間，五胡亂華，國都由洛陽遷往南京，中原一帶兵荒馬亂，大批貴族名流及平民百姓紛紛往江南遷移。為了避難，客家祖先也紛紛南遷，渡過黃河，到達湖北安徽、河南南部，及江西一帶。
第二次大遷徙在唐末至宋，主要是受到黃巢之亂的影響，客家先民遷移到安徽南部、江西東南部、福建西部與南部、廣東東部東北邊界等地區。
第三次大遷移發生在南宋末到明代初年，蒙古人入主中原，宋室南渡，當時居住在江西南部、福建西部的客家人也隨著遷移到廣東東部和北部，並擁護南宋和蒙古軍隊對抗，犧牲壯烈。
第四次大遷移在明末清初到乾嘉之際，受滿人南下入主及內部人口膨脹等因素，由廣東東部、北部及江西南部遷往廣東中部與濱海地區，及四川、廣西、湖南、臺灣，且有一小部分遷到貴州南部。
第五次大遷移，在清乾嘉以後，受土客械鬥及太平天國事件的影響，由廣東中部的新興、台山等地遷到廣東西部的高、雷、欽、廉各州，遠至海南島。
台灣客家人分佈現況
世界客家人口總數倒底有多少？答案從4千萬到1億2千萬都有，很難有一個較明確而且具公信力的估計值，但四海之內都有客家人，則是不爭的事實。即使在戶籍制度相當完備的台灣，由於受到族群同化的影響，在台客家人數究竟是多少，數字也莫衷一是，但一般看法是在300萬到400萬之間。
客語在台灣又可分為海陸腔、四縣腔、大埔腔和詔安腔。海陸腔主要分佈在桃園縣的觀音鄉、新屋鄉、楊梅鎮富岡地區及新竹縣(關西除外)與花蓮縣的花東縱谷平原；四縣腔則分佈在桃園縣的中壢市、龍潭鄉、平鎮市、楊梅鎮及新竹縣關西鎮和苗栗縣靠山地區，還有高雄縣及屏東縣的六堆地區（六堆指右堆：美濃鎮、六龜鄉、杉林鄉、甲仙鄉部分、旗山鎮部分、高樹鄉、里港鄉部分，左堆：新埤鄉、佳冬鄉，前堆：長治鄉、麟洛鄉、屏東市部分、九如鄉部分、鹽埔鄉部分，後堆：內埔鄉，中堆：竹田鄉，先鋒堆：萬巒鄉。）
此外，大埔腔分佈在臺中縣的豐原市、東勢鎮、石岡鄉與新社鄉；詔安腔分佈在雲林縣的崙背鄉、二崙鄉、西螺鎮及桃園縣的八德市部分地區、大溪鎮的黃興村和臺北縣的新店市安坑庄，還有南投縣的中寮鄉部分地區與宜蘭縣部分地區。(http://www.dajiyuan.com)
