【大紀元9月10日訊】當江澤民之流中共高官以國民素質低為借口拒絕實行民主政治改革時，其實他也說出了相當多的獨立精英的心聲。儒家傳統的“小民天然受治”和“清官為民做主”的政治意識至今還牢牢地佔據著中共國內獨立精英的心域，使其政治智慧不能融入民間自發的自由民主活動中獲得提升，已經失去了政治話語權。
一、“芙蓉”自由、“超女”民主，給了江澤民耳光和獨立精英希望。
唐子清晰地記得，在“六四”前後20年間，被儒家視為“黎民百姓”的小人們總體來說都是面包思維，譏刺跟中共當局爭自由民主的獨立精英“吃飽了撐的”。進入新世紀，這種現象由於網絡和電訊信息的超級發達明顯發生改變。
今年上半年，一網名為“芙蓉姐姐”的女子自稱有一 副“火爆得讓男人流鼻血的身體”，在網上拋出數百張S造型和自述語錄，順暢自然地瞬間就走紅網絡，先在清華網站出水，隨之在全中國網絡綻放，繼而進入報刊和電視騷首弄姿，24小時都有5000網友同時在線，等待“芙蓉姐姐”貼出新造型或新語錄。顯而易見，“芙蓉”現象昭示中共：奴婢們要自由，盡管她們用的是“庸俗”的“自戀”方式。但這也是中共長時間的操控的傷害，不是她們的罪過。御用文人只要給她們成長的時間比寬容中共作惡和江澤民作秀一樣多，相信她們會“高尚”起來。
大致同時，湖南衛視推出“超級女生”大賽，15萬千奇百怪的女子參與海選，唐子那染得一頭刺猬似的黃發的侄女端了一下架子，就失去了報名躋身的機會。由海選到十強再到三強，選手們皆因個性明朗和表現新鮮而得到觀眾的喝彩。每周約2000萬以上的觀眾熱切關注，至中共黃世仁娶小來了的決賽時，大約五億左右人次收看。“超女”兩個字在南北各地的報紙上都耀眼醒目，網民也為之瘋。三強的“超女”，克林頓老婆希拉裡似地擁有選民——“粉絲”，匯聚著“玉米”、“涼粉”等。激情“粉絲”拉選票都拉到過路的陌生人身上了。據悉，中央政治局正准備推出所謂體現民意的人民民主。而“超女”民主已經做出來了。
“芙蓉”自由和“超女”民主現象明白地告訴我們：自由和民主兩兄弟存在於人的政治本能中，壓制一松就自然得到釋放，女的比男的使用熱情和智慧一點也不差。雖然女流們出手不重，江澤民臉上還是紅腫了一片。雖然獨立精英們也覺得“芙蓉”和“超女”需要教練，但確也從她們身上看見了希望。
二、太石村村民接力絕食，一場鄉村政治紳士同城鎮政治流氓的較量。
唐子一直以敬佩的心情關注著廣州番禹太石村接力絕食事態的進展。8月31日，《大紀元》網上發布快訊《太石村村民絕食靜坐要民主》，村民的絕食聲明看得唐子敬意油然而生。“我們要民主！我們要公正！我們要法治！我們是國家的主人，我們有權利自己支配自己的命運！”瞧，說得多好。真女英姿男雄風啊！
村民有罷免村官的權力，明文寫在中共國的《村民委員會的組織法》裡，鎮官、市官們只當是字，村民們卻當是事。“我們是國家的主人！”多豪氣！卻也不是對中共奴的現實地位沒有認知，而是用合法的斗爭去贏得。偉大的太石村民！唐子尊敬他們如同尊敬法輪功修煉人。次日，《大紀元》上又傳來訊息：絕食村民被抓，關押地點不明。當局的行為表現可冠以“窮凶極惡”成語，但威懾力全失。
沒有對抗，但反抗繼續。村民們接力賽似地進入番禺政府門前的絕食和靜坐現場，這是除了動用警力就再沒力量的中共官員們始料不及的。抓了那就再來，讓你抓個夠。村民們這種對權利的執著比發展的道理更硬！這令唐子震驚。接力絕食抗爭1周有多，全世界都注目太石這個小村，國內外輿論聲援逐漸擴大。
太石村民與番禺區政府的較量是一場政治紳士和政治流氓的較量。法輪功“打不還手，罵不還口”但“絕不逆來順受”的政治抗爭藝術在太石村民身上再現，合理合法且有理有節。番禺中共官政府不僅違法且極為粗暴野蠻，驗証著唐子贈給中共的“穿西裝的流氓”的評語的正確性。曾經有“100個猴子”一說：如果某個島上有100個猴子洗桃子吃了，全島的猴子就都會洗桃子吃。法輪功堅守“真善忍”而復興的中華春秋時期“紳士輕蔑流氓”的風範，終於超越團體界限。
如果這種風範再現到中華市民以及獨立精英身上，中共說完就完，這一天快了。2005年，乙酉革命年，太石村民絕食事件肯定是要載入史冊的。
三、“自由民主”西來精神和“智仁勇”中華傳統走入民間，獨立精英汗顏。
“芙蓉”和“超女”現象，太石村民的政治風貌，表明“自由民主”並非深奧的學問，原本就是每一個中華兒女的政治本能。這兩種看似新文化運動才由陳獨秀、胡適等學者注入的新精神，如同春秋戰國時代就風靡一時的“智仁勇”中華傳統，都在神造人時吹的那口靈氣裡。由於中華儒生坐而論道失敗，由於中共官員普遍淪為政治懦夫或流氓，終於這新精神和古傳統在新世紀統統走入民間。
在蔣（慶）子、鄭（家棟）子、郭（齊家）子們的眼裡，在毛（澤東）“聖”、鄧（小平）“聖”、江（澤民）“聖”們心目中，“芙蓉”、“超女”和太石村民皆“唯女子與小人難養也”，沒有君子學問和聖人情懷，甚至根本沒有頭腦。用蔣慶文白夾雜的話來說，小民百人、千人、萬人都惟有私欲，行事思考“不符合天道”，“一人一票”的民主權力和體制必將很快“導致自然生態之滅頂之災”。在中共國，上智而下愚的王道政治觀念既在正道儒生心目中，也在邪道黨官心目中，都以為“超女”、“粉絲”和“芙蓉”、村民，在政治大事的決定權上，13億選票都沒有君王一票重。當然如此觀念，正統和邪統說教意識形態的說詞大相徑庭，但潛意識是同一個，那就是專政制度就是好，搞掂一人就一了百了。
獨立精英對自由民主一直是心牽牽的，但兩千多年依附皇朝權力的正統儒教和五十多年依附中共黨國權力的馬列邪教對他們的影響依然不少。在信神之前，唐子沒有天賦人權和民主神賜的意識，也是把“超女”、“芙蓉”、村民們單純看作是自由民主的受啟蒙者，以為他們必須好好讀書或者好好聽講才得以領略自由的雨露和民主的陽光。所以唐子、劉（曉波）子、余（傑）子們長期就干啟蒙活。
真實的情況是：精英理性啟蒙基本徒勞。芙蓉的表現欲望來了，超女的競賽心被激活，借助大眾傳媒的平臺她們本能地就把自由民主的活干得很漂亮。太石村民被番禺黨官非法拒絕合法要求時，郭飛雄律師能給他們的建議只能是依法律程序起訴，但保護材料不被村官們毀掉的本能使他們選擇了有理有節的靜坐和絕食。番禺太石村民“智勇仁”地走出了一條中華農民普遍可走的理性維權路。
太石村民身上沒有芙蓉和超女的浮華，質樸地把中華“智仁勇”古代傳統跟“自由民主”現代精神結合得很好。獨立精英們為此應倍感汗顏。
民間心靈對自由民主價值認同日益普及。民眾勇氣不斷增長使官員恐怖效力倍減。中共黨政府實際上已經全然沒有了統治的合法性，只是由於歷史的慣性還撐著。但自由民主精神和智仁勇傳統在民間的成長已經遠非獨立精英所能衡量的了。可以說，中華大地脫黨而國的社會轉型之速度肯定遠比精英預期的快。
面對天天成長的小人、民眾，面對行動的先知、聖徒，向往自由民主和希望繼承中華傳統的獨立精英真的失去了政治話語權。坐著說，不如起來行。去民間吧！
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