【大紀元8月5日訊】三、人世間存在因果報應嗎？
常言道，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，全都要報。——中國民諺
當今之世，道德滑坡，世風日下，許多人壞事做絕，卻毫不後怕。之所以如此，歸根結底，是因為在他們看來，人不過一生，無論做惡行善，百年之後，一了百了，全都煙消雲散，不會承擔任何後果。既然如此，做好人也罷做壞人也罷，當然也就無區別可言，既沒有必要非得行善，也無須懼怕做惡遭報，無論幹什麼，都可以無所顧忌。
但相信因果報應的人對這個問題的看法卻截然相反，他們認為世界上的事有因必有果，有果必有因。人也一樣，無論行善做惡都會導致一定的後果，即所謂“報應”；不同的是，做善事得福報，做惡事得惡報。可能是這一世就得報，也可能是下一世得報，時間早晚而已，總而言之，人世間的善行惡舉沒一樣能逃得過上蒼之眼。所以人要想得福報就要行善，反之就會得惡報。常言道，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，全都要報。也就是這個意思。
法輪功創始人李洪志先生在《法輪佛法（在美國講法）》一書中曾透徹的講解了業力輪報的問題：“人生生世世都在造業，自己的業力促成了自己下一世、這一世的困難、痛苦、磨難、缺錢、多病。你只有償還業力之後，你才能夠得到幸福，才能變好。說幹了壞事不還這是不行的，宇宙有這個理存在著。說上一世的事情和下一世的事情你覺得好像是兩個人，其實人家看你生命是看你整個生命過程。你睡了一覺，你說你昨天做的事情和今天幹的事情是兩回事，昨天不是你幹的，那都是你一個人幹的，他們是這樣看生命的。”
因果報應的基本形式
從實際情況來看，世上的因果報應主要有以下三種形式。
一是現報，就是今世得報應。今世報有福報也有禍報。這種報應有的報在早年，有的報在中年，有的報在晚年。
首先講福報。有的人上一輩幹了壞事，這一輩子行善積德，抵消了前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以就中年得福報或晚年得福報。還有的人前世行善積德，或前世罪孽不多，這輩子行善積德多，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早報。
禍報也有早年報、中年報、晚年報三個階段。如有的人本來前世就有孽，今生又不行善積德，繼續幹壞事，如偷盜、搶劫、坑害別人，詐騙錢、嫉賢妒能忘恩負義……，結果在青年時期就受法律的懲罰或者生大病受傷致殘……等禍報。有的人，因前世做了好事，像在銀行存的款一樣，還未用完，今生所做的壞事與前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了還不停止作惡，所以中年就得惡報。有的人青年，中年都很好，結果到了晚年，不是家中其他人遭災就是光留著自己孤老病重，無吃無穿，無人照管；或者老來傷殘，或者老來坐牢判刑等禍報，其道理和中年得禍報一樣。
二是生報，就是前生作孽今生報，今生作孽下世報。這種因果報應，同樣分福報和禍報。
有的人前世行了善，積了德，尤如在銀行存的款還未用完，故轉到今生來用，所以今生享福。如他今生雖然享福仍行善積德，像銀行存款越來越多，利息也越來越多，故下一世仍然是享福之人，為福報。
有的人上世作的惡太多，或者老來作惡，當世清算不完，這一世就苦。如某人對前世的惡，後世的苦認識不到，繼續作惡，那他下一世還要繼續受苦難。
三是速報，就是報應來得快，如昨天做壞事今日遭惡報，上午做壞事，下午遭惡報，或者九點作壞事，十點就遭惡報。
對作惡者而言速報有兩種情況，一種是此人上世作的惡，這一世還未了結，而他更加變本加厲，幹了更加傷天害理慘無人道之事，如有的殺人放火，有的行竊搶劫，有的暗害別人，有的販毒吸毒，有的賣假酒假藥毒害群眾，有的行賄貪污，有的詐騙錢財……，所以被押上歷史審判台，有的被判刑，有的被槍決，有的或者遭禍而傷殘，或死亡之速報。忘恩負義，知恩不報，反而相害，這種人得惡報也特別迅速。如有一個人，她在特別困難時，本人無飯吃，無房住，孩子無錢上學，丈夫的飯碗也丟了，在這種情況下，有一個老人出來幫助她安排工作，並且借房給她家住，有了飯吃，有房住，孩子上了學，她不但不感謝老人的救命之恩，反而黑了良心，貪污老人的錢，結果蒼天有眼，讓她跌斷手，看你還貪不貪。
速報不僅限於惡報，也包括福報，只要你做了善事同樣可能得速報。
因果報應舉例
有人認為因果報應是牽強附會的迷信，其實不然。在世界各民族的歷史上，都流傳著大量關於因果報應的著名事例。到了現代，隨著輪迴研究在科學界的興起，更是湧現了不計其數的有關這方面的案例，本文所介紹的只是其中的滄海一粟。它們充分證明了因果報應的真實性。
1．前世濫權今生貧病
愛德加• 凱西(Edgar Cayce，1877-1945)，美國近代最著名的預言家，具有在催眠狀態下，在數千里之外給病人進行“遙診”的特異功能。他篤信宗教，為人誠樸，從未利用自己的能力求名求利。
凱西一生受到過許多懷疑和非議。哈佛大學曾派慕斯特柏格醫生調查他，結果親眼所見的事實使這位醫生深信不疑。凱西在佛吉尼亞海灘期間，有不少來訪者前來打假，其中有一個叫湯瑪斯• 薩格魯(Thomas Sugrue) 的人，經過仔細查證，他不僅相信了凱西的能力，還專門為此寫了一本書《有一條河》(There Is A River，1942)。
凱西一生留下近一萬五千條解讀被存檔，其中很多涉及被解讀者的往世。吉娜• 瑟敏納拉(Gina Cerminara)博士的《生命多世》(Many Mansions，1950) 一書，對這些前世解讀進行了詳盡深入的整理和分析。
很多人可能都聽說過在宗教裁判所的時代，一些無辜的女子被指控為女巫而被送上火刑架燒死。一個曾被凱西解讀過的人在前世是個審判這類案件的紳士，負責迫害被指控為巫婆的女子。表面上看，他在維護宗教和所謂的社會道德，但在背後他卻對被審判的無辜女子進行性侵犯以滿足自己的淫欲。在這一世被凱西解讀時，他是一個十一歲的男孩，他的母親被丈夫遺棄，過著貧窮的生活。這個男孩患有嚴重的癲癇，結果造成左半身不遂，並喪失說話能力。他無法自己穿脫衣服，他的肩膀彎曲。有一次他癲癇每隔20到30分鐘發作一次，這種狀態持續了幾天之後，他無法抬頭和坐直。在凱西檔案中，癲癇病常常源於前世的淫亂。但這個小男孩的痛苦顯然還來源於前世濫用職權傷害無辜。
還有一個人的前世是羅馬帝國時代的一個軍官，他以權謀私，獲得不義之財。凱西沒有具體指出這個人到底用了哪些手段，但他確實在物質利益上得到很多，可是在精神方面他卻一再失去。在今生，這個人一直被貧困、無家可歸、饑餓所折磨，多賴他的美國親戚的幫助，他才能在倫敦的貧民窟中活下來。他在前世巧取豪奪別人的財物，結果導致今生生活貧困、饑寒交迫。
在另一個例子中，一位婦女的前世是法國大革命時期的一個革命者，她號召民眾起來反對貴族的統治。那時她獻身於自己的理想，在精神層次上有很大的提高。可是在革命成功後她掌握了權力，卻變得和那些濫權的貴族一樣腐敗。這個婦女被凱西解讀時已40歲，孀居10年，有一個女兒。她艱難地維持著自己和孩子的溫飽，她的孤獨和無趣的生活使她苦悶絕望。她前世濫用權力使別人陷入的困境如今在困擾著她自己。表面上她是這個經濟體系和不公的命運的受害者，但實際上她是她本人前世造業的受害者
2．迫害有信仰的人今生遭報
《生命多世》記載的案例中有多個今世傷殘案例可追溯到古羅馬時代，這些案例的主人公在那個時代都直接或間接地參與了對基督徒的迫害。
其中一位是45歲的婦女。在她36歲時因患脊髓灰質炎而癱瘓，以至不能行走，只能靠輪椅代步。在她嘗試了各種治療方法後，找到凱西做前世解讀，解讀後得知，她今生癱瘓的起因是因為她在古羅馬時期造的孽。西元37-68年， 羅馬暴君尼祿瘋狂迫害基督徒時，她是王室成員。她當時在競技場中對那些被傷殘者不但沒有一絲同情心，反而大聲嘲笑。嘲笑的代價就是今世的癱瘓。
另一個案例的主人公是一個女孩子，她的前世曾經是尼祿王朝時的一名貴族，常以在競技場中觀看迫害基督徒為樂，特別是她在觀看一個女孩子的身體被獅子撕爛時竟然大笑。這個以殉道者的痛苦為樂的貴族，今世得以髖關節結核的病痛來償還她的罪業。
還有一個是電影製片人，17歲時得了脊髓灰質炎，腳有輕度的瘸拐。在對他的前世解讀中也涉及到羅馬時期對基督教的鎮壓事件。他當時是一名士兵，被送去鎮壓沒有做任何抵抗的基督徒們。他造了業不是因為作為軍人服從命令，而是由於譏笑那些堅持自己信仰的人們。今世的傷殘是要讓他從內心覺醒。
最後一位是一個男孩，16歲時因車禍脊柱被撞傷，自第五節脊椎骨以下完全喪失了知覺，不能動，只能依靠輪椅。7 年半後，他23歲時，他母親請凱西為他做生命解讀，追溯了他的前兩世的轉世情況。其中一世，他是基督教早期時的羅馬士兵，是個自負的人，對迫害基督徒持幸災樂禍的態度，並直接參與迫害基督徒。因此，今生的他就得忍受痛苦的煎熬。
凱西對以上例子的生命解讀為這些人找到了致病的根源：他們之所以今生飽受痛苦，完全是因為他們曾經嘲笑、迫害過那些堅持自己信仰的人們。前兩例中的主人公雖未直接參與迫害，但善惡不分，他們在今生就要為前世的無知、無情的行為付出痛苦的代價。那麼那些直接參與迫害的人，尤其是第四例，在青春年少時就嘗到那生不如死的痛楚。
今天，中國大陸很多不法官員和員警還在利用職權迫害有信仰者如法輪功學員和基督徒，他們所犯下的罪過已經遠遠超過一般的濫用權力，如不懸崖勒馬，彌補罪惡，面臨他們的將不僅僅是來生的報應。
3．隱藏真相深受其害
在布蘭• 魏斯醫生所著的《追昔撫今》一書講述了這樣一個例子：一位名叫丹娜的患者常常感到咽喉處緊張難受，這讓她窒息。她還經常患呼吸道感染，而且在逐漸地喪失發聲。在回溯中發現，她在義大利文藝復興時期的那一世，她知道一個重要的秘密，有一些人害怕她將其公開而謀殺了她。而當時，她因為怕說出真相的後果而沒有講出這個秘密。在這一世中，她知道了如果她不說真話，她將承受咽喉緊縮的痛苦，甚至會有生命危險。
在另一世中，她是生活在一個太平洋島嶼上的年輕婦女，迷戀土著舞蹈，在一次篝火失控時因她忙於跳舞而忘了警告大家，使得她所在的整個部落遭到滅頂之災。其中一位喪生者就是在她很小時就開始虐待她的今世的母親。
回溯到這一切後，丹娜的咽喉窒息症狀緩解了。她對她與母親的關係有了更深的認識，能看淡在今世被母親虐待的狀況，而這個狀況曾使她深受傷害。丹娜也認識到，不管在什麼情況下都要說真話，如果隱藏真相，會深受其害。
4．常做好事得福報
有個叫張秀花的老太太，早年喪夫，後兒女相繼都去世了，孤身一人，怕今後生活無著落，就想自殺了事，免得活著受罪。後經左右鄰居勸說才未輕生。 她為自己在老年不痛苦，就燒香拜佛，天天念佛經，經常做好事，做善事。
一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒一個不省人事的中年婦女，就叫了一個架子車將人送到醫院搶救。病人脫險後，醫生告知病人：”你的命是老大娘救的，這兩天她一直守護在你的跟前”。病人聽後感動得抱著張大娘大哭，感謝她的救命之恩。後來病人出院時，張大娘把自己僅有的一點積蓄為病人付了醫藥費，不留名也不留姓就走了。
張大娘的錢為病人付了醫藥費，生活上自然就緊張了。她為了生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地裏挖野菜時，挖出一個象鐵球樣的東西，她不知銅還是鐵，就賣給上門收廢品的人。收廢品的人付幾元錢後，又把這個”鐵球”賣給廢品站。當時收購人員經檢查，就問收廢品的人這個”球”是在那裏收來的?”那人一五一十的把當時收購時情況講得清清楚楚。
當時收購站的領導同志就派兩個人和收廢品的人一起去請老太太來，收廢品的不知發生了什麼問題，多次解釋說：”我確實是收購來的，絕沒有幹違法的事”。”你不要急，把老太太請來再說”。
張老太太看到收廢品的人和另外兩個人來請她去，也是丈二和尚摸不著頭腦，只好跟著他到收購站。站領導詳細問了張大娘挖”球”的地點後，表揚老太太說，”你老人家為國家挖出一個很貴重的寶，是漢朝王室的’純金花球’，現付給您老人家人民幣八萬元。”
5．修心重德能治病
如果說今生的疾病是前世的業力輪報，修心重德能治病，你可相信？
在《生命多世》一書中有這樣一個例子：一位34歲的電工，被一種叫多發性硬化症(multiple sclerosis)的疾病折磨著，3 年無法工作。眼睛的失明使得他無法讀書寫字，行走就摔跤，被多家醫院診斷為危重病人。在對生命的絕望中，他請凱西為自己作生命的解讀。解讀告訴他因為他前世作壞事造下的業力導致了今生的疾病。於是，他渴求凱西能告訴他解脫的辦法。凱西告誡他要從思想意識中消除所有的憎惡怨恨之情，並開出了詳細醫囑。
一年之後，電工請求再次做解讀。在給凱西的信中，他敍說了他在嚴格遵照醫囑後，病情立即好轉，並持續了4 個月。但是，後來因他只注重於藥物和理療方面，未在精神修養方面下功夫，效果就不好了。第二次的解讀告訴他：他的身體狀況有所改善，但應該能做得更好。凱西再三強調，他的病是因為業力造成的。理療對身體會有些許改善。但是，如果他自私自利、不檢點自己的行為；如果他心裏依然充滿怨恨、忿忿不平；如果他不能持之以恆地忍受長期的痛苦，保持心底裏的善良；如果他不從心裏真正改善自己，他的身體就不可能康復。只有他在內心裏、言辭和行動上改變了自己，他的病情才會得到進一步的改善。
古往今來，類似以上的事例可以說不計其數，它們無一不在告誡人們，種豆得豆，種瓜得瓜；好壞不同，善惡有報。前世幹下的壞事，不會隨著肉體的消逝灰飛煙滅；前世所做的善事也不會生命的因死亡而毫無結果。要想生活幸福，就得積德行善；作惡多端的人，必定受到老天的懲罰。(http://www.dajiyuan.com)
