【大紀元8月11日訊】五、人是從猴子變來的嗎？
考古學家克萊默和湯姆森的《考古學禁區》一書，列舉了500個確鑿的與進化論相悖的事例，那是幾萬、 幾十萬、百萬、幾千萬甚至幾億年前的人類文明遺跡。每一個發現都足以否定進化論。所以說，古生物學的發現實際上已經無情地否定了進化論。在科學舞臺上一度大模大樣招人注意的“進化論”，只不過是個披著冒牌仿造科學外衣的稻草人！物種們並未進化，猴子和人從未結過親家！——題記
“我們的生命來自何方？”這是人類自我認識的第一項大課題。
小時候我們問爸爸媽媽：“我們是從哪來的？”
他們告訴我們：“是從媽媽肚子裏生出來的。”
上學後，我們開始接受科學教育。學校的老師告訴我們，科學家說，人是從猴子進化來的，而猿又是由更低等的動物進化來的。
這就是著名的達爾文的進化論。
許多人至今對此信以為真，以為人真是從猴子進化來的，達爾文的進化論是千真萬確的科學理論。
我們在這裏要向你介紹的是，達爾文的進化論其實從來就不是什麼科學理論，而且已被現代科學的發展和發現所否定。
一、進化論的基本內容
“據說，在久遠的遠古時代，寂寥四極，落寞八荒，冷冷清清的地球上沒有動物也沒有植物。湖泊池塘，面平如鏡，連一片浮萍都沒有；大海汪洋，一望無際，連一根海藻都沒有。
偶然有一天，電閃雷鳴，轟隆隆地在海面上滾動；狂風呼嘯，把海水捲起來化作浪頭。霎時間，雷電抓住了一個湧得最高的海浪，把它打得粉碎，連水分子都分解開來，和空氣中的氮原子合成了氨基酸分子— 據說它就是地球上一切生物的本源。
氨基酸分子偶然地產生出最低級的生物— 海藻； 海藻在數不清的“偶然”機會後，變出了低級植物和動物。又不知經過了多少“偶然”機會後，低級動物變成了魚類，兩棲類，爬行類，哺乳類，最後是靈長類的猴子— 據說它就是人類最直接的祖先。”
以上故事應該是當前進化論最好的版本，它是達爾文原版在當今科學最新成果基礎上的優化結果。進化論者把上述變化過程叫做“進化”，並且說，那是一個“物競天擇，適者生存”的過程。
不過，嚴肅的科學家們認為，這一變化要全部通過隨機事件按隨機概率去自我實現，排除一切外在智慧生命的參與，其成功的可能性幾乎是零。
有位科學家打了個形象的比喻，說這種可能性，就像在餐桌上放一袋麵粉，一盒巧克力，一袋糖和幾個雞蛋；等到許多意外事故相繼發生完了以後，你就發現餐桌上擺著一盆可口的巧克力蛋糕。
從理論上講，不能證明以上事件不可能(所以才說“可能性幾乎是零”)。但實際上，按隨機概率來計算，你就是等到天荒地老，也沒法吃到這盆蛋糕的。如果再考慮到目前越來越多人接受的地球週期性毀滅的理論來看，哪怕從理論上講，那盆巧克力蛋糕也沒法作成。因為還沒等到那盆蛋糕自己形成，地球已經毀滅了多少次了。
二、進化論從來都只是一個未經證實的假說
按照實證科學自身的標準，一種學說只有在走完了觀察、假設和驗證的“三步曲”後，才能成為真正意義上的所謂科學理論，否則只能是一種假說而已，充其量是一種有可能成為科學理論的假說罷了。
在中國，我們從小到大所接受的教育，都是把進化論作為千真萬確的科學理論灌輸給我們的。我們從各種教科書中得到的結論是：進化論不但早已為事實所證明，而且得到了科學家們的一致公認，因而反對進化論也就是反對科學。
事實果真如此嗎？非也！
1859年，達爾文在《物種起源》中根據自己觀察到的物種間相似性的一些零散的事例，融合前人富有啟發性的思想，提出了進化的觀點，認為今天複雜的生物界是從簡單的原始生物一步一步地進化來的。自那以後，達爾文的進化論雖然成功的走完了“三步曲”的前兩步，但至今仍沒有走完“三步曲”中的最後一步。達爾文生前把希望寄託在隨著時間推移而越來越多的考古發現上面，盼著有一天生物學中各個物種的化石會豐富到如此的程度，以至於每一個人都能根據這些化石，毫不猶豫地點頭認可進化論是揭示了自然界生物的真實面目的科學理論。但他萬萬沒有料到，這最後一步是如此之難：差不多一個半世紀以後的今天，已有的化石不但遠遠不能把進化論推上科學理論的寶座，而且其中越來越多“不受歡迎的”化石又在拼命地拖著進化論往下沉。
其中至為關鍵的一點是，假如進化論能夠成立，應該很容易找到生物進化過程中的過渡類型化石，但確鑿的過渡類型化石，嚴格的講卻一直沒找到。
在從猿到人的問題上，科學家們發現了一些化石，歸類為“古猿”、“類人猿”、“猿人”、“智人”，唯獨沒有“類猿人”。尋找過渡物種“類猿人”，被列入了科學的“十大懸案”。數次宣佈的人類始祖，很快就被否定了。例如1892年發現的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”，是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的，學術界否定了“嘉伯人”。直到1984年“嘉伯人”才被新發現的猿人化石“露茜”代替。但後來的鑒定中，露茜同樣被大部份學者否定了，科學家已經確定了露茜是一種絕種的猿–南方古猿，和人無關。
6 具” 始祖鳥化石” 的相繼問世，轟動了世界，成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典範。後來鑒定出5 具是人造的，剩下的1具堅決拒絕任何鑒定。最初的”發現者” 坦白了造假的原因之一：太信仰進化論了，就造出了最有力的證據。而教科書中，對始祖鳥和露茜還是不予更正，公眾也就不知真相了。
—–類似的例子還有很多。
正如《審判達爾文》一書的作者詹森（Philip Johnson）所總結的那樣：“化石向我們展示的都是突然出現的某種有機體，沒有逐步進化的任何痕跡。這些有機體一旦出現，基本上就不再變了，哪怕過了幾百萬年，不管氣候和環境如何變化。如果達爾文的理論成立，這些條件本應該引起物種的巨大變化。”
由上可見，名為科學理論的進化論從來就沒有得到過事實的充分證明，始終只是一種假說而已。而且，從當前各學科的發展趨勢和進化輪自身的局限來看，進化論已不可能走完實證科學發展“三步曲”中的最後一步了，它只能以一個假說的身份永載史冊。
三、進化論陷入越來越深的重重危機
接受一個假說的人再多，也不能使這個假說上升為真理。真理需要確鑿的證據和無可辯駁的嚴密推理，這正是進化論所缺乏的。
隨著現代科學各個學科的迅速發展，進化論暴露的問題越來越多，越來越大。許多學者開始反戈一擊，在大量事實和嚴格的推理面前，進化論早已陷入了重重危機。
比較解剖學和胚胎學本來是進化論最得力的開路先鋒，隨著科技的發展，觀察的細化，人們發現比較解剖學被用來支援進化論是個邏輯錯誤；而支援進化論最力的胚胎重演律本身就是觀察錯誤的產物，更別說在用於進化論時還有邏輯毛病了。
用來圓滿進化論的分子生物學在幫了進化論一把後，卻又不斷地產生出讓進化論尷尬難堪的新結果來，不但現在成了進化論前進途中的一大路障，而且越來越威脅著進化論的生存(特別是在數學的支持下)。
數學，本來和進化論毫無瓜葛，現在也帶動著一些有反進化論傾向的學科(如分子生物學，基因理論等)反進化論，甚至親自伸出概率論的鐵手，要把進化論從“偶然”的保險箱中抓出來，讓它的弱點暴露在光天化日之下。
對進化論更致命的打擊來自大量驚人的考古發現。
進化論認為現代人類出現於4 萬年前，人類文明則出現於1 萬年前，但越來越多的考古發現表明，在我們這茬人類文明之前還存在著別的人類文明，而且還不止一茬，有許多茬，這無疑從根本上顛覆了進化論。
以下例舉的僅僅是這些發現中很小的一部分。
史前人類的足跡
一九六八年的一個夏天，一位美國的業餘化石專家在位於猶他州附近，也是以三葉蟲化石聞名的羚羊泉敲開了一片化石。這一敲不但鬆動了一百多年以來現代人類所篤信的進化論，更替人類發展史研究敲開了另一扇門。
這位名叫威廉•J• 米斯特的美國人在敲開這片化石之後，赫然發現一個完整的鞋印就踩在一隻三葉蟲上，這個鞋印長約二十六公分，寬八•九公分。從鞋印後跟部分下凹一•五公分來看，這應該是一雙和現代人類所穿的便鞋類似的鞋子，也就是說這只鞋子的主人是生活在一個有一定文明下的環境。令人納悶的是，三葉蟲是一種生長於六億年前至二億多年前的生物，換句話說，在這久遠的歷史時期之前，是不是有著和我們一樣的人類文明存在？
另一個類似但是更為有趣的發現，是一位美國業餘地質學家在美國內華達州的Fisher峽谷內，發現了一塊帶鞋印的化石。這個化石是由於鞋跟離開地面時所帶起的泥土造成的，鞋印的保存出奇的好，並且這塊化石的年代可以追溯到二五億年前的三疊紀石灰石。化石被發現的時間是一九二七年，不過當近期的科學家以顯微攝影重現這個遺跡時，才發現鞋跟的皮革由雙線縫合而成，兩線相距三分之一寸平行延伸，而這樣的制鞋技術在一九二七年是沒有的。加州奧克蘭考古博物館榮譽館長Samuel Hubbard針對這個化石下了這樣的結論：“地球上今天的人類尚不能縫製那樣的鞋。面對這樣的證據，即在類人猿尚未開化的億萬年前，地球上已存在具有高度智慧的人……”
而中國一位著名的化石專家海濤在新疆的紅山也發現了奇特的類似人類鞋印的化石，距今約二億七千萬年。鞋印的印跡全長二十六公分，前寬後窄，並有雙重縫印。鞋印左側較右側清晰，印跡凹陷，內呈中間淺兩端深，形態酷似人類左腳鞋印，由於這個腳印與美國Fisher峽谷的發現相似，被人稱為新疆的“奧帕茨之謎”（意為不符合那一地層時代的出土物）。海濤在《地理知識》雜誌上發表的論文中說，這種“奧帕茨”現象預示著地球上生命、文明演化輪回可能性的存在。
伴隨著上億年前人類足跡出現的，除了紙捲筒遺跡之外，還有恐龍化石腳印！這些足跡發現於一九七○年，地點在美國奧克拉荷馬州的克裏佐山谷，年代介於一• 五五億年到一億年之間。其中一個鞋印前後距離還長達五○•八公分，左右寬約二○•三二公分，而在離這些鞋印不遠處竟有幾個恐龍腳印。這樣大的腳印也在其他地方被發現，如美國的維吉尼亞州發現的長三十六公分的腳印、以及在堪薩斯州巴克斯塔礦區砂岩中發現的巨型足跡，長約九十公分等。這些腳印的尺寸都遠大於我們一般現代人的腳印，而且年代都在一億年之前。
這幾個腳印化石，一下子把人類存在的可能性拉到上億年前，強力地撼動了進化論的框架。
史前人類的金屬技術與採礦活動
除了有關人類足跡的發現之外，世界上也有許多發現顯示，在相同時期不但有人類的存在，而且這些人類和我們一樣具有高度的文明，他們的特徵之一便是具有使用金屬的能力。
一八四四年，David Brewster爵士在英國科學發展協會發表了一篇報告，引起了很大的轟動。報告中提到，在英國北部靠近Inchyra 的Kindgoodie採石場挖掘出的一塊沙石岩中，居然有一枚釘子的一半埋在裏面。這枚釘子雖已被腐蝕了，但仍然能辨別出來。這塊沙石岩經測定後發現至少有四千萬年歷史。
除了簡單的金屬零件外，還有一些金屬飾品的發現。例如在一八九一年六月九日美國依利諾州Morrisonville市有位女士S. W. Culp，正把煤鏟進廚房時，一個大煤塊裂成了兩塊，然後從裏面掉出了一條金鏈子。這條鏈子大約十 英寸（二五• 四公分）長，含八克拉黃金，重八便士，被描繪為精緻得像是古玩精品。六月十一日的Morrisonville時報報導說，調查者們確信這項發現的真實性，因為一部分煤塊仍粘在鏈子上，而和煤塊脫離的部分仍有鏈子原來在煤塊裏的印記。而這個煤炭據估計有三億年的歷史了。 包在三億二千五百萬年前的煤裏的鐵鍋 。
類似的事件還發生在奧克拉荷馬州湯瑪斯市電子廠。一九一二年，當兩個員工把煤鏟進工廠的壁爐時，有一塊煤太大了，於是工人們用了大鍛錘猛擊。煤塊裂開了，他們吃驚地發現有個鐵鍋包在裏面！把鐵鍋拿掉後，裂開的兩半煤正好拼成這個鐵鍋的模型。這兩名工人都簽名證實發現了此物。經過幾位專家檢驗，證實包住鐵鍋的煤塊是從三億二千五百萬年前的煤炭裏挖掘出來的。
再說遠一點的，南非有處克萊克山坡，在那兒礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有二十八億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家仔細研究後認為這些凹槽為人造的可能性很大，遠遠超過自然過程形成的可能性。
原子能技術是人類近幾十年中才開始掌握的一門高科技技術，而在非洲，卻發現了一個20億年前的核反應爐!
法國有一家工廠使用從非洲加蓬共和國進口的奧克洛鈾礦石，他們驚訝地發現，這批進口鈾礦石已被人利用過。鈾礦石的一般含鈾量為0.72%，而奧克洛鈾礦石的含鈾量卻不足0.3%。這一奇怪的現象引起了科學家們的注意。他們紛紛來到加蓬奧克洛鈾礦考察，發現了一個不可思議的史前遺跡——古老的核反應爐，由6 個區域約五百噸鈾礦石構成，輸出功率估計為100千瓦。這個反應堆保存完整，結構合理，運轉時間長達50萬年之久。 據考證，奧克洛鈾礦成礦年代大約在20億年之前，成礦後不久就有了這一核反應爐。而人類只是在幾十萬年之前才開始使用火。
超時代的技術
土耳其伊斯坦布爾的托普卡比宮珍藏著一張奇特的古代地圖。這張古地圖是18世紀初發現的，看樣子是一份複製品。地圖上，只有地中海地區畫得十分精確，其餘地區，如美洲、非洲都嚴重變形。然而，當科學家們進一步深入研究時，驚訝地發現，這張古地圖其實是一張空中鳥瞰圖。同阿波羅八號飛船所拍攝的地球照片相比，土耳其的這張古地圖就像是它的翻版一樣。地圖上美洲、非洲的變形輪廓線，同阿波羅飛船拍攝的照片完全重合。尤其令人驚訝的是，古地圖上還繪出了南極洲冰層覆蓋下的複雜地貌，同南極探險隊在1952年用回聲探測儀對南極冰下地形的探測圖毫無二致。是什麼人在遠古時代就已掌握了太空航攝的高技術?
南美喀喀湖高原，古城第阿瓦拉克神秘的廢墟，有一座用整塊紅色砂岩雕刻成的巨大神像。神像上刻有一幅完整無缺的星空圖，以及上百個符號。考古學家多年研究，終於破譯了星圖及符號。他們認為，這幅星圖所描繪的是2.7 萬年前的古代星空，那些符號記述的是極為深奧的天文知識。這些知識是現代人類所未掌握的。數萬年前居住在南美喀喀湖畔的古人類，又怎樣掌握了超過現代人類的天文知識?
更為奇特的是，1921年在非洲尚比亞，人們發現了一個古尼德人的頭骨，頭骨左方有一個邊緣平滑的圓孔，這圓孔唯有子彈射擊才能形成。而據考證，古尼德人生活在舊石器時代中期，距今約有7萬年。當時的人類，才剛剛學會使用石斧!
還有，在巴格達城郊的一座古墓中，科學家發現一組兩千年前的化學電池，他們仿造古電池成功地獲得0.5伏電壓，持續工作了18天。世界公認的第一個電池，是西元1800年發明的，距今不到200年。
在埃及金字塔中，考古學家們從一具男童木乃伊的左胸中發現一顆人造心臟。現代醫學研製使用人工心臟不過十來年歷史，而木乃伊的這顆人造心臟卻在5千年之前，就已通過精密的外科手術安進一個男孩子的胸腔!
古生物學原是為進化論提供最直接論據的領域。進化論提出不久，古生物學領域的學者們根據當時很有限的化石資料，勾勒出一幅生命由簡單到複雜，隨年代出現的進化時間表；通過類比化石，描繪出一個生物由低等向高等發展的“進化樹”。他們原以為，以後的發現都能填入其中，最多也只是稍做修補，使進化論更加完善充實。然而，隨著研究的深入，化石等遺跡出土得越來越多，迫使人們對進化時間表和進化樹不斷地修改更新，以便保持理論和論據的一致。而且，時至今天，面對許許多多新的事實，這種修改終於到了再也無法進行下去的地步。也就是說，考古學和古生物學的突破性發現，已經否定了進化時間表。
下表左面是經典的進化時間表，右面是那些無法解釋的事實。
考古學家克萊默和湯姆森（Michael A. Cremo & Richard Thompson）的《考古學禁區》 ( Forbidden Archeology ) 一書，列舉了500 個確鑿的與進化論相悖的事例，那是幾萬、 幾十萬、百萬、幾千萬甚至幾億年前的人類文明遺跡。每一個發現都足以否定進化論。所以說，古生物學的發現實際上已經無情地否定了進化論。在科學舞臺上一度大模大樣招人注意的“進化論”，只不過是個披著冒牌仿造科學外衣的稻草人！物種們並未進化，猴子和人從未結過親家！
四、重新審視神創論
眾所周知，在人類起源問題上目前只有兩種現成的確定性答案：神創論和進化論。前者說人是神創造的；後者說人是從低等動物進化來的，特別是與人比較相似的猴子就是人的直接的祖先。如果進化論不能成立，那您就面臨著唯一確定的答案：神創論。
其實神造人沒有什麼不容易理解的。您想一想，人能夠很輕易地造機器人–比人低等的生命。高於人的生命為什麼不能造人呢？現在一些膽大的科學家不是要用克隆方式造人嗎？如果宇宙中存在著佛、道、神等高級生命，我們有什麼理由懷疑那些高級生命不能造人呢？
為了給您重新審視對生命的認識提供一個參考，我們邀請您仔細地讀一讀李洪志先生的《法輪佛法(在悉尼講法)》一書，這裏有針對人類來源這一問題的詳細論述。
“我講過一個有造就的科學家，他不會像許多以感情代替理智的人那種固執的認識：把現代的科學固定在死框裏，認為實證科學以外的東西都不是科學。大家想一想：人類沒有認識到的東西，我們用科學的方法認識到的時候，它是不是科學？它不也就成了科學了嘛。人類是在不斷地完善自己，不斷地重新認識自己，所以科學才能發展，最後真正地去認識宇宙。現在的實證科學發展的形式非常笨、非常緩慢。真正地像盲人摸象一樣，他認識不到整個宇宙的物質存在的形式，認識不到宇宙特性的存在。那麼他摸到一點就認為是全部。他們只摸到這個象腿，他說：噢，科學是這樣，這就是真正的認識生命、物質的科學。他看不到整個這個象什麼樣。所以認識不了宇宙是由無數不同時空所構成的，認識不了另外的空間和另外的生命與物質形式的存在，從而被那些頭腦簡單而又頑固的人統統說是迷信，這是使我們人類道德往下滑的最關鍵一個原因。很多人就掄起科學的棒子去打最古老的、最本質的人的德性。危險哪！人沒有了德，神就不把人當人看了。如果天要不把人當作人看的時候，那人就會被淘汰，從新發展。
有人想：我們人類是進步的，從猿人發展到今天已經很輝煌了！可是我告訴你：歷史上在史前時期，十萬年以前，或者在更早、更早以前，直到上億年以前，這個地球上一直有高度文明存在的，只不過在不同時期被毀掉了。為什麼被毀掉呢？就是因為它在物質上發展得很快，技術上發展得很快，可是它的道德沒有跟上或被破壞了。那麼就不允許它再存在下去了，毀掉了。用現代科學的認識講物質運動是有規律的，它運動到一定形式的時候，它必然會出現另外一種形式。比如說地球在這個宇宙運行當中，說不上被哪個星球給撞壞了。反正不管是什麼原因，現在科學家確實發現，在我們的星球上有許許多多的古老的文明遺跡存在過，而且這些文明遺跡離現在的時間都比較遠，有的是幾十萬年以前的，幾百萬年以前的，還有幾千萬年以前的。每個時期存在的文明，留下的遺跡都不一樣，都不是一個時期的東西，所以有些科學家在思考這個問題。有的科學家已經提出這樣一個論點來，說：有史前文明的存在，有史前文化，這是科學家講的。那麼我們修煉界看得更清楚，確確實實在我們這茬人類文明之前，存在著許許多多次人類的文明。由於他的道德敗壞了，當然我們看到的是這樣的，後來這個文明就不存在了。被毀滅的古希臘文化是可以看出當時人類腐化、墮落的遺跡的。
有人說：我們人是從猿人進化來的。其實我告訴大家，人根本就不是從猿人進化來的。達爾文提出的理論說：人是從猿人進化來的。他當初拿出這套理論的時候，他是膽膽突突拿出來的。他的理論是漏洞百出的，是不完善的，卻被人接受了，一直到今天。大家想一想，他提出的從猿進化到人這個進化中間的過程，千百萬年的這樣一個過程，找不到，沒有。為什麼沒有人和猿之間的這種人存在呀？其他物體不只是人，他所說的進化的動物都沒有中間過程。而且澳洲大陸存在的物種和其他大陸存在的物種為什麼不一樣？他都解釋不了。這個漏洞百出的進化論卻被人接受了。這才奇怪哪！
其實我們看人根本就不是從猿人進化來的，只不過每個時期存在著每一種生物。人類生存的地球，大陸板塊是變移的，是變更的，地質學家把亞洲、歐洲、美洲、南美、北美的陸地叫做大陸板塊。大陸板塊是經常變更的，這上面的文明會沉到水底去，那麼也許在其他大洋裏邊就升出一塊陸地來，就是這樣不斷變更的。現在人們也發現在太平洋呀、大西洋呀、印度洋呀，許多大洋底下有古老的高大的建築，有過文明的存在。可是查起來發現都是幾十萬年、幾百萬年、更久遠年代存在的東西，最起碼我們現在人類知道，在這幾十萬年之間大陸板塊沒有發生過變更。那它是什麼時候沉在水底下的呢？它肯定是在很早、幾十萬年前或者更久以前沉下去的。所以不同的大陸板塊在變更的時候，上面的物種是不一樣的，並不是進化來的。有相似之處，但不是一種物種。絕對的不是！
當然我在講佛法，所以和常人中的理論是不一樣的，我們是更高的認識，真正的認識人類。我告訴大家人並不是猿人進化來的，而是在宇宙中產生的。大家知道中國有道家的太極學說。這個太極學說講陰陽兩氣。在沒有產生陰陽兩氣時是混沌狀態，它叫無極。然後它就生出太極，有了陰陽兩氣，然後太極生萬事萬物。這是道家的理論。我覺得很有科學道理的。實際上我發現一種情況，當然這還不只是我發現，這個宇宙中龐大的物質在運動下就能產生生命。我們看不見這個物質，它並不一定不存在。你比如說這個空氣，人的眼睛看不見它，它不存在嗎？它是存在的。比空氣更微觀的物質有沒有？多的是。比更微觀的物質還要微觀的物質，還多的是。這些龐大的 物質它為什麼能這樣生存呢？其實都是生命的存在。任何物體都是有生命的，只不過不表現在我們常人這個空間，你就看不到它的生命存在。一會兒我講為什麼。任何物體都是有生命的。這種龐大的物質在運動下就產生了生命，而這種生命在更高層次中時多是無形的，少數是人類的形狀；或者是動物的形狀；或者是物質的形狀；或者是植物的形狀。
那麼為什麼到了人的這一步呢？因為開始是沒有人這一步的。這個宇宙物質在它的運動的作用下產生的生命都是同化宇宙特性的，也就是說它同化宇宙中這個法理的，同化真、善、忍的，因為它就是真、善、忍中產生出來的。那麼這個生命在高層空間產生多的時候，他生存環境就變得複雜了，他有了他們社會的生存形式。就像我們人類的社會，人要怎麼生存，他有他的社會形式存在。那麼他有了他的社會形式的時候，這些生命就逐漸地發生了變化，變得複雜了，有的就產生出私念，偏離了宇宙特性在那一層對生命的要求，那麼他在這一個境界中就呆不了了，所以他就只能夠掉下去，掉到低層來。那麼他在低層變得又更不好的時候，那他就只能夠又往下掉。就這樣這個生命在漫長的歷史歲月中不斷地變得不好，就逐漸地一層空間、一層空間地往下掉，就掉到人類的這層空間中來了。從而過著低能的生活，用低能的方式繁育著後代。
可是在當初的時候是沒有人類這層空間的。那麼這些覺者、高級生命就想給人再造一個空間，造一個最迷的空間，看人的這點本性能不能失去，看他還能不能返回來。就這樣就造了這樣一個空間。當時就是給人、給生命一個最後機會，並沒有考慮太多的問題。可是後來卻發現這個空間太特殊。因為這個空間中的生物都看不到其他空間，看不到其他空間的生命。而在宇宙的其他空間中都可以看到另外空間的景象。任何一個空間的生命，他身體都可以在空間中飛，飄來飄去，任何一層空間的生命他都可以把身體變大變小。現在科學家認為：人的思維是物質的，像電波一樣的東西。電波你當然承認它是物質的了。可是在另外空間裏發現，它不是這麼簡單的。人的思想可以產生出你想像的東西，你想的東西可以成為現實。人因為沒有能量，所以它產生出一會兒他就散掉了。可是有能量的大覺者、天人、高級生命他想出來的東西，就會實實在在地存在。那麼你想要什麼，在隨著想的時候就會產生出什麼，所以過去人家講：佛呢，想要什麼有什麼，大自在嘛。那些生命都是這樣存在的。而人類被推到這個空間來就變成這樣存在了。
大家都是從娘胎裏出來的，覺得自己還不錯。有人生意做得很好；有的人官當得很大；有的人活得很自在，就覺得比別人強了。其實你也很苦！因為你不知道你先前是怎麼活著的。比如說，因為在宗教裏講啊：人活著就是苦。為什麼呢？你從娘胎裏出來的時候，你就有了這樣一個由分子構成的物質身體。另外空間裏他沒有分子構成的這層身體，他最表面身體是由原子構成的。而由分子構成的表面物質造成了這個空間。包括人的肉體也是這個分子構成的。由這層物質構成的這個身體，一生出來你有了這個肉體，給了你這樣一雙由分子構成的眼睛，你看不到其他的空間，所以你就在這個迷中。那麼你在迷中看不到宇宙的真相，你說你活得是不是就像坐井觀天，本身就是活得已經很可伶了。再加上人有了這個身體之後，身體怕痛，冷了不行，熱了不行，渴了不行，你走路累了也不行，反正是給你帶來許許多多的不自在，帶來許許多多的痛苦。而且還有生老病死的存在，經常有病，你覺得你活得很自在，其實你也不過在那個痛苦之中比別人好像是強一點，少一點痛苦，你就覺得你很自在了。人就是這樣生存的，所以人就在這樣生存的環境當中逐漸地失去了人的本性，越來越不相信神的存在，加上實證科學的不完善，人也就失去了人的道德標準，他也就滑到最危險的境地上來了。
但是，人類社會又有一個非常大的好處：因為他苦，所以他能夠修煉。為什麼佛他老是那個佛界中的佛？他為什麼不能提高得更高啊？那菩薩為什麼不能修成佛呢？你想吃點苦都沒地方找去。因為他在迷中能夠堅定他的這個佛性，他才能修。說他那裏他還沒有迷，他什麼都看得見。什麼都看得見修起來就不算了。所以修在先，悟在先，見在後。有人說我看見了，我就去修；我看不見，我就不去修。如果叫大家都看見了，常人社會那就不是人類社會了，就是神的社會。百分之百，一個人都落不下，誰都得去修，十惡不赦、再壞的人都要去修了。你想想他還是人類社會嗎？就是人變得不好了才掉到這個環境當中來。你要想返回去就必須具備這兩個因素：一個是吃苦，一個是悟。悟啊，耶穌講信，在東方講悟。你失去了這些東西，你就修不了。但是往往修起來人為什麼覺得很難修啊？其實修煉並不難，難就難在常人之心放不下。在歷史上什麼是佛法都沒有告訴人。人們都把釋迦牟尼佛講的當作系統的佛法了。大家想一想，這龐大的宇宙它是相當完備的、相當智慧的。釋迦牟尼佛只講了佛理的一少部分，而且釋迦牟尼佛也沒有把自己知道的東西全部講給人，他只給人講了人應該知道的，所以現在給人類社會留下的佛法只是佛法中的一小點點、一小點點。我剛才講了，我說我給人類社會留下的東西很多，我做了前人從來沒有做過的事情。我寫的這本《轉法輪》，語言不規範，因為用現在規範的語言包含不了更高層次，更大的內涵，所以我是用口語方式寫的。 ”(引自《法輪佛法(在悉尼講法)》，李洪志著)
如果希望知道更多更全面的關於人體、生命、宇宙的理，我們建議你認真地讀一讀李洪志先生的《轉法輪》。你要真能把這本書平心靜氣地讀上哪怕一遍，你就是最幸運的！(http://www.dajiyuan.com)
