【大紀元6月11日訊】貴州高山崖壁上有一些被稱為紅崖天書的奇特符號，它們大小不一、形狀古怪，每個符號好像都是隨意擺放，之間沒有任何的規律可循，由於紅崖天書難以破解而被譽為千古之謎。紅崖天書到底是自然界的鬼斧神工，還是人為書寫的神秘碑文呢？為什麼它裡面到底隱藏著什麼樣的秘密呢？
據北京科技網報導，曬甲山紅崖天書所處的地區名叫關嶺，相傳這個地方是三國時期諸葛亮南征的宿營地，至今這裡還有著許多當年諸葛亮部隊在此屯兵打仗的遺跡。目前有關紅巖山上藏有紅崖天書的文字記載，最早是源自地方志《黔語》裡的一首詩，詩的作者名叫邵元善，是一位在當地作過官的舉人。
詩的描述中提到，紅崖天書是當年諸葛亮與當地少數民族結盟紀念的一種圖譜，在明代以後很多地方志中都有過描述，因此有人又把紅崖天書稱做諸葛碑。
不過，也有人認為紅崖天書是古代少數民族遺留下來的文字，甚至有人認為是大禹治水時期留下的痕跡……各種說法莫衷一是，始終沒有誰能夠拿出一個非常讓人信服的理由和依據。就在專家們一籌莫展的時候，一個偶然的發現，似乎又給他們的研究帶來了一點希望。
一張清代摹本中出現的一個「虎」字，這張帶虎字摹本的製作者名叫瞿鴻錫，曾做過兩任安順地區的知府，他在清光緒32 年，也就是公元1906年親自帶人前去紅巖山考證紅崖天書，而這時崖壁上已經出現了虎字，這個虎字是天書經過清光緒27年一次破壞整修之後，貴州的提督徐印川書寫上去的。
上海一名工程師林國恩，是目前最為系統的研究紅崖天書的專家，多次前往紅崖古跡實地考察。他認為，瞿鴻錫所考證摹寫的紅崖天書，正是紅崖天書表層被破壞後，用硃砂按照最初紅崖天書滲入岩層的深層印跡重新描摹的，是最接近於紅崖天書原始風貌的摹本。
通過對摹本的仔細分析，專家們發現，天書裡除了後人添加的虎字外，每個符號好像都是隨意擺放，之間沒有任何的規律可循，而有的符號又像是一種圖畫。
經過反覆研究，專家們首先確定了一些明顯可辨識的文字，在摹本的左上角，出現了明顯的一個允字和一個甲字，左下角出現的是一個篆文丙字，丙字的右邊是古文中表示武器的戌字，右上角出現的符號下面是個明顯的心字，這些字之間有沒有什麼聯繫呢？
專家發現，緊貼在一起的「丙、戌」二字，與中國古代用天干地支表示紀年的「丙戌」年號非常一致，莫非天書與「丙戌」年有關？
天書出現的年代至少是明嘉靖1546年以前，因為這一年，有關紅崖天書文字記載的詠紅崖詩篇才第一次出現，而在此之前的所有史書和地方志上，對於紅崖天書這樣很有名氣的奇特碑文，居然沒有絲毫記載，因此專家做出大膽推斷：紅崖天書的出現是在明朝時期。
查閱中國的歷代年號表，「丙戌」年正是明朝時期的1406年，這時天書摹本右上角出現的「允」字讓專家眼前豁然一亮，經分析，這個允就是明朝朱允文的允，就此分析天書與建文帝朱允文遁逃雲貴有關。
中國歷史上，建文帝的下落一直是個千古謎案，至今眾說紛紜，有的說建文帝已被燒死，但更多的歷史學家傾向認為，建文帝被燕王朱棣篡位之後一直逃亡在外地。
林國恩在隨後對紅崖天書摹本的考證中，又找到了令他興奮的證據和推論。按照古文從右往左閱讀的順序，在摹本右上角出現的這個符號，心字上方像一個反寫的乙字，乙字最早是燕子的意思，但這裡卻為什麼反寫呢，林國恩突然領悟，乙字反寫就是燕反，燕反不正是影射燕王朱棣造反嗎。而心字又有些歪斜，這不正是暗指一顆歪心嗎。連起來就是燕王造反、一顆歪心，意指燕反之心，而這正與史實相吻合。
或許這是一種巧合，然而在對摹本的整體佈局系統分析、仔細推敲後，林國恩又發現了更多與建文帝有關的信息。
摹本右上角的這個孤立的像品字的符號，在分解之後，分明就是篆書變體中的允、文、上三個字，把隱藏的這三個字組合在一起不正是允文在上嗎。而在歷代皇帝的很多收藏書畫或詔文中，右上方都有一個皇帝的印章，預示著皇帝的權利至高無上，這種格式俗稱皇抬頭，那麼摹本上方的這個品字符號不正好意味著建文帝的印璽嗎。
林國恩推測，紅崖天書所寫的是一篇建文帝討伐他的叔叔燕王朱棣的檄文，但在當時那個政治氛圍之下，永樂帝怎麼可能允許建文帝這麼大張旗鼓地討伐他呢，於是建文帝想到一個高招，他命令手下想出了一種變形的文字，製作出了這樣一種看了之後不解其意的變形文字。@(http://www.dajiyuan.com)
