【大紀元4月30日訊】大紀元系列社論「九評共產黨」引起中國民眾多方位思考共產黨給中國帶來的災難。在四月九日奧斯汀首屆「九評共產黨研討會」上，德州論壇學者，休斯頓的封莉莉教授從揭示中共破壞「公物」這個新的角度進行了精彩的演講。以下是封教授發言的概括:
有沒有想過，「人權」和海洋，森林，空氣，土地一樣是屬於人類集體公有的東西﹖ 只是表現形式不同，後者表現於物質方面，前者表現在精神方面。也就是說，他們都是「公物」。
著名經濟學家蓋瑞－喀東曾提出過「公物的悲劇」理論，在全世界經濟學界引起震動，並成為考察經濟發展及其帶來的損害中科學家們常用的模型。「公物」在精神方面的表現包括信仰，人權等等。和公有財產不同，私有財產有時是可以保護的。但是當大面積的人群不遵守道德標準，人類的冷漠貪婪和自私必然會給整個「公物」帶來危害﹕我們看到的環境污染和各類的災難。
人權是公有的，不是私有財產，不是一個人兩個人的。中共對於各種人權信仰的打壓，包括基督教、天主教、藏傳佛教、回教、法輪功等，有多少人認為這些與己無關，冷漠對待，這樣下去必然會遭殃的。著名的美國人權領袖馬丁－路德金 講過一句名言﹕「一個地方發生的不公正，是對全世界各處的不公正。」對一個人權，一個團體的人權侵害是對全人類的人權侵犯。「公物」在物質和精神的兩面表現也在互相聯繫。當人喪失了良心，人的正念，正義感﹔當人失去了自己的判斷能力後，他對生活的環境，包括自然界，動植物都放棄了，不再關心了。當他對他人的性命和代表最高價值的信仰都不在乎了，他還能在乎別的嗎﹖我們看到的是觸目驚心「公物」破壞，從環境災難到人道德的崩潰。
中共領導下的中國是世界上唯一一個國家可以明目張膽的把所謂的「科學」用來攻擊人的信仰自由的。然而眾所週知，現代科學永遠局限在看得見，摸得找的範圍。比如，科學可以測量DNA，蛋白質的成份，但是沒有辦法測量人精神方面，人的信仰的「成份」。一個人信仰耶穌，你可以測量出他信仰是多少克，多少摩爾嗎﹖所以信仰是現代科學無法涉足的地方，科學是不能用來做為信仰的標尺和衡量標準。所以中共剝奪人們的信仰是真正反科學的。
中國古代的科學觀強調精神和物質的相互依存性，倡導「天時，地利，人和」，講「修身，治國，平天下。」這和目前的所謂「開發」科學是不一樣的。然而中國古人的科學令後人驚嘆，比如聞名遐邇的四川都江堰。有人說四川盆地富就富在都江堰。但是現在隨著整個「公物」破壞也面目全非了。科學家對開發和保守，成本和獲利作了統計發現，為獲利1％，自然公物要賠（損失）99％。目前中國有三億六千萬人沒有水喝， 70％的江河湖泊嚴重污染。在2002年初北京的一場沙塵暴，對其嚴重程度的估計是，北京市人口平均每人3.5磅沙。乾旱，沙化，森林毀滅，工業廢水污染等惡虐的生活環境使得中國成為最大的生態難民。這就是因為破壞「公物」遭到的懲罰和報應，也是中共的獨裁統治給中國人民、整個中華民族造成的禍害。@(http://www.dajiyuan.com)
