【大紀元12月28日訊】西方的文明國家，歷史上皆經歷過神權統治，文藝復興告別了中世紀黑暗之後，有識之士提出政教分離，開啟了現代文明。後來歐洲移民在美洲立國，吸取前鑑，亦致力于擺脫神權統治，立法規定公立學校不得進行宗教宣傳。這當然是合乎邏輯的，因為既然政教分離，用納稅人的錢所辦的教育怎可宣傳宗教呢？
美國人的優點是有法必依，而且依到了膠柱鼓瑟的程度；碰到了精義入神的東西，法律涵蓋不過來，就生搬硬套，未免庸人自擾，不，應該說是智者自擾。近年以來，由於達爾文的生物進化論無法充分解釋生命的起源，這已是公認的事實，西方原有的上帝創造世界的故事又不能在課堂上講，于是有智者發展出一套“智能設定”(intelligent design)之說，塞進了生物課內。其立論就是：宇宙萬物天造地設的如此複雜奧妙，既非進化論所強調的無規無律的自然淘汰，必定是有超自然的大智大慧在干預操縱。這套理論，卑之無甚高，只不過用一些轉彎抹角的語句代替了“上帝”或“神”的字眼。
儘管卑之無甚高論，也並沒有說出個宇宙萬物的所以然來，但這些智者總是費了一番心計，迴避了上帝和神這些名詞，而不點明的上帝和神得以堂而皇之登上課室講台了。可是學生家長中也不乏智者，看穿了這“智能設定”的乾坤，一針見血的挑明它包涵“神造世界”的用意，賓夕凡尼亞州一批家長就聯名狀告地區的教育委員會，指控它宣揚了宗教。十二月二十日聯邦法院裁定：教育委員會把“智能設定”列入生物課內容，違背了政教分離的宗旨。聯邦法院的這項裁決，將對整箇美國教育界產生重大影響。
法律儘可對“智能設定”說不，但法律管不了大化萬有，也判不出一個造物主來，豈非多此一判？可是它不如此判也不行，因為靠納稅人養活的公家機構不容許宣揚有神。然而，若不許人思維探討、廣求解釋，又如何能悟出造物之源呢？可憐的西方人啊，脫離了中世紀的黑暗，到了本世紀的光明中卻還是無路可走！他們把中世紀的黑暗怪罪宗教獨裁，只對了一半，卻不悟教會獨裁固然可致黑暗，而唯物的無神者一樣可以獨裁甚至更加黑暗。大罪大惡不在教會，而在獨裁也。
其實，美國大可向從未經歷過神權統治的古中國取經。古訓“敬天畏人”四個字，就已全在其中了；崇敬大自然，小心翼翼對待人，可謂一切宗教信仰的最基本點。子不語怪力亂神，但又敬鬼神而遠之；幾千年來，“神滅論”與“唯識論”同輝，佛道與耶蘇齊行。從古至今除了個別極短暫時期以外，沒有什麼強迫信仰或禁止信仰的壓迫。這倒不能僅由“人權”“自由”之類的概念來解釋，實在是出於種族初始的心態差異。中華自從盤古開天闢地以來就抱有“天人合一”的理念，用通俗語言來講，就是人與大自然的“大一統”。這種極玄妙而極實用的觀念，以之治病則病除，以之治國則國治。在中華大地上從來沒有發生過為了宗教的戰爭，從來沒有發生過針對－－或者受到－－某一種宗教的統治或壓迫。因此中國從來沒有存在過“政教分離”的問題和需要，也就不會這樣敏感和草木皆兵了。反過來講，這“大一統”觀念太根深柢固而且大而無當，太粗線條，太不條分縷析了，既訂不出瑣細苛求的法律，也不會發展出分門別類的科學。這是東方之所短，另當別論。
(http://www.dajiyuan.com)
