【大紀元12月23日訊】對抗哲學在20世紀達到了登峰造極的地步，在世界範圍內導致了人類有史以來最大規模的以人和民族為仇恨或消滅物件的反人類暴政：一是希特勒、墨索里尼的國家法西斯主義，它主要以侵略或征服其他民族、稱霸或統治世界為野心，以虐待、殘害或屠殺同類為物件，在全球範圍釀成世界大戰，給整個人類造成了無法彌補的生命、財富和精神損失；二是史達林主義的階級鬥爭擴大化，它摒棄了原始馬克思主義所包含的人道主義的思想，過分誇大、刺激了階級鬥爭，主要以消滅政治反對派、肅清異已，鎮壓人民反抗為特徵，和打擊、迫害或消滅有產階級為物件，在國際「共產主義」運動中，開闢了一個紅色恐怖的世界。這種階級鬥爭擴大化在每個以蘇聯為「老大哥」的國家中，都無一例外地製造了國內政治對抗，釀成對同類的殘酷迫害和無情鬥爭的惡果。
美國社會學家西塞勒、鮑克說：「20世紀中體現迫害與暴力的兇殘形式多於任何一個世紀，尤其是出現了論述暴力的人——暴力、迫害與偏見的偉人——如希特勒和墨索里尼。」希特勒、墨索裏 尼都是以尼采的權力論為思想基礎，以強者自居，對內實行民族清洗和法西斯專政，對外發動「優等民族」征服劣等民族的國家戰爭。這在他看來是自然法則的必然 運動。
尼采在《權力意志》一書中如此露骨地寫到：「我的學說是：有上等人，也有下等人。」強者的權力意志表現於統治弱者，使弱者服從自己，「這個世界就是權力意志——豈有他哉」。因此尼采主張「上等人有必要向群眾宣戰」，鎮壓弱者，維護強者秩序。
於是希特勒、墨索里尼就把尼采的思想當作一種行動哲學，憑藉暴力對抗來掃清他們作為「超人」或「優等民族」統治世界的道路。由此以來，由對抗哲學派生出的 「唯意志論」和法西斯專政就在德國、義大利發展起來。由希特勒親自發行、他的密友羅森堡主編的法西斯機關刊物《國家社會主義月報》創刊號上有人寫到：「國家社會主義的政治運動和尼采哲學的共同點在於二者的世界觀基本相同。尼采在自由主義時代所提倡的確定不移的英雄新道德，正是我們的東西。」墨索里尼也曾在 一封信中提到尼采的著作「醫治了我的社會主義。」希特勒在《自我奮鬥》一書中則完全照搬了尼采的權力意志論，他說：「強者處於統治地位，而且為了不至於犧牲自己的力量，不能和弱者調和，要是這種法則不能支配著，人類就不可能有向最高生命發展的一切運動。」
於是，希特勒就與墨索里尼一道用他們 的「強者意志」來征服世界，推行滅絕人性的法西斯政策。他們不僅在國內納粹集中營殺害了3600萬猶太人，而且致使世界多半地區陷入戰火與恐怖之中。直到法西斯形將滅亡之時，希特勒還對其納粹黨徒，專做情報工作的舒倫堡表明決不妥協的立場。他說：「記住一件事，舒倫堡！在這一個戰爭裏是沒有妥協可言的！不是勝利就是毀滅！」
希特勒、墨索里尼以及日本軍國主義的殘暴行徑昭著天下，有目共睹，給整個人類留下的創傷至今難以癒合。國際社會一刻也不應忘記這個慘痛的歷史教訓。
在20 世紀令人觸目驚心的另一種對抗哲學支配下的反人類逆流，就是史達林及其追隨者們在國內政治鬥爭，甚至「國際共產主義運動」中所推行的殘酷無情的「階級鬥爭」。史達林在國內，甚至「國際共產主義」運動中所推行的「階級鬥爭」「大清洗」的殘酷性和災難性惡果，較之希特勒的法西斯主義並不遜色。儘管這兩者的出 發點、目標和路線是完全不同的，但卻共同崇尚對抗哲學，並在堅持不妥協，以人為鬥爭對象這一點是相通的；其殘酷性、災難性以及對人類共同利益所構成的威脅 也是相同的。史達林及其追隨者們，背離了原始馬克思主義經濟發展決定論和人道主義思想，片面繼承了階級鬥爭、暴力革命和無產階級專政的學說，並使其極端化，甚至異化為個人崇拜、消滅異已和推行高壓強權統治的工具。
史達林畢生的思想基礎同樣是「權力意志」，偏執於階級對立、政治鬥爭。他在統治蘇聯「走社會主義道路」的過程中，把大部分精力用於與人的鬥爭中，始終認為暴力是「無產階級革命的必要手段」，「堅持殘酷的階級鬥爭」是他領導的布爾什維克的「崇高使命」的觀點。
他在1929年4月蘇共中央監察委員會上發表的演說中指出：「通過無產階級的殘酷的階級鬥爭來消滅階級——這就是列寧的公式。」他又說：「我們馬克思列寧主義者一向認為，在城鄉資本家和工人階級之間存在著利益不可調和的對立。馬克思列寧主義的階級鬥爭理論正是建立在這個基礎上的……無產階級專政所以需要，是為了對資本主義分子進行不調和的鬥爭，是為了鎮壓資產階級和根除資本主義」。於是他們便對資本家、工商業者進行強行改造，在他稱之為的這場「不調和的鬥爭」中，成千上萬的人被殘害。
在農村問題上，史達林偏執的一個問題是「列寧說過，個體農民是最後一個資本主義階級。」他基於這種觀點，發動了激烈的鬥爭，強迫農民走「集體農莊」的道路。在此過程中，饑荒和屠殺奪去了數百萬人的生命，相當於一次大規模的國內戰爭所造成的惡果。
斯大林為了強化其絕對權威，擴大「階級鬥爭」的聲勢，肅清隊伍，消滅異已，在蘇聯進行大規模的自上而下的，黨內黨外的清洗運動，其波及面之廣，迫害之殘酷，實令人髮指。這一歷史被蘇聯史學家們稱之為「冰凍時期」。在這一時期，就連蘇聯最高層內部的「十大家族」也未能倖免。史達林的女兒、斯維特拉娜、阿利盧耶娃在其撰寫的《僅僅一年》中，揭露這種罪惡時寫到：
「差不多每個家庭都遭到了清洗之厄，莫洛托夫、伏羅希羅夫，米高揚都未能倖免。受牽連的不是親戚就是朋友……每個家庭中都不敢說心裏話。大家悶聲悶氣地過日子……。唯其如此他們才得以苟全性命，免遭池魚之映……
莫斯科的這些變幻多端的情緒喲！你們一會兒由黑變白，從一個極端轉到另一個極端，從勇敢轉為恐懼，從友誼轉為責怪，從珍愛到仇恨，從肯定的‘是’變為置人於死地的‘否’，這些從解凍到嚴寒之間的來回搖擺，這些變幻莫測是和他們自己制定的一切法律和準則相佐的！不幸的國家，不幸的人民啊！他們獲得的不是答應給他們的自由，而是比皇帝的喜怒無常還糟糕的變幻莫測，而整個國家的命運不得不取決於這些……」。
這就是史達林的女兒親自揭露其父的「殘酷階級鬥爭」在蘇聯構成的「紅色恐怖」。蘇聯高壓統治70餘年，殺害了360多萬人，這難道是一種正常的人類社會生活嗎？除此之外，蘇聯「殘酷階級鬥爭」的黑 手還曾強暴過東柏林人民的反抗，鎮壓過布達佩斯群眾起義和「布拉格之春」的變革。甚至80年代、蘇聯還在波蘭邊境陳兵百萬，虎視「獨立團結工會運動」，使史達林主義的「殘酷階級鬥爭」國際化，在所有以史達林模式建立的國家，投下了同樣的陰影——階級鬥爭擴大化、極端化和殘酷化，這成為20世紀另一種影響最大、波及最廣、災難最深的反人類逆流。
(12/22/2005 2:28)
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